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博客七周年

我的博客今天6114天了,我领取了徽章.  

  • 2006.07.02,我在新浪博客安家。
  • 2006.07.11,我写下了第一篇博文:《引子》。
  • 2006.07.12,我上传了第一张图片到相册。
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博客五周年

我的博客今天468天啦!

2006年07月02日,在新浪博客安家。

2006年07月11日,写下了第一篇博文:《引子》

2006年07月12日,上传了第一张图片到相册。

这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。

文 章  138篇
图 片  11张
访问人数 5399次
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杂谈

博客搬家,一分为二。

私一块:http://290835220.qzone.qq.com

公一块:http://blog.sina.com.cn/yichengshuyuan

 

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最近,心里比较沉闷。好人难做,如果你一直对人好,突然遇到情况稍有不好了,便出问题了。或许事上也是如此。调和心的确困难啊。

昨晚看了《茶人杭天醉》的话剧演出。心里被某些东西触动了。在凡夫眼里,心最柔弱的部分多是仁善,而实则是最坚强的。一个人外在的坚强不是真正的强大。“杭天醉”是柔弱的甚至有些可怜、有些悲哀,但根本上又是最强硬的。外在的风风火火,更需要在内心充实。

整天忙忙碌碌,不知所终,是现代人的通病。感其病,生己痛,又乐其当乐,得其所自得。终如好茶当静观

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(2009-10-18 19:32)

    湖州有两个地方,我一直想去。拖这么久,因缘凑巧,终于如愿。

    一个是道场山和万寿寺,一个是法华寺。这也算是绕湖州市区边缘走一遍。

    17号,和一同事骑车一路找到法华寺。跟着感觉和方位还是会出错,虽然问人,不属于那个地的也不大了解的。不到两点出发,下午三点多终于到了,沿军区上山,依山而建的庙宇,展现在我们眼前。像一般的寺庙一样,大部分还是比较新的。天然山泉给寺庙增添了几分灵气,厚重的台阶使我内心多了几许敬仰。回来时,沿市府前一条路,则又是另一种体验。

    今天,本来想出去买点东西的,可一骑车到街上,便生发要去道场山的念头。想去欣赏这“峰峦秀郁,水石森爽,殊为吴兴佳绝,古今游览者皆萃焉”的道场山。

    下午一点多骑着车到市区,吃了点东西,补充些能量。问了几个人,才知道还是挺远的,沿途欣赏着风景,还不算很累。可沿公路已见到去杭州的标志牌,并过去有一点距离。到了进山路口,远远望见山上的古塔,心里有点犯愁了。一狠心,推车向上爬,在群山面前才真实的感觉到自己的无力,一路走一路汗,开车从身旁经

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    近来,除了工作忙碌之外,心灵也是饱受煎熬,时常觉得没着落。有点健忘了,还不知所要归趣。

    反而在对传统教育的思索、筹划中,重新挖掘到自己的源力,不致颓废。

    所谓合四时之气于人生,是一种对自然、对人世间的容纳。毕竟还年青,唐君毅曾言“青年应如春风拂弱柳,细雨润新苗,和顺积中而英华外发”,在工作和生活中当有这种春风拂弱柳,细雨润新苗之感觉,更在内心积聚一和顺之气,并展豪气于外。这也正和天地之生机,以天德成人道。

    当然,这需要内心的自觉。常自省!

    周围人火气大,正是缺乏浑然天成的气息,久而久之则成习气,“老来顽固”。

    在此祝愿同事、朋友们多多感受“春风拂弱柳,细雨润新苗”的味道,可成德,亦可得福。


 

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(2009-10-16 20:47)
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杂谈

分类: 梦湖

    朋友说我写东西太给人以隔离感,仔细想来,也是。就想现在天天忙着,也不知忙什么一样,看似都是虚幻!尽力在枯燥工作中保持心灵的那一丝宁静,不妨称之为自我的体验与升华。

    不过是一种文字游戏,报纸、新闻的反复校对,若寻其最可贵处,即是求得放心的一念,到底是心安!来来往往,终究是为了皆大欢喜。言言语语,多得于一念求显。真真切切,心无他念,能显赤子之心否?

    既为一因缘生,何不洒洒脱脱,予人以乐,同得如意!

    为了心中那一念,大家都放心,便是担当。   

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(2009-10-16 00:02)
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梦湖

分类: 梦湖

梦里依稀身是客!

在湖州已度过完整的两个月了。

是缘,是梦,还是戏?

不管怎样,终于是下决心重新开始写博客了。

坦荡荡地开启新的人生征程,不再徘徊,放开这颗心,做率真的自己!

是为再启博客序!姑且名为梦~湖!

苟日新,日日新,又日新……

 

 

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杂谈

吃饭好好吃,睡觉好好睡,走路好好走,说话好好说,如此之谓“敬”。敬则不苟偷,不放肆。敬则心在腔子里。敬则不逐物,亦不遗物。由敬而慎,以入于独,此伍先生之学也。逐物则失心,遗物同一失心。只是即物见心,心却不随物转。——梁漱溟

此中有大智慧,“敬”则不逐物、不失心,只是即物见心,心却不随物转。

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(2009-05-10 16:01)
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杂谈

分类: 冥思

孔子言君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

如今年青一代,首戒当在色,《寿康宝鉴》劝人戒色,常养血气,特引其文,劝植阴骘。

“一坚戒力。人之存心。非善即恶。人之享受。非福即祸。天道祸淫。不加悔罪之人。诚始迷而终悟。自灾去而福来。但忏悔受戒之后。必须战战兢兢。临深履薄。直至启手启足之后。而后可告无罪于神明。设受戒之后。又复犯戒。则誓辞在前。神威在后。决定受祸。不可救药。如伤寒小愈。便食荤腥。前证一发。决无生理。惟愿同人。至心归依。时时对越神明。刻刻常思祸患。昔人云。一之为甚。其可再乎。祝既已发誓。岂同儿戏。

一坚信心。凡受戒诸人。须知人命不齐。如地有肥瘠。而在天两露。原无二施。栽者培之。倾者覆之。培与覆之权虽在天。而栽与倾之机实在我。彼恶人而享非常之福。未必是真福。或借此以重其殃。否则祖德前因甚厚也。善人而受无端之祸。未必是真祸。或借此以玉汝成。否则夙弃往愆所致耳。惟愿世人。倘遇顺境。更加精进。倘遇逆境。益宜勇猛。尽其在我而已。”

色非单色,花花世界亦为色,

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