在没看这本书之前，根据书名，想象着这本书是一本散文或者简单的叙述体历史读本。收到好友邮寄过来的书时却吓了一跳，厚厚的三部，密密麻麻的印刷小字，每部有500多页，内容收录有大量的历史史料和亲历者的采访及文字叙述。

刚开始看第一部序章烽火照京都时，有些看不进去，摘抄了很多耳熟能详的战争史料，速读下去豁然开朗，这本就是一部在战乱背景下我国学术大师们的命运史，学术研究史。在历史的隧道中，个体的命运被大趋势裹挟着匆匆而过，流亡岁月，西南联大，战争催生的中央博物院，史语所，营造学社，这批不被战争摧垮的知识分子们，在颠沛流离的岁月里，用不屈不挠的精神，为后来和平时期的我们国家的文学艺术，物理学，考古学，建筑学等各个学科的研究和发展奠定了丰富的基础。

第一部内容关于跑警报，梁思成，林徽因的营造学社，还有胡适等人相关方面的描述，因为在其他书籍中有看到，所以不是很关注了。倒是这些个有血有肉的知识分子的小性情有点意思，傅斯年的霸气，吴宓的细腻等等，诸人，很认真很有个性，也各有各的的小毛病但不碍大局。得益较多的是考古学方面

这本书有373页，作者伯纳德.路易斯，英国人。能把中东两千年的历史写得如此丰富多元着实不易。作者将自己定位成中东史的学者，那么，写作手法势必是以史以研究为主，所以有些章节读起来是颇为枯燥的。比如基督教，伊斯兰教时代，阿布斯哈利发朝，宗教和法律等。也有读起来较为顺畅的，比如草原民族西进，国家，经济，文化等，这种顺畅可能与我自身对这方面熟悉有关。

讲到中东历史躲不开宗教，国家的兴衰伴随着宗教的更迭，君士坦丁皇帝皈依基督教，便使得基督教俘虏了罗马帝国，相对来说，基督教也被罗马帝国俘虏了。而伊斯兰教信仰与阿拉伯帝国两者的扩张，得力于被征服省份民众的协助，而伊斯兰教政权越是茁壮，就越得在其社会观与道德观上多方妥协。

在诸多中东研究史中对其经济史和社会史探索不多，史料有限。作者从中东的农业开始追根溯源，转而到生活中衣食住行之用，衣料，纸张，咖啡，运输，麦加朝圣带动的经济贸易的繁荣，奴隶群族的构成让我拓展了视野，一直以来以为奴隶贸易以非洲黑种奴隶为主，而中东的奴隶族群还涉及了俄罗斯，波兰，欧亚草原的突厥人，范围之广