一个法国球迷呆呆地望着电视屏幕，他确定亨利是手球了，因此担心裁判会改判。事实上他的担心是多余的，主裁的手坚定的指向中圈，甚至连和助理裁判交流一下的意愿都没有。这个法国球迷将攥在手里的半杯红酒喝尽，然后疯了一般地冲出酒吧，沿着塞纳河狂奔。
法国球迷的确需要狂奔，甚至裸奔都不过分。在亨利用手助攻的几分钟前，法国人失去了一个本应该属于他们的点球。法国球迷似乎有了不详的预感，就像是06
AI还迷恋NBA的赛场，也许是为了一枚冠军戒指，也许只为了篮球。不过除了球迷，已经没有任何人会迷恋这个史上最伟大的小个子。
与灰熊解约两天便传出和尼克斯眉来眼去的消息。明眼人都知道今年的尼克斯签下什么人都是可能的。在2010
偶然打开广播，就听到一则大快人心的新闻。成都市教育局10月25日出台五项禁令严厉封杀如今近乎于疯狂的“奥数热”。在由奥数引发争议许久，终于看到了这样具有实质性的措施。这让有可能以不了了之收场的“奥数整风运动”重新看见了规范的希望，而奥数本身也有了回归兴趣本位的基础。
成都市教育句的五项禁令包括：不能举办、协办以及组织学生参加包括“奥数”在内的所有学科培训和竞赛；不允许学校等利用教学设施或场地举办“奥数”等各类有偿补习班、培训班；在职教师也被严令禁止举办或参与社会举办的各类收费培训和补习班；各学校禁止以任何形式将“奥数”等学科竞赛成绩和“小升初”挂钩。
这其中，以最后一条最为关键。对于那些以“别人家的孩子都去上了，我家的不去就会落后，在升学时处于劣势”为原因的家长来说，无疑是得到了一把解决问题的“尚方宝剑”。笔者一个在成都某报社供职的编辑，听说有了这样的禁令之后，第一反应是：咱娃儿周末终于可以补补觉了。
读到“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”时，她笑了。她笑苏东坡，笑他居然会恐惧月宫的繁华，笑他居然受不住高耸九天的风寒。她抓起手边的啤酒瓶，将剩下的最后半瓶酒一饮而尽。她摇摇头，回身看了看椅子背后东倒西歪的七八个酒瓶，脸上的笑容没有了。
凌晨两点。楼下的小卖部早已关门，而旁边的24
听闻佛山禅城实验高中将32名女生停学，理由是头发过长。好么，学生们刚刚上演了“摸奶门”、“脱裤门”、“秋千门”、“艳照门”、“跳蛋门”、“双飞门”、“喂奶门”等吸引大众眼球的“好戏”，就有教育工作者按捺不住表演的欲望，弄出一个“剃度门”来为如今的“教育奥斯卡”加砖添瓦。
根据新闻的报道，禅城实验高中的负责人对于这件事情的解释是：“头发问题是按照教育部颁布的《中学生日常行为规范》的规定，我校制定的学生仪容仪表标准是：女生剪短发（头发后不过衣领、侧不过面部、前不过眉毛）；男生不留长发（刘海不过眉毛、发际要起发角）。男女生都不能染发，不能搞奇异发型。”
翻遍的教育部所颁布的《中学生日常行为规范》。其中关于仪容仪表的规定是：穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。其中，丝毫没有发现有关于女生不能留长发的相关字样。对此有一个戏谑地解释，在古代女孩子是不能到学堂上学的。如果想要进学堂，
媒体爆出孙悦加盟纽约尼克斯的新闻，无疑又在休赛期给大家制造了可以打“口水战”的战场。从民族主义高度出发的人，毫不怀疑孙悦的实力是NBA水准，至少是NBA最烂的那种水准，但这种最烂也是每场可以捞到十几分钟上场时间的标准。而满嘴堆满现实，讨厌透了只会自吹自擂的人，则言辞锋利预言：以孙悦目前的实力根本无法在NBA立足。就连大洋彼岸的美国媒体也就孙悦与尼克斯的问题争得“唇枪舌剑”。一方脱离实际的认为，尼克斯签下孙悦是看中他的夺冠经验，还有一方则在孙悦还未正式在训练营里有所表现就下结论说，即便他被留下了也会和上赛季在湖人一样，把板凳坐穿。
在没有比赛的时候，我们需要这样的新闻料来吸引众人的争论。前几个星期，孙悦曾因为“车震”被大家讨论了一下。但以现下的性开放程度，这样的花边新闻开的快，谢的快。如果你现在还把“车震”当成一件新鲜事讨论，那么你就完全被甩在了传媒大众的身后。把话说回来，既然“车震”没得玩了，那么总得有点其它的东西吧。刚好，加盟尼克斯的消息，让刚刚无聊了的人们又有了可以争辩的话题。这就好像几个月
不列颠主义的开创者，英国著名的哲学家约翰·洛克是第一个全面阐述宪政民主思想的人。洛克的政治思想核心，概括起来就是“自然权利（natural rights）”。自由权、生命权、财产权，洛克所提倡的三种自然权利是关于“天赋人权”最早的阐释，当然在美国人托马斯·杰弗逊的发展下，洛克的学说最后衍变出了著名的《独立宣言》。
“all men are created equal and independent; that from that equal creation they derive in rights inherent and inalienables, among which are the preservation of life, and liberty and the pursuit of happiness.”
这是《独立宣言》正文的第一句话，其中的关键词汇：“life，liberty，pursuit of happiness”。生命、自由以及追求幸福，以洛克的学说相比，《独立宣言》将“财产权”变为了“追求幸福的权利”。1776年，美国人从他们建国的第一刻起便强调要以法律或是政府的权利来保证人民这三项最基本的“自然权利”。
而后的两百多年里，社会文明的进步让世界大多数的国家将保护“自然权利”的条款写进了法律之中，我国也不例外。然而如果用法律和政府权力保护“自然
某天午饭时，看到一个抱着小孩的少妇，蜷缩在街边墙角处。旁边的地上理所当然地写着她复杂，甚至还有些让人拍案叫绝的离奇经历。此少妇眼神无光地盯着她怀中的小孩，和很多行乞的同行不同，当有人在她面前放下钱币时，她并没有流露出感谢的表情，相反还是那么苍白无力地看着。她怀中的小孩怎么看都像是个早产儿，比起那些在医院里呱呱坠地的大胖小子，这小孩袖珍的像个玩偶，让人不忍心再多看他一眼。
晚上下班，再次路过这里，同样的画面再次呈现在眼前。此时距离上次看到她，已经过去了6个小时。炎炎夏日，她就这么一直干坐着？怀里的那个孩子看不到脸，也发不出任何的声响，难道真是个“玩偶”？
第二天午饭在路过的时候，留心地朝墙角望去。这次，行乞的换成了一个白发老翁。他用李雪健在《水浒传》中饰演宋江时的那种跪拜姿势来勾引人们的同情。但和上一次相同的是，6个小时之后的下班时间，他仍然保持着这样的动作。
