一
诗，兴、观、群、怨。
一流的诗歌起于兴，既入其中，又出其外，看似等闲拈出，实是意味超然，至悟境界。
二流的诗歌在于观，事无巨细，有所发现，陌生化是也，给人耳目一新，心灵一颤。
三流的诗歌体于群，或研于技艺，或歌功颂德，或和诗答友，略表浮浅情意，丧失自性。
四流的诗歌现于怨，一腔怨气，觉万物可憎，盲目解构，若欠节制，常有诗形而无诗质。
二
人，只是人。
人有形而下的物性，也有形而上的神性。
物性如动物，有作有息，生殖繁衍，有生有灭，有破坏有创造。
寒气暗侵阵阵
落叶随风打滚
南安楼里自多情
觉醒空房闷
忆岁岁独行
转眼香消损
莫言说旧恨新愁
只管红尘混
起床。洱海上空的启明星
还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它
哦，我竟然有一阵小小的激动
今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云
大畜小评：禅者沒有太多争名夺利的“进取”心，往往被认为是消极的，但他们有一颗容易满足之心，常常能从现实里获得小小的激动，感受生活的幸福与愉悦。如果生活有了幸福之感，那还有何求呢？南北的《清晨》写了起床后的小小发现及小小的激动，“依然可以读书、写作和散步/依然可以看蓝天白云”。对大多数人来说，这本是一种很容易达到的生活境界，然而，名缰利锁束缚的人
作者｜大畜
一棵树摆摆手
木讷地看你被风送走
还有空中飞鸟的影子
一棵树来不及转身
星星已降落，化成露珠
把你笑容从东边招回
一滴蜂蜜像血但淡点
像汗但粘稠点沿着竹筷
缓缓地慢慢地带着迟疑
面对深渊似的大口它想像
一朵云化为雾化为汽
此时它却愿为一根刺
略过舌苔以甜蜜划痛喉咙
在南国，绿在秋风里的
荔枝树，芒果树，榕树
温暖了伤秋的眼神
但秋霜毕竟说服了数片叶子
在行人背后，默默飘荡
一夜间，拉长女孩的短裙
《电脑前》
喜欢抬起腿，盘坐
两脚就越贴紧自己身体
一双拖鞋，遗落在地
更像无关的身外物
作者｜大畜
我无法推迟黎明
无法阻止夜色降临
也扯不来一片云
蒙住天空要亮起的眼睛
乡音从电话填进
这空荡荡的黄昏
在我准备吃饭时
我以诗人的名义
突然想起了你
祖国，我想为你写诗
但在我准备吃饭时
我无法大声歌唱
也不想送上祝福
我珍惜我此时的宇宙
一间安静的房间
一台联网的电脑
我珍惜我待会的时辰
在服务不错的餐厅
吃着我喜欢的饭菜
这小小角落于平凡时刻
它像繁星布满天空
照耀大地的安宁与富足
在我准备吃饭时
你也将有一场盛宴
我想为你写一首诗
并以诗为酒和你共饮
作者｜大畜
《龙眼》
我从你身旁走过
你开满了花
我再从你身旁走过
你挂满了果实
那沉沉的垂下来
低低的垂到头顶上方
伸手就能摘一把
后来
只高高树顶留着一串
有时我看看你
有时我看看它
看着看着也沒了
《听经》
人鱼贯而入
顶礼膜拜
也像在拜你
静静抄着经书
坐成一尊佛
当诵经如浪花
喧响萦绕众耳
你趴在桌上
睡出礁石的安祥
1979年10月，《星星》刊载顾城的诗作，同期发表诗人公刘的评论文章《新的课题——从顾城同志的几首诗谈起》。
1980年第2期开始，《福建文艺》以舒婷创作为例，展开长达一年的“新诗发展道路”的讨论。
1980年5月7日，《光明日报》发表谢在南宁诗歌讨论会上的《在新的崛起面前》，《诗探索》第一期同时转载。
1980年8月《诗刊》表表《令人气闷的朦胧》。
1980年9月诗歌理论刊物《诗探索》创刊，第1期《请听听我们的声音》下发表了相关的诗论文章。
1981年第1期《河北师院学报》刊登臧克家《关于“朦胧诗”》。
1981年第2期《河北师院学报》刊登丁力《新诗的发展和古怪诗》。
1981年3月，《诗刊》第3期发表孙的《新的美学原则在崛起》，第4期上发表程代熙的《评<新的美学原则在崛起>——与孙绍振同志商榷》。《文艺报》第10期发表周良沛《有感 “新的美学原则在崛起”》。
1981年第3期《诗探索》发表卞之琳《今日新诗面临的艺术问题》。
1981年5月12日上海《文汇报》发艾青《从“朦胧诗”谈起》。
1983年第1期《当代文艺思潮》发徐的《崛起的诗群——评我国诗歌的现代倾向》。
1983年
