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采贝诗作(2009-12-08 00:06)

诱 惑

 

椭圆的雪球

闪烁

幽蓝的光芒

旋转在

黑色的山谷

无数成熟谷子的山谷

 

前世是束光

照在来世的

这株树上

今生今世

在树下

吟诗歌唱

到姑姑家蹭饭(2009-02-08 10:13)

    刚参加工作的时候,饭局不多,难得有人请。后来吃请的次数多了,吃饭也就成了一个“局”,吃完后总是惹一身骚回来。想起从前无数饭局,大多没有印象,请客的人多了功利,少了情趣,吃得再好,也不如年少时到上海姑姑家蹭的那几顿饭有劲。

    1979年,那是一个春天。我读小学四年级,父亲出差上海,顺便把我带到上海见见世面,丢到姑姑家蹭饭吃。其实蹭饭也是一门艺术,蹭得好可以蹭人于无形之中,让别人觉得被蹭得愉快,以后还希望能被你蹭;如果蹭得不好又可能会断了自己的蹭饭之路。 

    姑姑家在徐家汇,姑父的话很多,儿女有4个。姑姑家的饭菜质量很高,每顿饭前,我都表现出不是很饿、无所谓的样子,这样就让他们放松了警惕。吃饭的时候又尽量惹他们说话,我会看似很关心地提出一些需要很多口舌才能回答出来的问题,这样我就吃菜于不知不觉之中。比如说:姑父,你工资怎么比别人高那么多啊?还比如说:表哥,给我讲讲你成绩为什么那么好吧。他在讲,我在吃,他在拼命讲,我在拼命吃;他还在讲,我还在吃,他昂首眉飞色舞地讲,我低头风卷残云地吃;他依然在讲,我依然在吃,他讲完了,我也吃光了。

    当然了,如果你不想跟我一样阴险,不但不让人家吃还让人家给你讲故事,那可以采取另外一个措施:当他正伸手要夹红烧肉的时候你夹给他一根蔬菜,这样你就有足够的时间来夹起另外一块红烧肉了。
    父子俩离开上海的前一天晚上,姑姑准备了丰盛的酒菜,鱼肉蛋什么都有,吃饭的时候我不吭声,呼吸平稳,手眼一条线,动作如闪电,开怀大吃,一连吃了七碗米饭,荤菜则歼敌无数!餐后竟然还有瓜果,我象啮齿类动物一样,如吹口琴一般,吃瓜速率很快,转眼消灭五片西瓜,瓜皮被啃得很薄,象树叶儿,扔到水盆里,半天沉不下去。晚上睡觉的时候,父亲小声说:你今天丢脸了,怎么吃那么多?!我说:姑姑家的饭碗太小了!就算吃得再多,他们也都喜欢我呢。

    由此,得出蹭饭要领:嘴要甜,让别人多说话。

 

-----下一篇文章:《送礼》


    今天起了个大早,为了看刘翔,所以10点30就起床了。脸都没洗,搬个小凳子坐在电视机前,盯着刘翔的一举一动。

    纪伟和史冬鹏都从小组突围,马上就要开始第6组的比赛,刘翔出场了!从他走路的姿态看来,他的脚还是有些伤,没有完全恢复,做准备活动时刘翔一直在拉撑自己的跟腱部位,走路也是一瘸一拐。

    看到这里,熟悉田径的人都知道,刘翔在表演。

    介绍一则田径常识:凡是参加径赛的运动员,在发令枪响之前,如果腿还是一瘸一拐的,是绝对不具备参赛能力的,通常会马上退赛,或者说根本就不会进入赛场。刘翔在一通展示之后,居然进入赛道,枪响后跑两步退赛!

    应该说,孙海平的这一套设计很业余(历史上没有跨栏选手瘸腿上阵),成功的危机处理方案应为:刘翔昂首挺胸欢快地步入跑道,摆两个类似博尔特造型,枪响!30米后途中跑旧伤复发,痛苦离场,孙教头悲伤面对舆论,笼络几个主流媒体赞颂退赛之伟大。

    分析:

    一、经纪人团队和赞助商逼迫带伤的刘翔上赛道“表演”。这种可能性很大,刘翔师徒不得已而为之。商业社会,司空见惯。

    二、赛前瘸腿上跑道世上罕见。径赛赛场上几乎没有人会拐着腿上跑道,那是大笑话!跨栏运动员受伤只有两种选择:放弃参赛,不上跑道;打封闭,强行比赛。打了封闭状态姑且不论,至少疼痛感会消失,不会拐腿的。

    三、刘翔5月初受伤,到现在已经3个多月了,在一个科技含量高的团队的帮助之下,按说伤应该早就好了,如果是重伤,在欧美也不难治。再说也没刘翔重伤的报道。猜测:刘翔的确有伤,经过调养恢复了,但状态不好,在咄咄逼人的罗伯斯面前,刘翔害怕了,选择了退赛。退赛很不光彩,但比竞赛失利要好的多,至少赞助商不会失望;跑道上输掉比赛,失去的是赞助商和金钱。从商业角度看,退赛是明智的,因为运动员是因不可预知的伤病退出竞争,它将大大降低未能夺牌在消费者心目中产生的不认同感。

    正常状态的刘翔是不会胆怯的,我相信。

    四、兴奋剂。田径和游泳世界冠军几乎没有一个是干净的,包括菲尔普斯、索普,运动员们都心知肚明。运动员自己不一定会主动使用兴奋剂,但他们的教练和身后的团队为了巨大的商业利益会诱骗运动员使用。连伟大光荣的朝鲜运动员都服用,更何况腐朽堕落的西方运动员?现在的情况就是,你吃我也吃,大家就比医药科技,比谁能逃过兴奋剂检查。格里菲斯乔伊娜为什么会暴毙?下一个也许就是马家军弟子、琼斯或者刘易斯了。

     北京奥运会,中国运动员相应会比较干净,我们的政府特爱面子,谁在这个时候搞鬼出丑,谁完蛋。之前总局还搞了血检,自然有的团队会老实不少,也就露出原形,不吃药病就好不了,那还拿什么牌子?

    五、世界上的有些竞技体育(田径、游泳、举重等)是最肮脏的,即使在基督教化下欧美人士也难免成为金钱的奴隶。只有群众体育才是老百姓自己体育。

    六、可能有些善良的朋友心里会犯嘀咕:小虎子心理有些阴暗。我提供个小资料:马家军的突然消失。马俊仁及其弟子离奇消失那年,我还是能看xinhuashedongtaiqingyang的。清样显示:为确保申奥成功不出丑闻,悉尼奥运会前夕,我国运动员统统血检兴奋剂,在EPO血检中,马家军16名弟子全部落网!他们的血红素高于正常数值达12--20倍,验尿是验不出来的。这就是马英雄突然消失的原因,写《马家军调查》那个姓赵的才是真正的英雄。

    了解过真相的人无法做到善待可疑运动员,我永不相信刘翔是真的伤重退赛,孙海平的眼泪是为屈从于赞助商和经纪人而流。

    几个月赋闲在家,人称“候补道员”,终日无所事事,坐得腰酸背痛。5.12地震后,心里有了伤痛,天天关注灾区,每天都和川籍同学“盐巴客”通电话,交流救灾看法,私底下有异议,但在博客中保持支持政府的姿态。

    三天的哀悼日,给了百姓莫大心理安慰,逝者得到尊重,生者得到慰藉;国际救援队也突破59年的樊篱,迟缓进入中国;18日,果断修订了震级为8.0级。在举国哀恸之时,政府尊重了民意,尊重了生命,尊重了科学,这是政治的进步和开明,其中必有政治波折,当属来之不易。我们更应该赞赏形成民意力量的网络先知先觉者,7天来,政府与民意的互动是良性的。

    塑造更有同情心的中国人。四川地震前的国人,部分人对国外灾害的态度并不友好,幸灾乐祸的很多。有时,我们可以不喜欢对方的政府,但任何时候都不可侮辱对方灾难中的百姓。这次四川地震,世界各国对灾区的援助是积极快速的,对灾区百姓是很友善的。很多外国民众电视上看到四川灾民的苦难都流下热泪,我们港澳台地区的同胞更是与灾民心手相连。7天来,整个世界拥抱了我们。经过地震的洗礼,让我们以更宽广的心胸拥抱世界、感恩世界。

   韩寒,我对这人印象一直不好。从博友“几禾员外”那里得知韩寒奔赴灾区,很吃惊。随后对他持续关注,没想到韩寒在灾区做得真好,真实在!韩寒和黄健翔、李承鹏创意筹建的“不会倒塌的学校”更是让人敬佩。就在写这篇短文的时候,我收到了大学班长老猫的短信,我们班将在20周年聚会时,集资为汶川灾区建一所“不会倒塌的小学”。

    我有一个善良的老婆。她从不关心政治,只关心生意和麻将,我很担心她会对灾区无动于衷。没想到她捐赠的善款比我多十倍,还留意到四川籍的大学生在我省有3000多名,这些大学生中如有父母伤亡者,她将在学费上予以资助。

    在此还要感谢省红十字会常务副会长方娅女士,省红会将提供给四川德阳某医院急需的医用物资。

 

 

 

    5月12日,惊闻四川汶川县7.8级地震,晚上又看到新华社专稿,四川全省已死亡8533人,心里非常难过。2008年,是考验中华民族的一年,是很不平凡的一年。

     我作为工作人员曾参与过2006年九江11.26地震抗震救灾,在九江灾区奋战10天10夜,深知四川7.8级地震的危害和老百姓强震后的极端困境。记得九江5.7级地震,江西省启动了地震灾害应急预案二级响应。这次汶川地震,中央政府的反应是迅速的,预计四川省会启动地震灾害应急预案一级响应,国家相关部门应该至少启动了二级响应。  

     一、二级响应的启动,相关政府和部门应该最大限度投入到搜救工作,武警部队和军队应立即奔赴灾区,甚至包括空中力量,特别是在通往汶川公路中断的情况下。

    震后首要任务是万众一心,搜救受灾百姓,这是重中之重。这不仅仅是四川省震中灾区的事,各省和四川其它地市都有责任在第一时间伸出关爱援助之手!震中地区多一个援救人员就有可能多一个幸存者。汶川公路中断了,应第一时间出人出力组织抢修。除了政府有组织的援救之外,当地百姓要有自救和互助意识,自救和互助是保住亲人性命的最紧要手段,不能消极等待救援。

    药品、食品、帐篷和医护人员的保障。这四样是保证百姓情绪稳定的要素,但灾区的现实是,绝大多数百姓肯定现在是露宿在街头、广场和马路边,缺少食品,不过药品食品和帐篷在特殊情况下,的确难以及时供给每一个人,毕竟运送需要一定的时间,特别是各地帐篷的储存不一定够多,根据我的经验,灾区百姓有了帐篷就像有了住所,心态会安稳不少。全国各省都应该迅速作出反应,伸出援手,尽最大力量和速度保障全力供给。灾区药品食品帐篷的分配一定要做到公平分配,优先照顾伤者、老人和小孩,如有不公,很容易酿成骚乱。

    建立省级新闻发布制度,定期向社会公布灾情,新闻只从一个口子发布,避免各种小道消息传播,维护灾区百姓情绪稳定。

    建立公安保障制度,维护社会稳定。要派专人到百姓聚集地问寒问暖,了解群众需求,消除隐患。

    至于核灾、赈济和灾后重建,那是后话。

    在此呼吁,面对受灾和死难同胞,全体国民,应该出钱出物,把爱国主义体现在对同胞的关爱上!即使不能在灾区出力,但我们能精神上支持他们,在物质上支援他们!

    可能有些网民会在网上询问:为什么没有准确预报到地震发生?要知道,地震的短期预报,是一个世界性难题,当前科技水平难以做到准确准时预测,只能预测大概的中期趋势。自然灾害既然降临,我们首先要做的是抗击灾害,把应急预案执行好。

 

    盗墓小说《鬼吹灯》是老婆推荐给我看的,小说开篇部分文字功底深厚,情节引人入胜,但到“献王墓”章节以后就看得很勉强;后又追看了《鬼吹灯2》,与第一部相比,文风迥异,文字功力稚嫩,用词突兀,笔法如同一个普通高中生水平。很容易得出结论:两部书的作者不是同一个人,水平差距甚大。

    年初看了《鬼吹灯》作者接受记者的专访,得知他年仅28岁,且自称该书情节全凭幻想,信手写来。我大吃一惊,回忆起种种疑点,高度怀疑《鬼吹灯》第一部是天下霸唱抄袭而来。

    先说一个重要疑点:第四章,大山里的古墓。躲避人熊,小胖爬树杈上,作者有这样一句描写:“胖子不是怕人熊而是怕高,拿现代的词来说他可能是有点恐高症,趴在树叉上吓得发抖……”
   很显然,现在我们对“恐高症”这个词都习以为常了,使用的时候不大可能再强调“拿现代的词”。作者05年开始连载,想一想语境,21世纪,一个26岁的时髦小伙,不至于为“恐高症”做注解。在七、八十年代,“恐高症”才算是时髦词汇,才有可能被作者强调。

    疑点二,文风。如果天下霸唱不应邀出版《鬼吹灯2》,那人们不太会怀疑他“前作”涉嫌抄袭。续作水平不一,那是常事。但题材类似,文风不一,那就奇怪了。续作的用词遣句更是稚嫩,大约相当于普通高中生作文水平:生硬的用词,做作的幽默,缺乏逻辑的句子,急促的叙述,叙事仓促急躁,笔法很不平稳冷静,文字功底浅薄;而“前作”《鬼吹灯》,语言自然老练,平实沉稳,叙事不急不躁,有一定的文字功底。两部作品,文字风格和水平有隔代之差。

    疑点三,生活学习经历。 《鬼吹灯》描述了真实的文革时代背景,与《哈利波特》的魔幻不同。体现了作者较深厚的历史、地理、国学、物理等知识。对文革时代惟妙惟肖的描绘,没有亲身感受是想象不出来的。《哈里·波特》可以胡编乱造,因为魔法学校是个幻想世界,但《鬼吹灯》是“想象+现实”,起码有50%是真实世界,而且这真实不是靠聪明和想象可以编织,“精绝古城”、“摸金校尉”、“尸香魔芋”都可以找到出处,如果说这些名词百度一下可以搜来,那字里行间应用娴熟的毛主席语录,和上世纪七八十年代的时代痕迹,不是一个自称不到30岁的人通过学习可以掌握的,即使他是个天才。

    疑点四,常用词出现概率。这是欧美国家辨别抄袭的重要手段。一个人的写作习惯是不太会随作品改变的,尤其是常用词。统计了一下《鬼吹灯》中各个章节中常用词:“的”、“吗”、“了”、“是”、“你”、“我”出现的频率:
  1至30章,字数共180,025个
  的: 出现“的”字共6514次平均每27字出现一次
  吗: 106次 平均1698字出现一次
  了: 3570次 平均50字出现一次
  是: 2756次 平均65字出现一次
  你: 530次 平均339字出现一次
  我: 2447次 平均73字出现一次

    而《鬼吹灯2》呢,这些常用词的频率大于《鬼吹灯》两倍!同一作者是不可能出现这样大的差别,人的常用词习惯很难改变。当年《静静的顿河》、《红楼梦》也用过这种方法辨伪,是有一定道理的。

    疑点五,方言描绘。 《鬼吹灯》作者对一些地方的方言也有很深的了解,如在潘家园卖绣花鞋的中年男人的陕西话,精绝古城向导的新疆味汉话,都描写的惟妙惟肖,没有真正接触过一段时间的人绝难想象出来。你可以想象情节、细节,方言也有本事想象?!
   

    我的判断是:《鬼吹灯》不是天下霸唱的作品。其真正作者应该是生于50年代,创作于80年代初。

  德州电锯狂人》,美国经典恐怖片,相信很多人都看过。电影描述的是一个手持电锯的杀人狂追杀5个年轻人的故事,变态狂人一次次享受肢解、让他人痛苦的快感。
    联想起“奥运圣火事件”,不得不说,在精神上,CNN等主流媒体和一小撮政客充当了德州狂人的角色,言辞无良,率性而为,不予他人尊严。姑且把他们概称为新德州电锯狂。
    这一代欧美领导人,政治信仰坚定而纯粹,有很强的排他性,言行率直而鲁莽,从布什、萨科齐到默克尔、布朗,都是直肠子政治家。
    欧美CNN等媒体,它们与政治是密不可分的,就像一对关系时好时坏的男女。对内,经常相互厮打;对外,炮口总能保持一致,不时口出恶言。
    至于欧美民众,即使是那些西方民主制度和民主实践已经牢固确立的国家,公民在外交事务的许多决策上仍然很难施加有效的影响。相反,民众的思想一般是跟着主流媒体走,对外了解甚少,总是以自己的理念去感触一个拥有五千年历史的古国。
    还有欧美非政府组织,也扮演了电锯狂人的角色。欧美国家在利用非政府组织方面有很深的“造诣”,这一点,我们应该在“奥运圣火”事件中体会深刻。
    平常,我们在工作生活中,领导之间、主管与下属沟通,朋友劝导另一个朋友,首先要给别人一点尊严,应奉行不失体面地引导人,多沟通多接触,这样成为工作伙伴或朋友的成功概率会高一些。否则,只怕会引起别人的强烈反弹。本来想做点正事,却被鲁莽的方式搞砸了。国际间的交往哪怕理念不一致,还是应该大接触、小斗争,无论大国小国,都是需要尊严的。若一厢情愿,莽撞行事,对方普通百姓会产生仇恨,或许极少数人会感到很高兴。仇恨,有时会成为工具。
    多年前,批判性地读过《1999不战而胜》,书中的政治方略在国际现实事务中得到大量印证。尼克松是个富于远见的人,有长远格局,深信接触大于冷战,所以才写得出《1999不战而胜》;萨科齐等人恐怕一辈子也达不到尼克松的境界,他们政治理念僵硬,只会制造对抗、仇恨与分离,不愿意真心而有耐心地接触这个传统文化积淀深厚的国度。希拉克在这一点上,远比萨科齐圆滑。
    国家需要精英,精英是做大事的,但也需要愤青。愤青打打嘴炮,闹点动静,给对方一点压力也不是坏事。如果都很有“理性”地收声,那这个民族就是个怪胎民族。
    抵制家乐福是不对的,找出气筒找错了对象,真正的出气筒是CNN,出口气也就罢了。我们政府说的对,做好本职工作,做好自己,才是最大的国家利益。
    顽主,是一个非常典型的北京地方土语,带有中性偏贬义的特征。

    顽主之间往往是惺惺相惜的,有时还具有传承性。你看,针对林丹向教练吉新鹏挥拳事件,总教练李永波近日表示:这是队里正常的事情,根本谈不上处罚不处罚。新顽主林丹一直就是这样在老舵主李永波呵护下成长起来。

    顽主可不是痞子和混混,都是有一技之长的。李永波,当年与田秉义搭档,是世界上最好的羽毛球男子双打球员,但这个人个性顽劣,桀骜不驯,心胸狭窄。八十年代末,国家羽毛球队在我省财经学院体育馆训练,我约了几个高中同学找李永波签名,和他聊天过程中,李永波公开诋毁队友--世界冠军吴文凯,说他象个女人。这让我们几个同学十分惊讶,李永波不应该在外人面前如此评价队友。退役后,李永波走上教练岗位,后来成为一个很会摘桃子的总教练。

    顺我者昌,逆我者滚。李永波有霸气,但心眼儿小,容不得能人。他基本是没有执教才能的,执导单打,他不擅长;双打这十几年没有长进,他唯一信任的田秉义几乎是碌碌无为,却稳坐男双教练首席。中国羽毛球这些年的昌盛,完全是分管教练的功劳。当年,女队主教练李玲蔚在取得好成绩后辞职,说了一句耐人寻味的话:我不想误人子弟。其实是意指李永波误人子弟;李矛教练挂印而去,实在受不了永波的排挤,被迫远走韩国。

    李永波爱抢电视镜头,彰显总教练权威。李害怕别人说他无能,因此在球队大捷后他总是成为电视明星,执教生涯中李从不表扬分管教练,功劳总是他一个人的;球队输球,他就公开辱骂队员,如叶钊颖。并以此打压分管教练。

    李永波有顽主秉性,格局小,难成大器。记得若干年前,体坛有几个被称为少帅的,李是其中一个,但李比乒乓球队的那位少帅差远了。乒乓球队管理有序,即使发生人员变动,也是有理有节,大家服气。李在羽毛球队中的博弈,完全是妇孺之斗。

    林丹,是李永波的门生,打得一手好球,人送外号“炒鸡蛋”,脾气暴烈,也成了顽主,深受老顽主宠爱,却是个外强中干的主儿。比赛闲时摔拍子,赛中怒喝李矛,训练时拳打吉新鹏,目无尊长。碰到满身是伤的陶菲克,林丹却经常抬不起头。林丹的形象总会让我想起电子游戏《街霸》中的人物。

    金牌运动员,也算是公众人物,如果没有教养,拿再多的金牌,最多可称为体育怪兽,谈不上是体育明星。当年鲁提辖拳打镇关西,赢得千古称颂,超级丹拳打吉新鹏,只配留下骂名。李永波善恶不分,一味护犊子,实乃为师不尊。



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    民主自古希腊和罗马以来,虽说广受褒扬,但也历经波折。古代中国,孔子思想泽披政体和民间数千载,自然不知民主为何物,到清末,大门被打开,民主开始萌芽。
    提到孔子,说点题外话。我以为中国封建社会延绵两千年,这一阶段过长,和孔子思想有莫大关系。现代人读《春秋》、《礼》、《诗》、《书》,热评《论语》,大多带着崇敬和礼拜,极少以批判的眼光去读。横向比较历史,古希腊实施议会制度制约执政官的时候,我们却在贯彻三纲五常,令人扼腕。儒家思想,糟粕多,精华少,即便是精华部分,放之四海作比较,实在是稀松平常的紧,总体上难以超越基督教教义,并不适合作现代思想教材。
    当然,诸子百家时代是个伟大时代,但其百家争鸣局面是在战乱中产生,历史上也仅有一次。如果和平年代,百家争鸣百花齐放的繁荣局面在当今盛世中再次呈现,则是民族之幸。
    民主是个褒义词,现代国家无不诉求。我们目前的政体,相对从前而言,就是民主政体,具备了民主的基本架构,不过,它只是处于民主的初级阶段。
    生活中有一些人很有意思,大肆反对批驳民主,谈民主色变。我就告诉他,民主是不能反的,民主就是人民当家作主,毛主席一生的追求就是让人民当家作主,你怎么能反呢?再说任何统治阶层都会宣称自己是民主的,国家政体对民主追求也只是程度和方式不同。即便要反,当前科学的说法是反对照搬照抄西方民主或西式民主。
    建设社会主义民主宪政好处多多,容不得你不喜欢:
    一、民主宪政保证它的公民享有更多的基本权利
    如果民主是大厦,那权利就是民主统治过程中最为关键的建筑材料。宪政能让公民有参与决策的权利,自由表达政治见解,与其他公民讨论的权利,以及投票权,你不会连投票权都不喜欢吧?
    二、可以保证公民拥有更广泛的个人自由
    限制条款少了,你可以活得更自在,自由信仰,自由创作,允许不同意见存在。
    三、有助于人们维护自身的根本利益
    我们可以按照自己的目标、偏好、口味、价值、义务和信念塑造自己的生活。再说点题外话,我以前写的反同性恋文章似乎和这一条观点有矛盾,也遭到很多人批驳,他们说同性恋只要不违法就有广泛自由。但是,现实中的很多同性恋者侵犯了非同的基本权利,如娈童、培养新的同性恋等现象。
    四、民主宪政有利于道德自主
    民主社会并非随心所欲,在法律之外有其规则和惯例,习惯于用和平方式解决与他人的分歧,更好地履行道德责任。
    五、民主能够使人性获得充分发展
    民主社会一直把诚实、正直、勇敢、爱心予以培养,并且绝大多数人具有这些品质。就是国人常嘲笑的所谓:单纯。到欧洲考察,身边的留学生导游总会告诉我们老外是如何单纯、如何傻。其实,在一条好的规则下单纯生活的人民,是多么的幸福。基本上,每个人在出生的时候都拥有发展优秀品质的潜能,但是否朝好的方向发展,取决于环境条件,其中就包括他所处的政治体制的性质。
    六、民主宪政能够造就相对较高的政治平等
    人,生而平等。与《民法》尖锐对立的户籍制度要改,一时改不了,也应该做点实验;土地制度也要改,联产承包责任制已经不能适应经济发展,应该逐步地改。还有城乡不一的多个制度。
    七、民主宪政国家之间不容易发生战争
    民主协商的结果,往往是互相妥协,和平相处。在民主不成熟的时代,之间也有战争。
    八、民主带来更多的繁荣,避免暴政
    我们国家在改革开放后取得的繁荣,正是民主逐步扩大的结果.....晚上不睡觉,早上不起床,昏昏欲睡,且住。
   
 
1
    节日无处可去,惟以父母为念。自己年纪大了,越发思念老人家。老家的秋天,阳光总是温柔、草木秀丽,每每回到家乡,见到儿时玩伴,心情常常为之一快。想带女儿回去,能亲近自然,对小孩是有好处的。在城市待得久了,乡村野地的记忆已经渐渐淡漠。
2
    今年中秋没看到月亮,仅仅象征性地吃了四分之一块月饼。然而与女儿在一起,喜悦就已如春草,不可遏止。台风“韦帕”吹过来,让久违台风的我感到一丝快意。夜间风声大作,女儿熟睡如往日。我守侯电视前,闲散地看完了一场英超比赛,以前欧洲顶级足球赛事我是每场必看的,现在总是紧锣密鼓地工作和娱乐,看足球的时间已经很少了,人生总是有一些取舍,月还有阴晴圆缺呢。
3
    最近重读《读书》,里面不少作者风流云散,有的死了,有的到了海外,有的苟且偷生于人世间。然而他们的文字还是好的,就是现在读起来依然有味道。觉得八十年代很有所谓的书生意气。那时喜欢bei岛的诗歌、bao遵信的历史论著、liu晓波的激情批判。现在这些已经是很遥远的事了。从不在人前掉泪,想起那个年代末的点点滴滴,常热泪盈眶,那时的我是一名战士。时间没有停留,无心人只能在寂寞的晚上写下忧伤的文字,算是散墨罢。
4
    早上看了韩寒的有关高速公路边饮食的博客文字。很惊讶他的影响力,他就象一个教父,忙着为低龄无知者扫盲解惑,不时象祥林嫂般发几个牢骚,用时髦的话来说,这是碎碎念。这是一个缺乏政治意识的年代,一个混沌求生的年代,一个放浪的商业时代。缺乏有效的政治配套改革,你就只能苟且活着。包括你韩寒。
5
    前段时间逛了高氏的空间。她逛了一趟书市,淘了5本书,花了120多块钱,并为此喜悦。我对她有些敬佩了,不是仰慕她的魅力,而是因为她其中入手了一本黄仁宇的《万历十五年》,这是一部很有价值又有独特视点的历史书。现在爱读书的人越发少了,爱书的女人更是不多。女人可以因读书而美丽。
6
    孙海英在猛烈抨击同性恋,但他只是一介莽夫。我也是反同性恋者的一员,态度却温柔许多。深信同性恋者是一变态族群,值得同情和爱护,但没有歌颂与纵容的必要,他们对社会的危害还没有显现,所谓的不危及他人,不过是一厢情愿。
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    致刘姓老乡:自宋以来至民国,朝廷就以理学杀人,以道德教化而愚民,至满清康乾盛世更是“以意见杀人”,鲁迅先生则从满纸的“仁义道德”之中看出“吃人”的本质。故海外学者黄仁宇先生有云:“以道德施政总离不开独断”。所以呢,道和德这东西根本不能治国。治国需要健全的法律与良好的制度,而不是儒学。
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    每年中秋过后,总是格外思念螃蟹。出差在外,常惊叹北方人不知河蟹美味,大凡以怕麻烦拒之。河蟹辅以白酒,绝不次于美酒加咖啡了。有次在酒宴上,一不小心暴露自己一顿吃掉8只螃蟹,旁边的书记提醒我:你这话要是被生活贫困者听到,该作如何想?随后他又讲了个故事:有个人总不生病,听医生说老不生病者反而容易得癌症一类的大病,于是心生忧虑,愁眉苦脸,此后每年深秋在院子里给自己浇几桶凉水,图谋感冒发烧。书记也曾提醒他:找病的事被看不起病的百姓听到,他们该作如何想?不愧是书记,心思缜密。