都市的雨

 

茶语

 

一个人闲坐在书桌旁，用滚烫的水，沏一壶心爱的乌龙茶，任尘世的纠纷与喧嚣在窗外轰鸣，自己却什么都不想，什么都不做，默默端起紫砂壶，向茶盏中注入那金黄色的诱人液体，一缕淡淡的清香就扑面而来了。这清爽甘冽的茶汤润口入喉，烫熨着心脾，通体舒畅，整个身心便与这茶融为一体了。就在这一刻我忽然醒悟，原来人生如茶！

 

且看这第一泡的茶汤，清澈亮丽，清香宜人，随着冲泡的次数增加，渐渐转为醇厚甘美、深沉浓郁，再转为清淡而至乏味，人的一生就这样在冲冲泡泡之间，浓缩到这小小的茶盏中了。要冲泡出一杯好茶，除了茶好之外还要有好水和适宜的温度，而这水质的好坏一如人品的高下，温度的高低一如我们对于生命的态度。秉天地之正且热爱生活的人，必定饮下一杯浓郁芬芳的生命之茶，利欲熏心与心灰意冷之人难免咽下苦涩艰辛。茶冲一遍也就算了，生命又何尝不是这样，仅此一遭无法重来。让我们慢慢品尝，深深体味，从这一杯杯或浓或淡的茶汤里，体会生命的意味吧！

 

其实，对于茶我了解得不多，对于人生更是所知甚少，所以现在很少写一些感慨之类的东西，总觉得无话可说。本来上面的一段文字还要长些，可在输入电脑时又删去了。如今总有一种“欲语还休”的体会 ，每每动笔而又搁置，但又绝不是“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，只是深感文字这东西于事无补，况且该说的前人都已说尽，我又去絮叨些什么呢？

 

 

 

 

 

机 锋 辩 禅

 

老友海中静舟前几日留言说：“老夫近日受少林寺邀请，参加第二届的少林‘机锋辨禅’‘少林问禅’活动，对此题目感兴趣或有见解可以发邮件给老夫或留言,大吉祥）”这无疑勾起了浅酌的好奇心，于是循着链接找了去，得知本次少林问禅活动“机锋辩禅”主要辩论内容如下：

一、佛言，诸法如幻；请问：诸法实相是否如幻？

二、如何是祖师西来意，如今还有祖师西来意吗？

三、万象之中独露身，怎么露的？

 

正是浅酌喜欢的话题，很有意思！可是如果引经据典的去说，浅酌不会，也深信佛法离众不远，并不在经典中。于是试着做了三首偈语，小议一下，只恐认识浅薄，帮不上老友什么忙，但对自己而言确是个思索体悟的过程，权且记录在这吧。

 

问题一：佛言，诸法如幻；请问：诸法实相是否如幻？

偈云：

法本非法，相本无相。褚法实相，水月镜花。

 

这个问题问得有些奇怪，佛祖曾经不厌其烦的告诉我们：诸相非相，离相即法。如今整出个“诸法实相”来混淆视听，所谓“诸法实相”者并非“诸法实相”故名“诸法实相”，就如同我们从水中望月，于镜中看花，若说无月，此月因何而来，若说有月，此月虚幻不实；若言无花，此花因何而开，若言有花，此花恰似一画。说有似有、说无似无，破有破无，当是一证。

 

问题二：如何是祖师西来意，如今还有祖师西来意吗？

偈云：

西来与东往，佛意非我意。三千大世界，菩提树常青。

 

说什么西来与东往，人分南北，佛无东西。佛意岂是我意？妄解佛意无异毁佛谤佛。又说什么过往与如今，三千大世界，百万八千劫，佛的思想与智慧是跨越了常人所能理解的时间与空间而长存长在的。

 

三、万象之中独露身，怎么露的？

偈云：

万象破时尘埃尽，自性澄明水莲清。婷婷一枝迎日月，盈盈两袖舞清风。

 

纷纭万象尽化虚空，自性如莲花拔擢而出，可谓是“独露身”了，可是修习佛法是为了“独露身”吗？不过是迎着日月、舞着清风，无所谓来无所谓去，无所谓忧无所谓喜，云在青天水在瓶，一切尽在自然中。

 

 

 

 

 

 

我爱━━那一朵莲花

 

周氏有《爱莲说》流传至今，文辞畅达凝练，诵读之际，书声朗朗，气脉顺畅，自少年时就极爱吟咏之。然近日再观此文，似觉一股惺惺作态之气从字里行间熏蒸而上訇然而出。

 

周氏云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，此为莲之本性，无需周氏表白，尽人皆知也，无非周氏笔触绚烂，文辞柔美而已。至于“可远观而不可亵玩焉。”却非莲之性，“江南可采莲，莲叶何田田”，莲从未拒人于千里之外，如此描写只是周氏孤芳自赏、清高自傲的写照。

 

“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”晋陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”句，因此将菊谓之“隐逸者”似乎也无不可，但于我看来，却有些牵强。陶公采菊无非恰逢遍野菊花而已，若是换作它花，陶公依然会采，南山依然会见，若由此臆断陶公独爱菊，并将菊谓之“隐逸者”，确乎未得陶公之自然真趣。尤有令人不堪忍受者，竟将莲喻作“君子”，莲本是莲，自自然然，清清爽爽，何必用这些世俗的“小人”“君子”来形容之？搞得乌烟瘴气俗不可耐！

 

周氏的《爱莲说》与其说是爱莲，莫若说是爱己，假托爱莲之名沽名钓誉罢了。与莲相去甚远，与陶公相去甚远！

 

我所爱的那一朵莲花，是生命之花，是智慧之花。

 

“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”莲花的美，早已美到极致，深入骨髓，相信每个看到莲花的人都会赞叹，都愿意在心中将她与某个姑娘深深地连在一起。然而莲花不仅仅是表面的肤浅的美丽，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”莲把生命的绿色伸展到她所能触及的所有角落，绽放出绚丽的花朵，袅袅婷婷，风姿绰约。她从幽暗中拔节而出，她在向我们昭示着的是生命的美丽。即便在暗夜里，想到她，就能在波光粼粼中浮出光明与希望。让我们这些在红尘中碌碌的人生，多一份清醒与执著。

 

古老的神话更把哪吒幻化成莲花的化身，让一个人的灵魂在莲花中得到重生，这神话本身就是对莲花最高的赞誉。一枚小小的莲子在尘封千年以后，仍会生根发芽，将她勃勃的生气洒布人间。所有这些，只要细细地加以体味，我想每个人都会从莲花那里得到生命的启迪，我们那业已被漂染得斑驳的灵魂，也当会重新焕发出生命的光彩。

 

佛陀的坐下怎么竟也是莲花？这又是在向我们预示着什么呢？莲生于淤泥之中，这淤泥或许是我们的艰辛处境，或许是我们的千般拂逆，或许是我们的贪婪，是我们的愤怒，是我们的愚痴，归根结底就是世人的烦恼，将这烦恼用智慧的清泉涤除干净，便还我本来面目，便绽放这清爽绝俗的智慧之花。

 

双掌合十，将宇宙洪荒并于一处，归于面前，从心底升起一朵姣妍的、生机蓬勃的莲，让这生命的花，智慧的花，越升越高，弥之四海，散布六和。让她的光辉，一圈圈荡漾开去，照耀每一个阴暗的角落，撒播在每一个枯萎的心灵！

 

我爱━━那朵莲！

 

归乡泪

 

 

我回来了！！

 

65年的刀光剑影，一夕纷飞成归乡的热泪！这泪是期盼了一生的，是魂牵梦萦的，是喜极的宣泄，是苦尽的甘甜！65年的岁月沁浸着血色，在隆隆的鼓声中，在震天的喊声中，在凄厉的惨叫中，在死样的沉寂中度过。黄沙漫漫闭旌旗，尸横遍野塞天地！每次从血泊中爬起，看到身边倒下的同伴、碎裂的肢体，都有一阵阵寒凉透彻心脾。远处的苍茫青山愁云惨淡雾气弥漫，归乡的路在哪里呢？纵使寻得到那归乡的路，我还能活着回去吗?

 

感谢上苍的怜悯！我回来了，终于回来了！

 

村口到了，手中的竹杖连同我老迈的躯体一起微微颤动。短短的一条街巷高低起伏，我的心潮也翻涌着，跌跌撞撞地奔去，向着家门，向着65年音讯全无的亲人！转过弯，到了┅┅这是我的家吗？揉了再揉这昏花的老眼，这真的是我的家吗？院墙已经倒塌了大半，门板歪斜着挂在门框上，野鸡“啪啪”地拍打着翅膀飞过断壁残垣，而野兔却飞一般的从狗洞中钻入，这里怎么会是我的家，这是它们的乐园！可这明明是我的家，我期盼了一世的家啊！！！我的亲人们呀，你们在哪里啊？！

 

我怔怔地站在了原地，渐渐冷却成一尊石雕的像，冰封的碑。

 

此时有村里人经过，好奇地打量着我，转过头，是彼此的陌生。“请问，这家的人呢？搬走了吗？”那人看着我欲言又止，抬起手指给我看，顺着他的指向，我抬眼望去，在不远处的土坡上，在参差的松柏下，赫然堆起排列着座座土坟！那就是我的亲人！我期盼了一世的亲人！我活着，他们竟死了！苍天对他们何其薄，对我何其厚啊！可我宁愿死去也不愿忍受这种凄凉苦楚啊！一语全无，跌坐在地。

 

人家的炊烟已在这死寂的村落里升起，仿佛在证明这里还有活着的人，而我恰是这其中的一个。从庭院挖一点野菜，煮一煮，看它们在瓦罐里沸腾，上下翻涌着狰狞成一腔的惨绿，如山岗上伴我父兄的松柏。盛一碗，未到嘴边，涕泪已横流着坠入碗中，我的亲人啊，为何留我一人在这世上，饭做好了，你们吃一口啊！

 

走出破败的院落，从这藏青色的沉沉暮色中向东望去，怔怔的，任浑浊的泪滴落成雨，浸染青衫。

 

 

附：《十五从军征》

 

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁。

遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。