我认为刘翔是个艺术家，在他黯然退出赛场的那一刻。他把他的运动生涯看成一部艺术品，可以有遗憾，但不能有瑕疵。

刘翔是个艺术家，他总要在不经意间给人们以惊喜，正如04年雅典奥运会的金牌，06年洛桑田径黄金联赛中的12秒88。这一次，面对全中国人民，他也想给大家一场意外，因为全中国人民似乎已经认定金牌就是刘翔的，在这一点上，刘翔不能再以这种方式创造一件艺术品了。他要突破，他要让全中国乃至全世界的人惊叹他的新“作品”，但是，这一次，他的举动与运动无关，这次，他更像是演绎了一场行为艺术。在现场一片惋惜声中，刘翔留给了大家一个让人遐想的背影。我们甚至幻想着他那张略似周星驰的脸，会无厘头地回过身告诉大家刚才是在开一场玩笑，然后继续他的比赛。

当然，刘翔是真的退出了，但这不影响他成为一名艺术家。我说了，艺术总归是有遗憾的，有时候太完美的作品对于艺术家而言反倒会成为一种痛苦——艺术品不该是完美的，完美的不叫艺术品。

刘翔是个艺术家，也是个成年人，他说了，“万不得以我是不会轻易退出的”。我相信他说这话时态度的真诚。我也相信他身上这种独有的艺术家气质——他为什么不能放弃？就因为他顶着13亿中国人民的期盼？千万不要再说什么“是祖国和人民培养了你，现在是你回报祖国和人民的时候了”这样的话。你以为现在还是那个又红又专的年代？中国人太注重所谓的英雄形象了，似乎英雄就该不放弃，就应该战死沙场。中国人应该是幸运的，历史不会重演，然而现在，历史却与中国并行——看看现在的朝鲜，是不是我们有点似曾相识？因为他们就是中国历史的一面镜子。

刘翔是个艺术家，在他助跑、启动的一刹那，他觉得他无法完成这件艺术品，所以他放弃了，他有权利放弃他创作的权利，就如同一位作家没有灵感而放弃写作，一位导演没有灵感放弃拍摄一样。

如果用艺术的眼光评价刘翔，那么以前的他离大师还差几步，但今天，随着他的转身离场，我认定，他离大师只一步只遥了——如果田径场上也可以把运动员称为大师的话。

现在，不是刘翔想拿金牌，是全中国人民想让刘翔拿金牌，这是一件多么扭曲的事。刘翔不玩儿了，我认为这是大师的脾气。我觉得媒体和所有不满刘翔举动的人应该重新审视并反思一下自己，刘翔的放弃，终究是谁的原因？！

太爱刘翔了，从他转身离场的那一刻起！

“交个女朋友，还是养条狗？！”何勇的歌旋犹在耳。

朋友的狗，朋友的……

恶搞电影海报：

《天地无伦》（有点色情）

小狗更色情，我们都叫他流氓狗，和我家淘淘一样处于发情期，坚决不能让他俩见面

关于开幕式

刚从台里回来，一下午在演播室录了三期频道的娱乐节目《浪漫满屋》，有模仿韩国娱乐节目的意思，里面有一些环节还是不错的，比如“真情告白”，一对对被淘汰的情侣向对方表述衷心，场面挺感人，现场效果不错。然而，作为摄像，我有种疑惑，为什么很多现场感很强的节目，放到电视上，就失去了色彩？于是，我想到了奥运会，想到了前天晚上的开幕式，那么重要的转播，怎么转成那个样子！想起这些有点愤愤不平。毕竟不是电影，张艺谋无法掌镜，只能眼看着自己亲手烹饪的一道视觉大餐被祸害成这样，挺替老谋子不值。我觉得，中国制造了这样一桌美仑美幻的视觉盛宴，结果被直播成这样，如同大餐当中发现了一只苍蝇，看上去、想起来都很恶心。这是技术问题，是完全可以避免的。

关于男足

看了《筑梦2008》，作为一个记录片，我觉得拍得不错，我很喜欢，也很感慨。中国这七年间发生了很多事，几乎每个人都在奥运的影响下度过了这七年，七年间有很多事情发生，有很多人在改变，但是，有一件事却例外，那就是中国男足。一国两制的政策是50不变，中国男足的水平是100年不变。我不明白中国男足这七年间都做什么了。在刚结束的对比利时的比赛中，由于录节目回来晚了，可刚打开电视没几分钟，就看到两张比国旗还鲜艳的红牌。不要怪殷铁生，不要怪郑智，甚至都不要怪谢亚龙，这同样是技术问题，只不过这个不可以避免，因为它还有体制问题。

给朋友挂电话，对方说一下午睡了六个多小时，我纳闷，下午一共有多少个小时？不过我还是很羡慕，能睡觉是件多么幸福的事。

我经常有意把幸福和快乐的标准设置得很低，因为听说这样就容易得到幸福或者快乐。

买了个小书柜，小得几乎装不了多少书，但还是高兴了一把。倒腾了半天，才知道，原来收拾书柜跟布置家一样，是件挺惬意的事。

碧空万里的天气我最担心的是路况不好，可是还行，出我的意料，去旅顺的途中，将车开到100迈以上，这也是幸福的时刻。

“凤凰”来了，由南向北，由福建到大连，在大连上空停留了两三天。风雨交加。然而，一阵雷鸣过后，台风“凤凰”又行色匆匆的走了。

人如此，感情如此，暴雨的身后是一片大晴天。

在这样的公司工作是件多么幸福的事，还有什么压力可言？即便有，这是件多么好的排解压力的好方式！

有时候压力不是来自于工作，而是它的外围。

我想起了《中国式离婚》中陈道明面对婚姻压力在酒吧里独舞的场面，和这段视频如此相象，他们跳得很难看，却跳得很可爱，可爱得甚至让人落泪！

人生就是图一乐，他们找到了快乐的切口。

（网上流传21世纪不动产公司晨练）

我家淘淘来例假了，当我发现的时候已不知道是第几天了，总之那天我很吃惊，我记得当时抱起她的时候，她“习惯性”地在地上滴了几滴尿（确切地说应该叫“液体”），我发现那是红色的，我“天真”地叫了一声：淘淘怎么尿血了！妈妈也是一惊，随口说，淘淘来例假了。我恍然大悟。

那是几天前的时候，这段时间淘淘一直情绪很低落，我回家时她已不再从里间屋跑出来，扑向我，在我的面前摇摆尾巴了；她也不再在我们吃饭的时候来到我们面前，看我们吃饭，期盼能侥幸地得到我们喂给她的食物了。

她是那样的无精打采，总是一个人趴在某个角落，尾巴偶尔翘着，耳朵耷拉下来。我喊她的时候，她会猛然抬起头，但看到是我，立刻又把头低下。时间长了我也不高兴了。心想我既没打你也没骂你，你为什么不理我呢？这回知道了，看来她是害羞了，在我面前有些不好意思。

妈妈这两天总在担心，怕她成人——成狗之后，和别的公狗在一起，被人家“占便宜”怀孕了可不是闹着玩的，所以，我妈决定给淘淘穿上裤子，我笑着说这叫贞操裤，自家的女儿不能随便跟人家上床。

今天妈妈回家说，白天溜狗的时候，有三只公狗追着淘淘，妈妈的担心又加重了，她说这样早晚要怀孕的。我劝她说别担心了，淘淘有了小宝宝不是更好吗？当初淘淘不就是因为别人家养的狗生出了淘淘，才把她送给我们家的吗？吃饭的时候，妈妈又提起此事，她说就算让她生也不能在这个时候，俗话说“猫三狗四”，小狗怀孕要四个月，现在算来怀孕的话要十一月份才能生产，那时候是冬天了。我说：冬天生小狗好啊，做月子不用捂着了。妈妈哈哈地笑着。

我突然觉得小狗“成狗”成为我们家现阶段最头疼的事了。上周日，爸妈抱着淘淘去狗市，想给她做美容，可是她就是不许大夫碰她，一碰她，她就咬人。大夫为了自身安全，无可奈何地说，这只狗我治不了了，前段时间也是有一只狗，我刚要去摸它，就被咬了一下，现在手上还有伤口呢，没办法，对方主人只能赔给我医药费，我还去打了狂犬疫苗。无可奈何之余，爸妈又把淘淘抱回家，老两口一个按着她，一个拿着剪刀，自行为淘淘做起了“美容”。我说：人家美容都是往好看了整，你们可倒好，把淘淘整得越整越难看。

可是，淘淘不管这些，美容之后，依旧尽着她的职责。当家里来了陌生人之后，她依旧拖着“例假”之躯冲上前去，未弄清对方是敌是友之前，一律对对方狂叫不止。尽管我们全家很头疼她的这种不友好，但我知道，这都说明淘淘已经融入到了我们这个家，她所做的、展现给别人的尽管有些许的“不友好”，但这也是她的天性使然。

淘淘成年了，恭喜她的同时让我觉得生活又多了些乐趣，也让我意识到，有朝一日做人父母时，所担的责任要更大一些了。

（淘淘这几天经常躲在角落里）

（有时她很贪睡，经常枕在妈妈的腿上睡着了）

我很少在博客上转贴别人的文章，主要是觉得咀嚼别人的东西没意思。不过今天在韩寒的博客上看到了一篇文章，觉得不转贴有点可惜了，看完差点笑抽过去，贴到这里供所有没看过的人一乐吧：

山东作协副主席王兆山先生发表于齐鲁晚报的江城子：

我是深深地被余大师恶心到了，本来对所谓余大师的“含泪劝告书”早想写点什么，但也想让这种可笑言论自生自灭算了，也就作罢。今天发现他的博客连续几天转贴各种追捧他的文章，似乎是在向人们展现他的战壕有多少拥趸，他的理论有多么的势不可当，其实他有所不知他的理论是多么的狗屁不如。

余大师不让灾区人民请愿出于几点考虑，首先是幼稚可笑的一条，他说“在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。”我想他的潜台词甚至想说：“你们的孩子如果九天有灵也不希望看到你们这样”，可惜，就怕被“豆腐渣”工程所害的幼小幽灵死不瞑目。

余大师说：“已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！”试问，为何倒掉的楼房中，学校的比例占大多数？难道八级的标准只针对学校而言？

“有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。”余大师的愚民言论已经达到如火纯青的地步了，什么叫“国际同等级的灾测比照”？天灾死人是自然，但哪个受到伤害一方，在经受亲人离去之时会告诫自己，我要“冷静”，我要弄清楚什么叫“国际同等级的灾测比照”。

早在N年前，另一位余姓作家余杰用他那高亢的嗓音斥责余秋雨，今天，看到淳朴的百姓在忍受失去亲人，失去家园的巨大悲痛之余，申诉一下手中仅存的一点尊严，有何不可？！难道我们还能忍心看到，hu爷爷慰问遇难者家属的时候，身边随从制止遇难者家属哭泣的场面吗？余大师做法与hu爷爷的随从有何二样？！

亲人遇难已经很不幸了，主张他们的一点权利是可以理解的。以“和谐”为名继续行使愚民政策是另一种残忍的方式。文人需要推动社会的思想进步，他们的职责不在于息事宁人，而在于更好的揭露本质。所以，中国有像余大师这样的文人，是中国文化界的悲哀。

新闻里，一对四川老夫妻无论解放军如何劝说，迟迟不肯离开生活了一辈子的家园，最后无奈之余，在解放军的搀扶下，老两口依依不舍地离开了这片土地，老奶奶更是唱着山歌，步履蹒跚地随人民子弟兵下了山。这一幕我记在了心里。

我想起了《三峡好人》，想起了一句台词：“一个两千多年的城市，两年就把它拆了。”如今，一个多少代人栖息的地方，因为地震，顷刻间就消失了。花不见了，草不见了，房子不见了，最要命的是人也不见了。

人不在了，但是因为思念，感情却加深了。有时候，人还在，感情却愈发地淡了。

同样看到一则新闻，一对年轻夫妻，在大地震发生的那一刻，丈夫以迅雷不及掩耳盗铃之势起身冲出房门，冲出去之后，方才发现，妻子还在家中，正要回头，看到妻子已经夺门而出，事情过了几天，看到电视上一个个自救与互救的感人故事，想想丈夫的“本能反应”，妻子毅然决然地决定与他离婚。

人往往如此，走得越近，发生的事越多，越容易看清一个人。人总是愿意回头看的，因为前面的路无法预测，好多人更是在即得利益面前，丧失了对未来的判断能力。

人类都是一个不断选择的过程，就像那对老夫妻，在无奈之余选择了另一种方式、另一个地方度过他们的晚年；也像那对年轻夫妻，在大灾大难过后，他们劳燕分飞，这何尝不也是一种选择？

当年三峡，113万人大迁移；如今绵阳，130万人大迁移。

“曼余日以流观兮，冀壹返之何时! 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”2000多年前，屈原吟出的这段怀乡的“乡音”不由得让人产生对故土的怀念。端午到了，人们纪念屈原，怀念故乡之余，不免感叹：有时候人们的选择往往身不由己。乡音不改，故土难离！

昨天是悼念日的第一天，下午14：28分，在单位和同事也是和全国人民一起庄严肃穆地为汶川地震死难同胞默哀。晚上参加了一个由网友自发的一个祈福活动，不知哪所高校几百名大学生聚在一起高呼“中国加油，四川雄起”，场面感人，引来很多人驻足，也吸引了很多人参与。

拍了几张照片。

冥冥烛火中，让人看到生命的延续与希望。