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宣传浮山，

    安徽五大历史名山之一的枞阳浮山旅游开发工作正式启动。11月6日，浮山风景区旅游开发创意座谈会在枞阳县城召开。县委常委、县纪委书记方世江出席并讲话。省规划设计院高级规划师、

守望

梦中天使

    大概是4月15日吧，我的手机被人“借”了。没手机的日子，人好像在云里雾里的，连这天是几号居然都记不清了。

    失窃当天，回家对儿子大呼“快哉，快哉，终于可以清静了，可以多多陪你玩了”。那时妻在一旁丈二和尚摸不着头脑，直到我说明情况并发誓说再也不用那破东西了，损得老是有人找打牌，惹你红颜大怒。妻才明白是丢了手机。她说，白日梦吧，不用手机，要不了三天你就要重买的。

    和妻打赌，三天，我嬴了。羸得千辛万苦！但我明白，我终究是要输的。

    至今也不过一星期吧，真的让人不胜其烦了。

我呀，最近正在绞尽脑汁地编一个关于岱鳌的小册子，由于水平有限，时间又紧，常常就一些值得商榷的情节向当地的一个老先生请教。这下子手机丢，好了，我是不是所有的东西已经搞好了，就不联系老人家了？成了过河拆桥的东东。再者，出版的事一直请谢编联络的，现在谢编也“没”了，我又成了一个临时找不着组织的“地下党”。哈哈。

    丢了手机的第三天下午都下班回家了，局基教科来了个中考方面的紧急通知，在网站上要下载打印出来。巧的是

典藏灵与肉

——论海子的诗歌

序言

尽管我并不情愿，但海子始终是一个话题。海子的死亡像一场经久不息的风，吹过亲人和朋友；吹过山岗和麦地；吹过词语和诗歌；吹过年轮和心灵。如果承认神话的话，海子是天地给相关的事物以阵痛和荣耀的赐予。他的父母记着的儿子名叫海生，但文史记住的称呼是海子。这原因在于他的诗歌创作和结束生命的方式是一种特殊的典藏，灵与肉的纠缠体现了他探究的果敢和代价，遗忘与铭记的矛盾展示了他的文学价值和情感冲动。

一、诗歌与海子因素

海子的写作和旅行有莫大的关联，仔细的分析一下，又对西部充满了神秘性的向往。

地理再次作为一种宏大的精神场景，凸现在海子的创作中。旅行对海子的影响逐渐成为海子诗歌创作的一种因素。

随着精神心灵对北方腹地的深入和在长安空间中的盘

（本期枞阳文学年选由枞阳县作家协会承办，120页，约20万字，胶订，

轻型纸印刷，装帧精美，赠阅县人大代表、县直单位和各乡镇）

目录

[小说]
村长  分割线（中篇）
枞川细雨 心事
曹忠亚 戒爱
大平  骟牛
唐俏梅  回乡
汪友生  老鹰的早晨

[人文]
钱王刚  桐城派的先驱钱田间
清芬阁  方以智逃啊逃
王乐群 “荻埠归帆”景观遗址

吴芝瑛  书法二帧

[散文。戈]
林子   掀起“禅让”的盖头来
       难言的围棋
王照祥  婺源纪行
汪学勤  回望岁月

文/刘檀风 

1、大印岱鳌

2、传说抑或修辞

3、烟雨三圣庵

4、家族图腾

5、岱鳌以西

6、朱家老屋：一种出走的美

7、界墩里的一匹马

8、关于岱鳌的十四行

文/朱永惠  刘忠

    在岱鳌山香姑坟的前方右侧，有一座山峰，宛如洪钟，形同大印。南连平土山，北接狮形地，与岱鳌山诸峰，遥相呼应。这便是“谷林寨”。因它像香姑坟的右手大印，故而又名“得禄峰”。

    得禄峰的山顶部，中间部位明显突起，站在突起的山巅上，能瞭望四周。而突起部位的周围却十分平坦，可以容纳数千人在这里操练和居住。由此，可以明显的看出：山顶的这些都是人工特意修建而成的，这里过去一定做过军营，扎过山寨。

    追溯到1860年5月，太平天国天京军事会议作出的决定，太平军东取苏常，是为“合取湖北”准备条件；而“合取湖北”，实际上又是为了保卫以安庆为主的安徽根据地（最终是为了保卫天京）。岱鳌山麓距离安庆不过百公里，是驻军扎寨的最佳之地，英王陈玉成命麾下大将黄文金率部抢得先机，据得禄峰以瞰全局。期间咸丰帝调曾国荃督军对菱湖南北两岸的十八座太平军营垒发动进攻，太平军因接连受挫，士气低落，以致数千人出降（结果均