博文
原来在smth做blog，总有固定的人群在关注你的blog，而且离你很近。搬到新浪来后，发现空空荡荡。
感觉像什么呢？新浪是个大城市，有点冷漠，smth是个小村庄，有点家的感觉，周围都是你熟悉的邻居。
停了好长时间。忙忙碌碌。废了。
恭贺新浪blog2.0上线！
上周一直在参与测试，从一箩筐一箩筐的bug，到现在顺畅的使用，感觉不错！
接下来，希望新浪能做好市场定位和推广工作，预祝新浪blog一路红火！
记录今天几件事情，以作备忘。
1，百度上市，昨天IT业界论坛没有把握好机会，原因多方面。techweb做得不错。今天早上做起来，还是过于被动，访问人数和呼应人数不多，但唯一值得欣喜的是，已经有作者在自愿写稿，而且直接收发在IT业界论坛，这个让我感到很欣慰。等个人文集出来之后，我想响应的人会更多。
2，清华IT校友会，由it99学长介绍，今天下午有机会见到和认识好多IT圈内的清华学长，大多是牛人，张朝阳同学请客，华旗老总冯军也过去了，去了大概有百人左右，只不过场面太大，有点乱。承蒙IT99引荐，认识了中关村周刊(科学时报)总编白森，凌讯科技总经理助理翦进等等等等，好多都留了手机，没了名片。也碰到了方刚同学，呵呵。
3，下午给骆兄电话，上周爽约，实在有愧。不料骆兄当面说高燃同学写的关于百度上市的东西太烂，自己推荐了作品，不过还没写成，明天发来。太好！论坛目前正确是原创和专栏，看来需求很大。
4，吃完饭，走到南门口，给吕欣欣同学一个电话，拉他在万圣醒客聊了一晚。关于blog、rss、bbs，还有他自己的feedsky、盛大、sohu等等，好多共识，给了如何建设IT业界论坛不少建议
去做爸爸了。
吃饭/喝酒/抽烟。
心里很焦躁不安。
两年半的时间，积累下的一切，马上就要远离。
恩。
天下没有不散的筵席。
不容易。走好~
吃饭/喝酒/抽烟。
心里很焦躁不安。
两年半的时间，积累下的一切，马上就要远离。
恩。
天下没有不散的筵席。
不容易。走好~
下班路上，大概20点20分左右，双安对面的麦当劳餐厅外边位上了隔离带，听说里边有炸弹！麦当劳“我就喜欢”的音乐还开着，餐厅里一个人也没有。警察在外面巡逻。收自行车停车费的照样在营业，还有人钻过隔离带，闯过去取车。
一大堆人围在外边。
我凑近跟警察打听，里边咋回事儿？
警察回复：离远点，没好事儿。
我问旁人，人都摇头。
麦当劳的服务员和经理们都集中在一个地方等着炸弹爆炸。一辆警车停在三岔路口，3/4个警察守着。我换个角度在凑近，一问，又收到回复：这里不安全，走远点！
刚走开，从里围出来一个老头，口里唠唠叨叨，说什么炸弹，无非是人家不想让你开点罢了，就往你垃圾堆里放个什么玩意儿，吓唬吓唬。
我别头走进永和，吃了碗鸡肉牛柳盖饭。花了20分钟时间。
出来，警车多了一辆jeep，多了n多警察。人越围越多，交通阻塞。
站了一会儿，也不见爆炸，于是走人。
我就在双安边上，爆炸的时候，自然会听到声音。不爆炸，我还睡不着了。
这年头，总的折腾点什么。这么
一大堆人围在外边。
我凑近跟警察打听，里边咋回事儿？
警察回复：离远点，没好事儿。
我问旁人，人都摇头。
麦当劳的服务员和经理们都集中在一个地方等着炸弹爆炸。一辆警车停在三岔路口，3/4个警察守着。我换个角度在凑近，一问，又收到回复：这里不安全，走远点！
刚走开，从里围出来一个老头，口里唠唠叨叨，说什么炸弹，无非是人家不想让你开点罢了，就往你垃圾堆里放个什么玩意儿，吓唬吓唬。
我别头走进永和，吃了碗鸡肉牛柳盖饭。花了20分钟时间。
出来，警车多了一辆jeep，多了n多警察。人越围越多，交通阻塞。
站了一会儿，也不见爆炸，于是走人。
我就在双安边上，爆炸的时候，自然会听到声音。不爆炸，我还睡不着了。
这年头，总的折腾点什么。这么
老高说，最近去了一趟万圣，记下了一句话，战士从来多热血，深秋不必添寒衣。好像是李敖说的。然后问我，这句话怎么样？我说很好，很男人。
我也告诉他，我前天去万圣买了一本《八月炮火》，正在进行马拉松式的阅读。他说好啊，难得。我说，是啊，难得。
大家都保持着这个习惯，默默间都有一种认同。
老高又说，有空了，一块儿好好聊聊人生，聊聊理想。
其实，昨天我们还一起吃饭。饭桌上有几个同学。大家谈的，都是饭桌上应该谈的。谁知道呢，大家心里都在想什么。所以，这句有空了一起好好聊聊人生，让我产生出许多感慨。两年前，我们曾整夜整夜的谈人生，现在我们只能说，有空了，有空了再聊。
同宿舍的几个，有半年多没见面了。刚毕业，大家说一个月聚一次，两个月过后，大家建议三个聚一次，现在，半年了都没聚上一次。他们都在忙。
我也告诉他，我前天去万圣买了一本《八月炮火》，正在进行马拉松式的阅读。他说好啊，难得。我说，是啊，难得。
大家都保持着这个习惯，默默间都有一种认同。
老高又说，有空了，一块儿好好聊聊人生，聊聊理想。
其实，昨天我们还一起吃饭。饭桌上有几个同学。大家谈的，都是饭桌上应该谈的。谁知道呢，大家心里都在想什么。所以，这句有空了一起好好聊聊人生，让我产生出许多感慨。两年前，我们曾整夜整夜的谈人生，现在我们只能说，有空了，有空了再聊。
同宿舍的几个，有半年多没见面了。刚毕业，大家说一个月聚一次，两个月过后，大家建议三个聚一次，现在，半年了都没聚上一次。他们都在忙。
| 分类：签名档故事 |
“慎，在于畏小；智，在于治大。”
《汉武大帝》中的刘彻说过这句话，听一朋友提起，印象很深。后来查了一下，此句原出于一部类似兵书的古籍——《尉缭子》。这部书似乎不常见，一般我们都会知道《孙子兵法》和《吴子兵法》，但《尉缭子》的争议比较多，也少引人注目。原句如下：
“威在于不变，惠在于因时，机在于应事，战在于治气，攻在于意表，守在于外饰，无过在于度数，无困在于豫备，慎在于畏小，智在于治大，除害在于敢断，得众在于下人。”
《尉缭子》，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类，历来争议颇多，至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后，才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代，一说为梁惠王时期尉缭所著，故成书于战国中期。另一说为秦始皇时期尉缭所著，故成书于战国晚期。一般认为前一种说法较为可信。
《尉缭子》最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。一般认为，今本《尉缭子》属于《汉志》杂家类，而不属于兵形势家类。今存《尉缭子》共5卷24篇，版本主要有银雀山竹
《汉武大帝》中的刘彻说过这句话，听一朋友提起，印象很深。后来查了一下，此句原出于一部类似兵书的古籍——《尉缭子》。这部书似乎不常见，一般我们都会知道《孙子兵法》和《吴子兵法》，但《尉缭子》的争议比较多，也少引人注目。原句如下：
“威在于不变，惠在于因时，机在于应事，战在于治气，攻在于意表，守在于外饰，无过在于度数，无困在于豫备，慎在于畏小，智在于治大，除害在于敢断，得众在于下人。”
《尉缭子》，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类，历来争议颇多，至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后，才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代，一说为梁惠王时期尉缭所著，故成书于战国中期。另一说为秦始皇时期尉缭所著，故成书于战国晚期。一般认为前一种说法较为可信。
《尉缭子》最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。一般认为，今本《尉缭子》属于《汉志》杂家类，而不属于兵形势家类。今存《尉缭子》共5卷24篇，版本主要有银雀山竹
Macromedia与闪客帝国的战略合作，MM(Macromedia缩写)在唱主角。今日下午发布会，感想如下：
1，MM并没有给闪客注资，只美其名曰“战略合作”。在专访期间，闪客老总姜海否认了投资这一说法，而只说明有两个方面的合作，一个是培训认证和正版推广，另一个是内容合作，这两个听起来都是为MM打开中国市场作铺垫，没有实质性作用。闪客现在只有三个董事，黎炳昌、姜海和一个姓高的副总。
2，MM与闪客合作只是冰山一角，背后有更大野心。MM要做的是，赶在3G之前，说服运营商和手机制造商将flash平台搬进手机，同时拉如闪客之类的内容提供商和服务商来丰富这一新型无线增值服务，垄断3G时代手机动画服务和标准。现在，MM做了或者正在做以下工作：
第一，正试图说服中国移动，将flash立为无线增值项目，应用于游戏、WAP网页等手机服务内容中，并扶为标准；
第二，说服中国本土手机制造商将flash植入手机中，作为标准之一。据MM副总裁说，全球六大手机制造商中，已有四家成为了MM的合作伙伴。他说，中国本土厂商如若不与MM合作，将会再次失去与世界同步的机会，在竞争中无力抵抗国外手机商。
第三，MM已
1，MM并没有给闪客注资，只美其名曰“战略合作”。在专访期间，闪客老总姜海否认了投资这一说法，而只说明有两个方面的合作，一个是培训认证和正版推广，另一个是内容合作，这两个听起来都是为MM打开中国市场作铺垫，没有实质性作用。闪客现在只有三个董事，黎炳昌、姜海和一个姓高的副总。
2，MM与闪客合作只是冰山一角，背后有更大野心。MM要做的是，赶在3G之前，说服运营商和手机制造商将flash平台搬进手机，同时拉如闪客之类的内容提供商和服务商来丰富这一新型无线增值服务，垄断3G时代手机动画服务和标准。现在，MM做了或者正在做以下工作：
第一，正试图说服中国移动，将flash立为无线增值项目，应用于游戏、WAP网页等手机服务内容中，并扶为标准；
第二，说服中国本土手机制造商将flash植入手机中，作为标准之一。据MM副总裁说，全球六大手机制造商中，已有四家成为了MM的合作伙伴。他说，中国本土厂商如若不与MM合作，将会再次失去与世界同步的机会，在竞争中无力抵抗国外手机商。
第三，MM已
乱七八糟的读了一大堆东西，有点消化不良，反刍一下。
巴别尔的幸福观
巴别尔多次表示，“人的幸福是主要的”；还对爱伦堡说过，“人活着就是为了快乐，为了同女人睡觉，为了在热天吃杯冰激凌”。(王培元《巴别尔之谜》)
王蒙重释《水浒传》中变态的禁欲主义
《水浒传》虽然不符合儒教的礼治，却符合民间道德的“万恶淫为首，白善义为先”(原先是孝为先，从孝为先变成义为先，反映了《水浒传》主题思想从主流性相民间性的倾斜)原则。这样《水浒传》的英雄不但人人带有禁欲主义的变态性，而且以手刃淫妇为英雄主义为至美至德，为人生大乐。而且，你不能不认定：英雄们在沙女人中发泄着自己的变态肉欲。(王蒙《莎乐美、潘金莲和巴别尔的骑兵军》)
温铁军重新权衡内忧外患之轻重
历史上民族国家之间的战争从来就只认丛林法则，为大奸大雄者才能开拓疆土。偏偏大宋，除开国之君外的其他皇帝大部分被学术大师们的先进文化教育的文采飞扬但权术却不及格，后来的帝王们再也达不到其祖宗赵匡胤的奸雄水平，只能秉持“内忧大于外患”、“攘外必先安内”这种皇权至上条件下国内政治中与国际
巴别尔的幸福观
巴别尔多次表示，“人的幸福是主要的”；还对爱伦堡说过，“人活着就是为了快乐，为了同女人睡觉，为了在热天吃杯冰激凌”。(王培元《巴别尔之谜》)
王蒙重释《水浒传》中变态的禁欲主义
《水浒传》虽然不符合儒教的礼治，却符合民间道德的“万恶淫为首，白善义为先”(原先是孝为先，从孝为先变成义为先，反映了《水浒传》主题思想从主流性相民间性的倾斜)原则。这样《水浒传》的英雄不但人人带有禁欲主义的变态性，而且以手刃淫妇为英雄主义为至美至德，为人生大乐。而且，你不能不认定：英雄们在沙女人中发泄着自己的变态肉欲。(王蒙《莎乐美、潘金莲和巴别尔的骑兵军》)
温铁军重新权衡内忧外患之轻重
历史上民族国家之间的战争从来就只认丛林法则，为大奸大雄者才能开拓疆土。偏偏大宋，除开国之君外的其他皇帝大部分被学术大师们的先进文化教育的文采飞扬但权术却不及格，后来的帝王们再也达不到其祖宗赵匡胤的奸雄水平，只能秉持“内忧大于外患”、“攘外必先安内”这种皇权至上条件下国内政治中与国际
