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本篇为屈原绝命诗，怀沙即有怀抱沙石以沉之意！司马迁的【史记.屈原列传】有“乃作怀沙之赋，遂自投汨罗以死”。可见此为屈原投汨罗江之前的所思所感！

怀沙诗解

时序滔滔转孟夏，欣欣草木生机良。

独吾伤怀无限恨，辗转匆匆向南方。

四野无声何幽静，前途瞻望路茫茫。

情思难解结心郁，受穷忧患日已长。

扪心剖析余深意，遭人曲解事难扬。

岂可削方成圆状，未可流俗废纲常。

易初移志君子鄙，循规未可前法伤。

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本篇为祭祀掌管人间生儿育女的天神——少司命的乐歌。被认为是以大司命和少司命的口吻对唱或是群巫与少司命的口吻对唱。本篇词句华美，韵味悠长，其中“满堂兮美人，忽独与余兮目成”“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗“悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知”已成千古佳句，多为后人乐道；
本篇可分为五段解读。

起首六句描写祭堂清雅，芳香四溢，及人们的对少司命的体贴。为群巫所唱迎神曲。

中间八句以少司命口吻唱出，描写少司命在祭堂感受到的礼遇和尊敬，以及不得不匆匆离去不舍和感叹。      

接下来四句，为群巫所唱，亦是对少司命的匆匆离去的不舍而发出的疑问。

再四句，以少司命的口吻唱出，描写少司命也期盼与祭祀她的人们同游共乐，然而人神两处，又添一层烦愁。

其中“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿”多被认为是由后一篇“山鬼”中误

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本篇是祭祀湘水女神的乐歌，全篇以湘君的口吻唱出，表现了湘君未能与湘夫人
如约相会的爱怨情思。两个有情人阴差阳错未能如期如约，自然会由爱生怨，而怨极归于平静后，因双方情挚意深，并未就此放弃，而是说时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！由于题材句式和湘君篇基本相同，被看做是续篇，或二重唱姐妹篇。 正是本篇中的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”成为千古咏秋景绝妙佳句！

   湘夫人  诗解

帝子乘风来北岛，望穿双眼寄愁遥。

长天袅袅秋风起，洞庭纷纷落叶飘。