乘风扬帆

　　扬州鉴真纪念堂，为建筑设计大师梁思成先生的杰作。石台之上，红柱托顶，斗拱上为单檐庑殿顶，四周回廊相抱，颇具大唐风格。
　　步入大殿，中央须弥座上是鉴真大师干漆夹纻像。原作存于日本奈良，为日本国宝，每年只向公众展示三日，此处虽为仿制，然而形象极其逼真。大师结跏趺坐，身披袈裟，蒙目闭合，面露微笑，显现出得道高僧大彻大悟之态。
　　1980年4月，日本国宝——干漆夹苎鉴真坐像回国“探亲”，曾供奉于大明寺鉴真纪念堂，短短7天，有近20万人次瞻仰，古城扬州万人空巷，盛况前所未有。鉴真像扬州展结束之时，在大明寺内举行了“鉴真大师像回国巡展纪念碑”奠基揭幕式。纪念碑之右，镌中国佛教协会赵朴初会长的题词：“造像千年归故里，友情万代发新花。”碑左刻森本孝顺长老（日本唐招提寺第八十一代长老）的题词(日文)，大意是“友好之心如明灯，故寺满栽八重樱”。
　　造像千年归故里；
　　友情万代发新花。
　　这题词是一副通俗易懂、情真意切的对联，上联“千年归故里”叙写盛

西霞口征联·优秀
　　好运长存，天依尽处无双地；
　　盛名远播，日出成山第一晖。

　　有“中国好运角”之称的成山头位于胶东半岛成山山脉的最东端，三面环海，风光旖旎，是著名的海岸旅游胜地之一。被誉为“中国的好望角”。1988年被国务院批准为国家级风景名胜区，2002年10月又被国家旅游局评定为AAAA级旅游区。
　　古时成山头被认为是日神所居之地。据《史记》载，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此拜日神迎日出，修日主祠。秦始皇曾两次驾临此地，拜祭日主、修长桥、求寻长生不老之药，留下了“秦桥遗迹”、“秦代立石”、“射鲛台”等历史遗迹和人文景观，至今还留存着我国唯一的“始皇庙”。汉武帝刘彻也曾率领文官武将自今西安出发，途经泰山，一路东进巡游海上，直至成山头，被“成山头日出”这一奇丽的景观所震撼，遂建“日主祠”、以感恩泽，且作“赤雁歌”志之。

　　  傻子瓜子博物馆征诗、征联获奖作品12.04.28揭晓，有意写联，无心诌诗。对联落选，征诗却蒙了个优秀。极少写格律诗，这“优秀”算是一种激励吧，可谓无心插柳柳发芽。

五绝·咏傻子瓜子
　　仁厚黎民爱，
　　香浓大地春。
　　邓公三席话，
　　惠及九州人。
　　简注：
　　1.仁厚：双关，其一指仁爱宽厚。《荀子·富国》：“其仁厚足以安之。”其二表示瓜子仁的厚实、饱满。
　　2.邓公三席话：指邓小平曾三谈傻子瓜子。

　　大明寺是鉴真从长安回到扬州之后的修行地，733年鉴真成为当地佛教领袖、大明寺方丈，时人誉其“江淮之间，独为化主”。鉴真和尚一生最突出的成就是促进了中日两国的文化艺术交流，为了纪念他的丰功伟绩，1973年扬州大明寺内建造了鉴真纪念堂。
　　纪念堂前的碑亭内横卧着一方汉白玉巨碑，正面镌郭沫若手书的“唐鉴真大和尚纪念碑”九个大宇，碑的背面刻着赵朴初所撰写的纪念鉴真圆寂1200周年长篇碑文。
　　在鉴真纪念堂内有一副脍炙人口，流传极广的对联，语曰：
　　山川异域；风月同天。
　　从联语分类看，此当属摘句联。上下语句出自日本长屋王子“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的佛偈。据史书记载，长屋王子曾托遣唐使节，送一千领袈裟给中国僧众，与中国佛子结缘。而“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”是绣在袈裟衣领上的四行金字偈语。
　　此四字联字字为景语，你看，那“山川风月”的种种表现，哪一样不令你沉醉？昂首望天，意欲伸手采云摘霞的巍峨高山；奔腾不息，要与大海深情拥抱的绵延大川；一生飘舞，四季潇洒的习习和风迎面而来；清光

　　  在扬州八怪纪念馆的北区，有八怪传人李亚如书画陈列室，大门的两边悬挂着一副楹联，联曰：
　　看花临水心无事；
　　啸志歌怀意自如。
　　人们在介绍此联时大多称其为清代画家黄慎所撰，然而准确地说，这副对联应算是黄慎在集句的基础上改一字而成。
　　上联摘自刘禹锡的七绝《和裴相公傍水闲行》：“为爱逍遥第一篇，时时闲步赏风烟。看花临水心无事，功业成来二十年。”
　　下联出自杜牧七律《齐安郡晚秋》：“柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。”
　　集句者将颔联第二句中的“亦”改作“意”，音相同，义有别，与所集之上句相对，显得更加工整。“看花临水”与“啸志歌怀”皆为句中自对。
　　看花临水，是一种闲逸之情。心中无忧无虑，给心灵放假，方能闲看花开灼灼，静听水流潺潺。
　　啸志歌怀，表现出一股壮志豪情。吟啸令志壮凌云，放歌促怀阔如海，可以想象得到那神态的自然和潇洒。
　　黄慎出身平民家庭，少年孤苦，放弃