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1966年来到人间,土生土长的新加坡华人,祖籍海南文昌。自幼好读各类杂书,正儿八经若经史子集,旁门左道如命相星卜,皆有所涉猎,惟无一精通。80年代中期毕业于新加坡义安理工学院电子工程系,因课业要求不得不硬着头皮强啃物理化学代数矩阵,后来居然也能混到一张文凭,堪称奇迹。工作后,又机缘巧合地遇上了南京大学中文系在新加坡开办的研究生课程,这次倒是有滋有味地读了两年半,结果又把一张硕士学位文凭给忽悠到手。1991年加入新加坡《联合早报》,任职至今,现为中国新闻组助理主任。

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信箱:songhing@gmail.com

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QQ :279343478

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  “李恪英物,李治朽物,知子莫若父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪明一世,懵懂一时。”这是毛泽东读了《新唐书》卷八十《李恪传》之后所写的评语。


  李恪是唐太宗第三子,先封蜀王,后封吴王,生母为隋炀帝女杨妃。他是隋唐两代帝王后裔,出身贵显无此,加之文武全才,故《旧唐书》称之曰“名望素高,物情所向”,《新唐书》称之曰“地亲望高,中外所向”。然而,也正是因为吴王恪是隋炀帝的外孙,使他失去了继承李唐帝位的资格。


  本文的重点并不在于评述吴王恪,而是要考证其母杨妃和唐太宗的婚姻关系。

 

《大唐情史》里颜丹晨饰演的杨妃


  由于吴王恪生于唐高祖武德二年(619年),所以杨妃只能是在武德元年或更早嫁给李世民的。而绝大多数史家认为,杨妃应该是在李渊

  青莲净,绿萍游。
  云天袅,驻情愁,斜阳飘入水盈眸。
  神色悴,知己渺,晚烟收。

 

  闻香盏,凭玉案,最忆初逢那晚。
  银宣纸,墨痕留。
  西窗看,云渐散,月华流。

 

  【按】据丛卉原词稍作润色而成。所以,这首词的作者应该是丛卉。

【新诗】一袭围巾(2009-08-17 01:46)
解下你的围巾
制成浪迹天涯的缰绳
套上不羁的野马
穿过草原
看那天苍苍野茫茫不见牛羊
越过乡镇
陪伴苏格拉底在人群中寻人
经过江湖
听着行吟诗人歌唱亘古
  红莲秀,碧荷幽。
  江南美,旧桥头,吴歌酥了采莲舟。
  江水绿,晨雾白,远山羞。
 

  花雕酒,环翠袖,对饮千杯百斗。

  人儿醉,影儿浮。

  岸边柳,曾送走,几多愁?

 


【新诗】孽海行舟(2009-08-05 13:43)

  大麦酿就的金黄
  香成一汪孽海
  荡起深情的双桨

  划着诗歌凿成的独木舟
  我在海上漂流
  漂流着寻你
  你却在天上
  我在舟上仰视
  你在天上俯看
  我用尽夸父的气力去划
  划到了那海天一色的远方
  我还是在海上
  你还是在天上
  我仍在舟上仰视
  你是否依然在天上俯看

      ——某日酒后,信笔涂鸦,今日在涂鸦之作的基础上改写而成
【新诗】埋爱(2009-07-29 21:11)
  把对你的爱慕
  烧成一纸千羽鹤
  高高地飞上
  那没有目的的虚空

  把对你的倾心
  注入一樽许愿瓶
  远远地抛进
  那没有邮址的大洋

  把对你的思念
  刻成一方墓志铭
  深深地埋入
  那没有墓碑的荒坟

  等到天荒 等到地老
  让转世成天宫织女的你去捕捉
  让转世成碧波仙子的你去拾取
  让转世成考古学家的你去发掘

任继愈:比“大师”更“大”的国学大师

 

作者:心雨冰听

 

  打开今天各大网站的新闻栏目,季羡林老人逝世的消息上了许多网站的头条,而且无一例外的都冠以“国学大师季羡林逝世”的标题,而另一位与季羡林老人在同一天逝世的任继愈老人,所占的位置就不那么显眼了,大家所用的标题也也都一样:“著名学者任继愈病逝”,还有的报道连“著名”两字都省略了,只用了“学者任继愈病逝”这样的标题。

  到了晚上,再打开各大网站的新闻栏目,关于“国学大师”季羡林逝世的相关报道,已经开始持续升温,而任继愈先生逝世的消息,已经在许多门户网站上消失了。

  那些自称“国学大师”弟子的人物,一个个粉墨登场,给大师头顶戴上更多光环的同时,还不忘记炫耀来了多重要领导。

 

  同事传来一笑话,颇具“另类禅机”,转贴如下,欢迎大家共“参”之:

  两个食人族的人应聘进了IBM。
  公司人事主管知道这两个家伙每天都要吃人,但基于法令须聘雇一定比例的原住民,于是警告他们:“如果你们胆敢在公司吃任何一个人,你们就会立即被炒掉!”
  两个食人族唯唯喏喏地答应,表示绝不会在公司吃人。
  两个月过去了。公司平安无事。
  突然有一天,公司有人发现负责打扫公司卫生的清洁工不见了。
  于是人事主管非常气愤,找来两个食人族怒斥,并当场开除了他们。
  出了公司大门,一个食人族马上对另一个抱怨起来:“我一直警告你不要吃有在干活的人,你就是不听!我们两个月来每天吃一个主管,从协理、经理吃到副理,都没人发现。你看!现在吃了清洁工, 他们马上就发现了!你真是个猪!”
河南牛了(2009-06-28 14:07)
  最近,陪原籍河南的妻子回了一趟娘家,在中原大地生活了几天,所见所闻,令人颇有些吃惊。
  首先是河南省的公路基建,比我们上次回乡探亲的时候,改善了不少。
  妻子的娘家在河南省驻马店市遂平县境内的某个农村,距离省会郑州大约200公里。四五年前和老婆回娘家时,我们先是从郑州坐火车到驻马店市,转乘公车经107国道到遂平县城,还要再换乘面包车,在坑坑洼洼的劣质公路和土路上颠簸半个多小时,才能抵达家门口。
  这一回,因为有了友人周教授的安排,让他的学生小蔡开车把我们送回乡下,倒是免了那么多麻烦。也正是因为如此,我才得以领略在河南省高速公路上风驰电掣的快感。


河南农村的水泥公路

  在小蔡开着他的桑塔纳轿车,把
  下面转贴吾友陶君短房所写的一篇文言奇文:


续汉书·董贤列传


董贤字圣卿,云阳人也,父恭,世务农,愿而悫,家无储担积。哀帝建平元年,贤年甫十七,即以孝廉入太学,十日,以卓异拜黄门郞。

贤白面微髯,神清目朗,然素慕心灵之美,于形骸殊无修饰,无可无不可,遂以道德闻。为郎五日,哀帝见而惊呼曰:“而得非心灵美之董云阳乎?”与言道德文章,大称旨,即日征霸陵令,迁光禄大夫,未几,升驸马都尉侍中。

民间凡俗,以天子婿例拜驸马都尉,无知愚民或讹舛贤尚公主,贤闻之,从容曰:“拙荆三代贫农,目不识锦绣,采薇自食,罔知肉味,食胙,乃大吐三日,言其为天子子者,谬也。”哀帝闻而颔曰:“虽然,朕女廉洁自奉,日惟以玉碗啜粟羹耳。”

贤精吏术,发奸指赃,准若神明,佐吏有窃叹“刑求之下,何求不得”者,当宿乃不见其首,或曰,贤德感上天,奸人不惩自毙云,自后乃一无言者。帝喜其忠能,出则参乘,
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