博文
此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧
《汉书
王吉传》：“自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积余财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘王阳能作黄金。’”
颜师古注：“以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”比喻供车服之资。
颜师古注：“以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”比喻供车服之资。
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣； 人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
翻译：
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
宿骆氏亭寄崔雍崔衮
李商隐
竹坞无尘水槛清，
相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，
留得枯荷听雨声。
上联：今日幸西苑，明日幸颐和，何日再幸圆明园？四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸。
下联：五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！五万里版图尽弃，每逢万寿必无疆。
上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥（zhù）灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；
下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
| 分类：足球札记 |
又是卡纳瓦罗，继欧洲金球后，又将世界足球先生揽入怀中，我这个郁闷啊，凭什么啊！！！就因为那个大力神杯吗？大概是我太不喜欢意大利了，所以大有恨屋及乌之势。
世界杯又不是全部，明年没世界杯了，是不是就不选世界足球先生了。一个足球强国或者足球大国出个人才容易，但不能忽视小国吧，我认为法国主帅多梅内克的投票很好：科特迪瓦在世界上的确没走多远，但你不能否认德罗巴出色的个人能力，他在联赛的表现大家有目共睹。
去年小罗蝉联，巴萨问鼎欧冠，大家以为是攻势足球的复兴，结果呢，最后还不是都倒在防守足球的石榴裙下，在世界杯上真正放开手去进攻的球队，命运又怎样呢？
世界杯意大利夺冠，我近一个月没看和体育有关的台，我不想看见意大利举起大力神杯的情景；看来最近又得这样。
气愤，但又一想，别人的游戏，与我何干？
附
| 分类：简单生活 |
从《山不转水转》开始听那英的歌，一直听到今天，哪怕没有新专辑，老歌也百听不厌。
外面对那英的传闻很多，多半都是由她的性格引起的，北方人嘛，说话直来直去，难免得罪人；性格大大咧咧，难免被人乱做文章。
但无论什么发生，丝毫不影响我喜欢她的歌，她的性格，敢爱敢恨，让人钦佩的同时也带几分怜惜。
昨晚演唱会选歌上，那英多半选了不怎么伤感的歌，难道是想给自己换个心境吗？
虽然沉寂有段时间，虽然没有新歌，但不会影响歌迷的热情，当很多很多男歌迷叫着“那英、那英”时，才知道不光女歌迷爱她的歌，还有各个年龄段的男士也是她的拥趸。
当那英问到“全场有多少母亲，请举手”，灯光所到之处，引起阵阵尖叫，竟然这么多妈妈歌迷。
当然，也只有现场听到她的歌声，听到她飚那漂亮的高音，才知道
