第七章         社会意识与个人意识

                望月偶得

     其一  感时

当年老九臭，今日小三香。

七绝  十一月十日暴雪有感

其一

去岁不曾片雪飘，今朝补过降鹅毛。

三天三尺封门雪，又令蒸黎怨气高。

其二

已是多年叹暖冬，忽然大雪御寒风。

秋歌红叶吟方盛，当是东溟换老龙。

其三

谁把云团撕碎开，絮成三尺厚棉胎。

欲将龌龊重重盖，无奈太阳会再来。

其四

长空银絮满天飞，大野一时少翠微。

世上清白人自爱，红梅一笑又芳菲。

其五

雪定风停霁色开，谁人翻滚一身白。

七绝十首  一亩荒田

      序：温塘之东五里许，有微型水库干涸

         七律  和钟章润《漓江行》

         天生神笋桂江边，碧笏朝空仪万千。

     序：从八十里外购得珍品薯苗“广紫”，其薯皮黑瓤紫，味甜面，多营养，据说每斤售价达十八元。辛苦栽下，却因大旱成活寥寥，好不伤心。因作：

             植薯一千穴，只活三百株。

             堪怜沙地漏，最恨旱魃毒。

             热汗流还有，珍苗死却无。

             风来荒草动，呜咽作歌哭。

其一

新苗无故被磔头，一季辛劳惮绝收。

敕令捉拿嫌疑犯，无非野兔与羊牛。

其二

谁个杀苗已确知，不关野兔与羊只。

眼前狼藉真堪恨，浑欲捉来判凌迟。

其三

辩道杀苗只为食，人间伺尔亦图吃。

可怜究竟刀头死，只好加篱酸枣枝。

个人的社会历史活动之间存在着复杂的联系，许多相互区别、相互对立、相互冲突、相互干涉、相互穿插的个人意志和个人行为，构成一个个被称之为历史事变的结果。互为因果的历史事变之链就形成了绵亘不断的人类历史。个人的历史作用就在这种历史的发展中表现出来尽管有时是曲折的和间接的表现。恩格斯说：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又都是由许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，而由此就产生出一个总的结果，即历史事变，…...

个人的历史作用有着程度的差别，那么，应当根据一些什么原则，按照什么标准对个人的历史作用进行评价呢？

评价个人历史作用的标准，应当根据历史唯物主义的基本原理和个人历史作用的实质加以规定。展开来说，下面几条原则是应当遵循的。