时间走到这里...(2009-02-05 12:30)
楔子：“这种遗忘似乎符合现代城市人的普遍心态，没有多少人会去想念从前的老师、同窗和故交了，人们有意无意之间隔断与过去的联系，致力于想象设计自己的未来”。
公元二〇〇九年一月二十三日，唐山市第二十三中学08届高三（5）班毕业后的第一次聚会，实到18人。
09年1月6日，下午2：05，从“国贸”的考场出来，上大学后的第一次期末考试也随之结束了。上了这么多年学，没有哪一次会像这次更让人有一种“如释重负”的感觉，甚至半年前的那次高考。
我脚步匆忙的奔向“丁字沽汽车站”，然后搭乘5路公交前往天津站。不是因为迫不及待地要在“第一时间”坐上回家的火车，而是去跟Y以及要陆续在那里离开天津的人做年前的告别。第一次坐这班车，一路上颇为颠簸。经过坑洼的土道，路的两旁是残破不堪、准备拆迁的一片矮房；经过陈
问：“什么运动看着最让人揪心”
答：“足球”
问：“什么更让人揪心”
答：“中国足球”
08春晚上的一段话让我们至今记忆犹新，当时也引得满场爆笑。而之所以会出现这样的场面，我想就是那略带讽刺性的言语恰恰切中了中国球迷的心，一颗面对中国足球失望的心，因此大家开始以一种豁然的心态无奈地、自嘲似地都笑了。
可能在这样的对话中，我们想到最多的是中国男足。但当昨晚中国女足，昔日的铿锵玫瑰，0-2完败于日本队时。我们发现，中国女足也并不让人放心。
少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
尘世浮游年几许？荡波零落独夜舟。
人早就不再是群居的动物，
因此与其他人在一起久了就需要独处。
我的心里只有你(2007-11-10 18:40)
窥不见的是你柔媚的音容笑貌，闻不到你别具的植物馨香；望不见的是你孤独远去的背影，嗅不到你梅花般的清凉芬芳。像是焚烧了千万里的繁花锦缎，我们中间横亘着一堵时间筑起的高墙；像是不小心拨断了静默间的茕茕梵音，弦指渗出的丝丝热血晕开了我们悲壮的相离。“直道相思了无意，未妨惆怅是清狂”，虽是脉脉山水连沟壑，可我的心里只有你。
我曾经荡波舟行，试图探寻或许在水一方的你，可蒹葭苍苍，芦苇丛丛，水波涟漪间只是落霞孤鹜，清风瑟瑟里只闻鸟鸣禽啁。远方的那片水域是如同《日出·印象》所描绘的混沌世界，又似乎夹带着蒙克《呐喊》里的撕裂与悲叹，翻腾着巨大的浪花，连接起铅灰色的长天，一同昭示出你似乎未可返的远行，也宣告我们就此真正的“分崩离析
时间总是在向前奋力奔跑着。
它不会同情任何一个在后面摔倒的人。
而情况大概就是，
每一天没有留给自己任何，自己却留给每一天遗憾。
也不知道这是第几个被彻底荒废掉了的整个夏天的年少，
总之的怅然与无奈在Summer days 里或阴或晴的时光中，
终将暗淡、消逝。
我们会爱慕夏天里阳光的放任与阴雨时的畅快淋漓，
却断不会有人依恋这焦躁的难熬。
每个人都会有他心底的浪漫，
每个人也都会有他觉得重要的事。
或许，我们往往只为坚守一份信仰而活，
我们把信仰塞进漂流瓶，让它承载起我们所有关于幸福的希望，
流浪远方。
&nbs
今天忍不住地去第二次看了《不能说的秘密》。
也许，有好多的感动在百无聊赖时细数起来才会显得历久弥香。
当你试图在梦中去探寻电影里的那一幕幕浪漫、唯美的画面时，
就会发现，其实你根本无法描述自己对《秘密》或喜或悲的感觉。
就像在沙漠里远远望见绿洲一样，你无法确定那是真实的还是只是海市蜃楼。
我不懂钢琴，也不懂音乐，
但在电影里，
那一段一段的美妙旋律却深深地波动着身体里每一根感受幸福的弦。
仿佛是在高瞻远瞩着泻流的清泉，
闭上眼睛聆听的永远都是远离喧嚣的纯净音律。
快乐似乎只懒懒地休憩在青春的梦里。
心底在想什么呢？
今天只身一人去电影院看了这部《不能说的秘密》，
开场前，望着周围的男男女女、男女男女，断生不出任何孤身的桀骜，
倒是莫名的难堪，期待着电影下一秒就开始。
灯灭了，大家谁也不认识谁，
按照韩寒的想法，一夜情中的人也都有这样的心态。
音乐、黄昏、单车、逗语……
这好些的东西交融在一起，
就像是把自己所有的情感都一时间地托付给泪水，
是那样的让人感动与畅想。
“这是个不能说的秘密！”
交杂着幸福与神秘，
如此耳畔轻语的画面就像是一种特别的符号，
寸力间印在
关于这个夏天，
关于整个世纪的梦。
游梭在寂寞与悲伤的表层，
浅浅地告诉自己，
“过去的就让它永远过去吧！就别恬不知耻地再眷恋些什么了！”
而几乎每一段白寥寥的时光，都像是浮在光影熠熠的蓝天下每一朵的云，
我们拥有着全世界的繁华，
却孤零零地只允许一盏昏黄的灯来照耀自己只识灰色的眼睛，
然后以为全天下最不幸的人应该就是自己了，
而差不多别人也都是这么想的。
又像我们永远都无法抓住时间的尾巴，
有些人、有些事既已成为过去，
也就难以挽回。
自己每一次真诚的救赎都像是摇尾乞怜，
而只会施舍真
韩寒曾经在《毒》的序言里说到“作为小说，故事是完全次要的东西，语言和情绪是极度重要的东西，思想是用来扯淡的东西”；而郭敬明可能是说过类似于“思想、内容才是小说的灵魂”这样的话（也没考证过）。但通过《光》和《悲》这两部作品的比较，似乎他们完全做着相反的事，韩寒好像就很追求思想、情节安排上的深刻，而把文字、语段是否的流畅与精炼抛到了脑后；另外的郭敬明就极度重视文字、语段的雕饰与美化，把环境和人物心里描写得不能再细，而情绪、思想则让读者读完第一回就能了解透彻。
就像枪有火枪与杨家枪的区分，不是能发子弹的才叫枪一样，我觉得文学性与文学色彩也是完全的两种评价标准。文学性应该包含着作品的现实意义和它的文字，文学色彩则单指文字。单单的搞笑、言情、色情、武侠……虽也能说成文学作品，但却只能供大众闲暇的娱乐。真正的好书，还是要有它的现实意义，然后能从一个更高的层面来评析社会以及解剖当世人们的心理状态，从而警醒大众，陶冶性情。可话说回来，小说本来就是一种从市井流传起来的通俗文学，就像你无法要求酒吧、网吧、舞厅、洗浴中心……一定要在社会中起到什么环
