读书要读经典。

经典，是一个时代相对成熟稳定的一个文化标识，并且对后来的文化或者历史发展产生着作用，例如古希腊的哲学、古罗马的文化、中世纪的经院哲学，中国的四书五经，如此等等。每一个时期的文化总要留下它的印记，那就是那一个时代的经典文化著作。这倒也不是谁封的，是大浪淘沙留下来的。当然文化还可以以别的形态体现出来，如建筑、绘画、戏曲等等，但书籍是主要的文化传承形态。

天下好事几何，有人总结：春雨夏云秋天月，唐诗晋字汉文章。如果把它看做是一副对联，上联是自然，下联是人文。上联是经典，下联也是经典。鲁迅先生说唐人已经把诗做完了，毛泽

会看的看门道，不会看的看热闹。读书也这样。

一部《红楼梦》：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”，求证的，索隐的，解谜的，近年来更是弄得神乎其神，这大概是作者本人也没有想到的。

但这并不是读书人的错，一部书一经出世，就把阅读权交给读者，怎样写是作者的事，怎样读却是读者的事，读者在获得阅读权的同时也就获得了评判权。面对同一本书，读者却没有完全相同的两个，依着读者本身的学养，精神，阅历，情趣等等方面的不同，一个读者一个读法，效果也就不同。甚至同一个读者，同一本书，在不同的时间、不

胡子和他的教练和教练车 

    前些年突然生出一个念头：坐了一辈子车，不学会开车，心不甘。后来，这念头又没了，主要是想这辈子有车无望，算球了吧。可是，还是心不甘，于是心血来潮了一下，去年年底报了名，学。

教练是一个朋友介绍的，转业军人，年龄比我小六岁。按照工厂的习惯，跟人学徒，不

那一夜，轮到我爷爷看场，吃完晚饭，他说：你替我去吧。说着，卷了一支被子，夹在腋下，把我送到场房。看场这种事儿，是男人们轮着来的，年龄大小，体质强弱，均无要求，差不多只要是一个男人就行。以我十岁的年龄，还不算是最小的。

场房座东朝西，盖在场边上，大约是五间。一间是场长和看场人住的，另外的几间是放那些木锹、扫帚、叉子、秤、麻袋等等工具和杂物的。场长和看场人住的这一间，通间一盘大炕，占了半个屋子。炕的一角有一个火灶，是用来烧热炕的。

场长也就是一场之长，其实主要是

各位山西诗人朋友：

《惊蛰》将在2009第四期推出山西诗人作品专号，请各位朋友一如既往地予以支持。

稿件请在10月底之前，

特别推出

唐晋——侏儒记

中篇小说

张行健——乡村私塾

自由文

我的《村干部》被弄到数十家网站上，当然出版商为了利益，只弄了点节选。在这本书出版之前，我以《尚朝贵传》的书名贴到一家网站上，想图个热闹，那时我也没想到它可以出版，而且卖得还可以，居然还出现盗版。

这些网站给这本书贴得标签差不多都是：官场小说。每次我一看到这个标签就苦笑一声，尚朝贵算个官吗？他呆的地方是官场吗？

首先，尚朝贵从来没有认为他是一个官，他的一句口头禅是：咱鸡巴一个老百姓。那个村支书，他是想干就干，不想干就不干。正象公社书记说他的那样：你以为支书是你

1．  您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？

答：郭俊明，无笔名，