新浪删了我几遍文章,在此表示抗议.

食梦

食梦者
将一滩珍珠洒在
床枕上,春水向东流

我们河面上的
姿态,轻盈而优美

时间如水,一种不易察觉的
暴力,在那些寂寞的时刻
令人窒息

春天

梅山人穿着鲜艳的衣裳
在田里弯腰劳动
翘起的臀部如探身而出的弦月
封存一冬的泥土,在强健的小腿上
发出陈年浓郁的芬芳

秋天

在高高的秋天上
死亡漫山遍野的落下

一声箫笛穿透了整片树林
将肃杀的氛围引入极境

有如冬水醍醐灌顶
大地波浪一般,席卷而来

忍不住抬头,在广袤的宇宙
我们将走向何处

    晚上邓科兄弟把照片给我传过来了。这是一个处在汉旺边缘的村庄，两个村剩两个房子，其中就包括我身后右边那座，无法形容当时的当时的心情。这个娃娃与我投缘，见到我的第一眼就笑。他奶奶说，你抱回去算了！看他虎头呼脑的，还真想抱回去。

    这一年,无事可以资谈,大概是挣了点小钱,没有了养家的顾虑.有些个想法,无非是天涯人未近,雨露春花台,这生命要是有了味道,无非快乐,不如伤悲.长亭依旧蝉声稀,于是就把名字改了----处道思忧远,较为贴切.个人的事情,似乎不做考虑了.

    上月去了一次四川,回来后经常会流泪,我们的国家,我们的人民感动了我,这些泪水大多是无声的,就像我们这个国家和人民的性情一样,是外人无法体会的,我想,这才是他们恐惧的根源,这种感情,他们不曾有过.

沉默

这沉默的水
这沉默的废墟
沉默的远山
沉默的土地
沉默我的人民
不知将哀思送向哪里
无论活着还是死去
我们在一起
当春风远离家国
惟有泪水,让我们
一再从脆弱中
回到坚强

５．２４

    梦呓觉得我的诗歌缺少点东西，所以一直无法走到一个高度，这个问题几年来我们一直有讨论，是纠缠，一个思维的过程。这可能是我的偏执，以为那样可以拒绝西化，实际上，西化比我想象的要复杂得多，和白木，李鬼都曾谈到过这个问题，我用一句话来说明自己的处境：当我说出祈祷这个词时，我的血液便不再纯粹。同样在我的写作中，运用灵魂比我运用魂魄要自然得多，顺手得多，这让我疑惑，也提醒了我，有些东西是习惯成自然的，需要的是时间，在一首诗中，我坚决的使用了魂魄这个词，但在别人眼里，这个词只是我宗教信仰的缩影，而不是文化。
 
      我不知道撒娇，这大概有点让默默难堪，所以接下来的谈话就有些客套和生硬了。我对当今的流派几乎都不了解，也不想去理会那些东西，我是在书店里知道第三条路的，也是在书店里才知道谭克修编了《明天》，因为天岚，山上石而知道了现场，和人讨论最多的是灵性诗歌，是因为赵菊的缘故，但我仍然是局外人，一点都不灵性。我十分喜欢文湘慧的几句话：我并非为了少数