我友，男，28岁成婚，之后就发生了一个很俗套的故事———认识了另一个女孩。

    打碎一个婚姻之难，凡是入过围城的人都会深有体会。总之，他经过了4年的艰难历程，用他的话说就像是死过了一回之后，终于争取到了他以为的爱。朋友们也从对他进行道德批判转而佩服他的勇气。毕竟，在这个流行家中红旗不倒、外面彩旗飘飘的年月，能为爱出走，也是稀少而可贵的。

　　可是，他的爱情神话在再婚后两年，就已经有了破裂的迹象。曾经的激情被平庸的生活取代，而更糟糕的是，他发现自己开始越来越频繁地想到前妻。可是，在他第一次离婚的时候，在民风纯朴的当地，就已经成了千夫所指，难道他还有勇气第二次离婚吗？更何况，他还有何面目再去告诉前妻：我还是爱你的。

　　身边很多朋友，为逝去的爱辗转反侧，耿耿于怀；为得不到的爱百转千回，欲罢不能。却很少有人为身边的爱欢天喜地，感谢上苍厚待。

　　与其望断天涯路，不如怜取枕边人。

　　都说得不到的是最好的，我倒觉得，得到的才是最好的。

　　就像女孩子在商场买衣服，千挑万选，好容易选中了一件，回到家却越看越不满意。总疑惑，是不是没买的那一件更适合？是不是朋友身上穿的那件更好看？是不是别处比我去的这家商场更便宜？结果，买衣服的乐趣就在这种怀疑间消失殆尽。

　　犹豫应该是在选择的阶段。选的时候，尽可以睁大眼睛。而一旦选定了，就应该相信，我选的就是最好的。

　　我买衣服，无论在商场里怎么拿不定主意，可一旦抱回家，就越看越好，越看越觉得自己的选择英明无比。选了蓝色的，当然好，优雅。选了红色的，打眼出彩。选了贵的，品质优良。选了便宜的，不用说自然是大赚特赚了。

　　此外，买了衣服后，再在别处看到，我从不上去再问价钱。反正已经买了，何必让自己不痛快呢。要是有好心的朋友告诉我，看到别的地方同样的衣服比我买的便宜，我也坚定地认为，我买的一定比他看见的质量好。

　　此原则在我的生活里几乎适用于一切。我的朋友，当然是最好的；我的父母，也是最好的；我的爱人，更是最好的！

　　伊索说：吃不着葡萄的狐狸说葡萄酸。于是，几千年来，那狐狸一直被人骂。其实，我看这狐狸才聪明呢。反正吃不着，干吗想着它是甜的？想得自己口水横流了，还是吃不着，平白痛苦。从概率上说，葡萄肯定有可能是酸的。不如就想它是酸的，痛苦没有了，幸福就来了———自己家里的酸杏，没准儿比它还甜些。

　　我在家里，一直有些任性，就常有好心的朋友劝我，再不收敛，小心先生被别人拐跑了。于是厚着脸皮问先生，是我好，还是别的女孩好？本想听点好话，添点信心，没想到老公认真想了半天：“要说我周围的女同事，女朋友，至少80%以上都比你好些。”我气结，咬牙再问，那为何不从中选一个？先生说：“我才不上当呢。原来追你的时候，觉得你也很好啊，聪明漂亮，温柔明事理。谁知娶回家，这样的刁蛮任性，浑不讲理。我想，那些女孩估计也一样。看起来很好，在家也多半是河东狮吼，没准还不如你呢。”

　　把先生的高论告诉朋友，朋友大笑，说是不是学理工科的都是这样死脑筋。其实，谁不知天下女孩，百媚千红，各有各的好。但已经娶回家一个了，就想这个就是最好的吧。

　　人说爱是一种能力，我说幸福也是一种能力。你说这是自欺欺人也好，但幸福和快乐，本就是感觉的、精神的东西，那何不让自己的感觉更好些？

    还是一句，珍惜眼前人，也许你曾经很努力的想和他在一起，你觉得一定会有幸福的，可是事与愿违，最终没能成行，能怎么办呢？长嘘短叹？？抱怨上苍？？？然后把上苍赐给你的别人一个个pass掉？？可是即使这样，他能回来么？？？所以还是现实——也许不好听——些，紧紧抓住上帝赐给你的另一个他吧，慢慢的，你会发现他的好、他的优点、他的长处，甚至也许你会迷恋上他……这样，比整天去想象一个虚无的梦想更加有意义吧，因为要相信，这个他才是你的，才是合适你的，才是要和你共度一生的……

 

人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。 

人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。 
生生死死，何时尽？ 痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 

人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。 
活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？ 

人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。 

人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。 

人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。 

人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。 

人生第七苦——怨恨会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 

人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

读后甘露 / 冰心蝶舞：

    人生八苦，人的天命。从出生到死亡无非如此。上天给予普众的基础是公平的，不要再抱怨谁比谁活得更苦、更累。这个度完全是靠自己来撑握。
    人生下来的第一声就是大声的哭泣，禅解说这是对人生第一苦的鸣响，呵呵，够味。我现在也会时常苦闷，哎呀，我咋滴又老了一岁。相对与昨天来说我确实已经老了，你不服不行呢！关健是，今天你有收获吗？今年有比去年更成功吗？那么，老了又有何妨？我的青春岁月会变换成我的财富，有精神上的，也有物质上的。
    说说三苦病苦吧，天有不测风云，人有旦夕祸福。哪怕你日子过得再好，事业再风光得意，病魔可是认不得这些的噢。想想梅艳芳，谁人不惋惜？大好的功名路程只能进入历史了。真心地祝福身边的朋友们切切记住要以健康为第一标准，美美的幸福生活呵！死之苦，幻想时有些后怕，实际来临时或许一切释然；或许更为可怕。在影视剧中这些临别场景相约不断，令人看得有些麻木，昨天还有朋友问我：如果你的生命剩下最后五分钟，你会想再说些什么？这个问题嘛说深说浅都行，有待考究。嘿！
    爱别离苦，想必是人类饱尝最多的苦了。活在亲人爱人的周围，分秒感受爱的存在，一旦失去，犹如残了身体一样疼痛不已。惜缘吧，父母、兄弟姐妹、爱人、孩子、朋友，要珍惜在一起的日子。求不得苦，也是大大的苦。人性的贪婪无止境哦，得不到的东西永远是最好的么，谁不想得到最好的呢？适当的欲望会激励斗智打拼进取，过份的贪婪则会毁灭了自己。厦门的远华走私案震了中国及海外，多少人的潜意贪念如长江流水东逝去，一发不可收？又埋下了多少罪恶的灵魂？
    怨恨会苦，当爱得不到回报、事业得不到成功、生活得不到幸福，怎能不怨恨，唉，苦，怎一个苦字了得。五阴过盛苦，人常常被形形色色的事物所诱惑，特别是当今社会花花世界，各类新鲜玩意相继出炉，哪个不想图个刺激、新鲜享受呢？千万不要深陷其中，保持清醒的头脑，是人生胜利的风帆。

佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？

三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？

四、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？

五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？

七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是
苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；
由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不
能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身
心不平衡的痛苦。

坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并
非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，
但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水
里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？
由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到
满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘
若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们
带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六
个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通
过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。

行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。
但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永
恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美
好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行，相
违背，因而就有了行苦。
总之，娑婆世界，一切莫非是苦。

佛说，“贪、嗔、痴”是人生“三毒”。
我不知道怎么给自己下一个定义，是不是好人——突然发现自己动了贪念，当得不到的时候，转而继续动了嗔念，然后继续痴心的去追求，真的不该。
当真正放下这些的时候，突然发现，其实我得到的更多，有很多人的关心、太多的问候，还有更多的理解和挽留，心里真的很高兴。

失望的时候我独自流泪，被人理解的时候我心里更多的是感动，流泪——却不哭，我感谢我得朋友们，我没有跟他们说出我得感受，可是字里行间行间，我感受到了真正的关怀——zhangting的朋友不是id，是人，是值得留住一辈子的回忆，这已足够^_^
很少有赤裸裸的面对自己的心灵的时候，从小到大，基本上没有为所作的一切后悔过，不为所作的后悔一向是我得准则，可是现在真的为自己所想的后悔。是时候净化自己的心灵了，别人的所为不能玷污到自己，坚决不能——坚持自己的信仰与追求，必须坚持。
祭奠
樯橹灰飞烟灭自杀了，其实这个是我最喜欢的汉语id，觉得他一直能代表我的心境和感触，也许是因为一个承诺，但是何尝不是我得自情自愿？也何尝不是最好的选择呢？
人，是一个实体，在社会上不是万古长存的，自然不会长命百岁，终归会有一天灰飞烟灭去，只是，仍然希望能够留下点什么——名？利？其实既然已经离去了，那些已经不重要，唯一可能重要的，是自己的心。
看樯橹灰飞烟灭去
等似曾相识雁归来
共勉

我还能怎样？

还不如继续装不知道？？

不涉入任何纠纷

不要招惹任何人

切记切记

神凤驾青鸾
潜龙困底渊
遥记西风紧
慨叹蔻草萱
不若凌天云
散乱心绪间
青藤傍大树
掠过南飞雁
水底草落鱼
恰逢残菱伴

浪平泛凫鸭
掌拨动青莲
曲水流觞日
潺潺明月涓
观景待雨后
听猫睡堂前
风引薰香起
轻舞黄沙盘

举步踏幽阶

斜倚断枝残

手托柠檬宝

偏把芒果看

婷忆蘑菇语

莫比海棠换

放眼观菊苑

悠哉亚当天

微记风云录

心随丁帅牵

神凤驾青鸾
潜龙困底渊
遥记西风紧
慨叹蔻草萱
不若凌天云
散乱心绪间
青藤傍大树
掠过南飞雁
水底草落鱼
恰逢残菱伴
浪平泛凫鸭
掌拨动青莲
曲水流觞日
潺潺明月涓
观景待雨后
听猫睡堂前
风引薰香起
轻舞黄沙盘