06年国庆，一位故人忽然发信息给我。自从毕业前夕去车站送她登上开往南国的列车，已经近五个月没有她的消息了。一直没有主动地寻找她。而后来，她似乎又消声匿迹了。对于朋友，不知出于何种原因，我从来都不会有刻意的安排，一切随心吧......太多的时候，总是在不知中寻找自己似曾失去的东西。但结果往往却让身边的人为自己的疯痴感到悲伤。如同小帅前不久所指出的那样——明知是错还要行之。但问题是自己从未承认过这是一种错误。人和人之间没有现成的交往模式和关系模式可以参考。我们彼此只能在不断的互动中形成和确立双方甚至是多方关系的内容和形式。亲人、社团的人、朋友、同事以及其他尚不能定性人，都是在不断的碰撞中修正着彼此的关系。
    在村子里的日子，一位阿姨待我如同自己孩子一般，而我似乎见到了亲人。自己有种难以言表的感动和感激。阿姨不为什么，我也没有太多的拘谨。这种相遇，自己是始料未及的，阿姨也是始料未及的。似乎注定了在这个地方要遇到这样一位亲人。没有太多的去报答阿姨的这份情，我只能铭记在心。
    我总是觉得，缘分是未来的事情。可是，我们不能丢弃过去，就如同我们

A我不是他所需要的

B那就是说，他离开了你

A他说和我无法形成思想交流

A嗯

B或许，我是能够理解的

A我也理解

A

69九年前，我们的首都沦陷了！

原本平凡的一天，因为发生了特殊的事件而不在平常。西历公元一千九百三十五年十二月九日，北平的一些学生在中共的领导下走上了街头。在这个古老沉睡的民族再一次面临灭种的时刻，又是一群学生冲在了呼唤的最前沿。民族的希望，永远是在他们的心中诞生......
向几千年以来以维护社会良知为己任的知识分子们致敬！
向近百年以来为了中华民族独立、自主和民主、自由的英烈们致敬！
向现在仍在为中华民族前途奋斗的人们致敬！

孔庆东：理性看待大众文化（一）
　　
　　主题： 理性看待大众文化
　　主讲人： 孔庆东（北京大学中文系副教授）
　　时间： 11月19日（周日）下午2：30
　　地点： 北京大学资源宾馆三层1308室 乌有之乡书社
　　
　　下面是讲座录音整理稿，未经主讲人审阅：
　　
　　　　主持人：大家好，欢迎大家里乌有之乡参加这次讲座，我们也是期盼已久的。非常荣幸的请到了北大“醉侠”孔庆东老师，孔老师呢是第三次作客我们乌有之乡，前面两次，一次是在清华大学西门外，我们一个很破漏的一个地方，孔老师跟我们一起谈论九三年与革命问题。第二次是在我们乌有之乡的原发地，北航西门外的一个地方，谈金庸的武侠小说。今天呢，是第三次，是在我们搬迁到北大附近以后，非常荣幸的多次邀请到孔老师，今天来跟我们谈论“理性看待大众文化”问题，下面我们就以热烈的掌声欢迎孔老师开始。{掌声}
　　
　　　　孔庆东：好像来的都是年轻的朋友，都是同学，感觉就像在北大某个教室上课一样。不过我想，今天呢，不上课了，跟大家闲聊几句。刚才主持人说到我前两次来乌有之乡（[url]www.wyzxsx.com[/url]）

那么，现在如果要再来一次革命，就是说一次真正的革命到来。这个真正的革命，我党的大部分同志是不理解的。在毛泽东看来，取得全国政权，建立新中国，只是万里长征走完了第一步。这是他在七届二中全会上谆谆教导全党的，但有很多人都认为老毛这是谦虚，认为这是他的一个随便的比喻，不重视这句话，觉得意思就是谦虚谨慎呗，以后小心谨慎，好好的维护新政权呗。他并不能从本意上理解毛泽东思想。毛泽东这句话不是比喻，他就是真的，取得全国政权不过是换了一个政权换了一套国家机器而已，人没有变啊。50年的人和49年的人有什么变化吗？50年的人和48年的人没有什么变化，人还是那个人，一个人如果是自私自利的，他还是自私自利的，他没有什么变化。取得全国政权只是革命获得了一个平台。以前是要革命不行，日本鬼子来侵略，蒋介石把国家搞得一团糟，民不聊生。我们现在一说就是什么60年自然灾害饿死多少人，蒋介石那个时候，年年饿死那么多人怎么不提呀？是吧，蒋介石那时候哪年不饿死人啊？蒋介石怎么成了伟大的人物了呢？真是奇怪得很，共产党那时候救活了这么多人怎么不提呀？是吧，你看看49年多少人口，你看看79年多少人口，就知道了，这人口怎么出来的？蒋介石那时候年年生

这里我想说说几个伟人他们怎么看大众问题的。
　　
　　　　第一个就是孔夫子。孔夫子怎么看大众问题，我想这个问题也是春秋战国时代诸子百家考虑的问题之一，就是每到时代混乱，需要转型，就出现一个怎么动员人口，怎么对待人口，怎么对待活着的同胞的问题。孔子对这个问题说得很清楚，孔子把人分为君子和小人，而且孔子说得很绝对：“惟上智与下愚不移”。人是有两部分，一种是“上智”，上等的智慧者；一种是“下愚”，下等的、愚昧的人。孔子说“上智”和“下愚”是不移的，是永恒不变的。过去我们对孔子的这个言论呢，认为是反动的，大力批判。特别是我们新社会尊重劳动人民，尊重工农兵。你看孔老二多么反动啊，他把劳动人民都诬蔑为“下愚”，而且是永远不能翻身的“下愚”。我们“批林批孔”的时候，这是孔子的差不多排在前面的罪行之一，孔子除了“克己复礼”之外，这个罪名是很严重的，“上智与下愚不移”。由于我是劳动人民出身，虽然我是孔子的后代，但是出身比较贫寒，其实我对“批林批孔”是很矛盾的，一方面认为孔子说的很多话都是对的，但是同时对这句话是比较反感的。我当时反感孔子的有几句话，一个是这句话，还有一句是“唯女子与小

　　　　提问阶段
　　
　　　　主持人：孔老师把他的想法系统得给大家做了介绍，因为四点半的时候，孔老师后边还有一个别的活动安排，比较紧张，所以我们留下半个小时进行交流。
　　
　　　　提问人A：我也想做女士……孔老师您好，大家下午好，有一个问题我在十月份的时候问过文化部部长，他来光华演讲的时候，也是关于文化的问题。我说，六月份的时候有个剑桥大学的教授，他研究中国文化的，跟我聊天，他说：“中国的电视节目，严肃的怎么看都怎么搞笑，搞笑的节目怎么看都很严肃。”我想就他的这一番话你能做一点你自己的看法吗？因为孙部长他给我的答案很客套。谢谢您。
　　
　　　　孔庆东：我完全同意他的这个评判，我还说这个人的说的话怎么很像我的风格。让我评判也是这样的评判，但是总归一句话，中国的电视节目水平质量都太低下。就是说可看的节目比例太少，虽然表面上看几十个频道。每天晚上如果看电视的话，就是换遥控器的过程，不断地在那哗哗换台，一晚上把所有的台都看完了，顶多有一两个可看的节目。所以我觉得中国的这个……这个下午说大众社会的问题，表面上好像提到很多，实际上人家给了你自由你不会用，因