两周之前的某个中午，微雨，天上飘落的水丝被秋风吹得四下摇曳。此刻的光景并不阒暗，但因所有的空间里都充溢着这两种最为古老的元素——水和风，它们营造出一种“天下大同”的均质感，被浸润得发胀的人心难免会有种飘离的恍惚感觉。我独自一人，脚上趿拉着双拖鞋，手中撑着把毫无诗意的塑料伞，从食堂向宿舍缓缓走去。

    若换作平日的艳阳天，在这段不过三百米的小道上，我至少会遇见三位以上穿着不同颜色丝袜摇摆着腰肢的美女——上海高校中流传的所谓“爱在华师大”的一个重要原因，就是这里的男女比例已经失调到夸张的1：7。而现今，除了我以外，路上连只鸟都没有。由于目光失去了焦点，我的精神就更恍惚了起来，只盼着赶些踱回宿舍，将自己扔上床去，好好睡个午觉。

    生活中那些美好的际遇往往是不期而至的，长久地祈盼或是精心地营建是换不来那撩拨心弦的瞬间。当我走到离宿舍楼还有不过十步之遥的复印店时，思绪正伴着雨丝随风飘摇，可就在那个刹那间的惊鸿一瞥，让我遭遇了一场难忘的邂逅。

    我看见了一个小孩儿，准

    今晨醒来之前的关于飞翔的梦境，是我近年以来最为清晰和真切的。梦的起源已是不确，而我印象最深的便是我与另一人（似乎是个女生）在不断地尝试用《七龙珠》里的那美克星人的合体方式进行合体。我们侧弯着腰，两只手臂也向着对方弯成操场上塑胶跑道的转弯处的模样，每只手都伸出食指，希图与对方的食指对接，这是合体的关键步骤。我们试了好几次，都很不顺利，这的确是一门艰深的技术，但最终我们还是合体成功了。两人合二为一后她似乎就消失了，合体的新人似乎仍是以我的感受为主体，这时出现了一个问题——我们为什么要合体？

    梦中另一印象深刻的场景是我们所处的地域遭受了巨大的灾难，地点是在地球上还是其他地方已无法确定，灾难原因是飓风还是地震抑或是外星人的攻击也无法确定了，但我清楚的看到了坍塌成废墟的房屋，到处都是断壁残垣，在这片荒寂之上，却是没有半点活物的迹象。但某一刻，我清楚地意识到灾难的受体是截然两分的两个族群，究竟是以中外之别还是男女之防而区分的，我已无法判断，但与我合体的另一人的身份却似

在燕园已经奔跑两年有余了
特别是五四运动场被封以后
便更是日复一日地将未名湖绕进自己的生命里
每次奔跑的路途中
都会见到一座座熟悉的校园建筑从身旁掠过
还有那些年轻的人儿们
身挎相机呼朋引伴的游人
以及和我一样大汗淋漓的奔跑者……

下学期
就要暂别燕园外出交流一学期了
接下来的一百八十多个日子里只能绕着别的山山水水奔跑了
所以想把我的燕园跑步图用文字和图像记录下来
作为我这两年跑步的纪念

我宿舍在40楼
位于燕园的西南角
从宿舍楼下出来一路向东
经过学一来到南门向北的主干道
接着一路向北
经过百年讲堂和图书馆
接着斜插向东
跑过遥感楼沿一斜坡向下
博雅塔从身旁闪过
再接着向北而西
绕未名湖北边而行
从未名湖石碑旁的石桥再向南
上一土坡而从蔡元培先生像旁经过
继而静园、校医院、学五、艺园
最后回到起点40楼下

这一圈
据我在sogou地图上的测距有2.606公里
我最短耗时13'28'13
以下两图
即为

1 有文气极盛者所谓“心中肿胀”——即蓄积过量的混杂情感与纷呈意象不化作文字流淌出来便不得安宁。但此事若从医学上推演，应是活跃过度的脑细胞所发出的神经信号刺激肾上腺素分泌过多而导致心脏急剧收缩血流加速，右心房回流血液过多肺循环速度不及而导致心脏有肿胀之感。

2 每个人都是孤独的，注定要被语言的囚笼禁锢终身。

3 给在

一个人的一生中总会有那么一些灵光闪现的时刻

尽管往往我们都不会知道它将在何时降临

清晨六点

东门外白日里喧嚣不息的成府路一片沉寂

我将那辆破旧摇曳的单车踩得风生水起

水木清华与水清木华被一一掠过

耳中充满了呼呼的风鸣

清晨的尽头是人潮涌动的五道口

存了单车直奔城铁

13号线—2

突如其来的流血事件

——农民工讨薪问题的个案调查

在四川盆地的北部，有一座有着上千年历史的古老县城——三台。三台原名梓州，在中古时期曾作为四川的第二大城市雄踞川北，与成都东西相望，历史上众多的文人墨客在这里流连辗转。唐代著名的诗人杜甫就曾因躲避战乱而入川，客居于梓州，在这里留下来了《望牛头山亭子》等美丽诗篇。

及至晚近以来，随着时间的推移以及历史的演进，正如名称的转换一样，三台渐渐失去昔日的辉煌，由一川北名城变缩为一普通的内陆县城。现在惟有从它的幅员与人口还能依稀辨识出往日不凡的旧迹——三台县幅员面积2661平方公里，丘陵面积占94.39％，总人口148万，其中农业人口123万，城区面积15平方公里，常住人口25万。

自从改革开放以来，随着市场经济发展的不断深入，四川省成为了劳务人员输出大省，而三台作为四川的人口大县，自然也为这场旷日持久的经

仿佛与生俱来

仿佛江河山海

仿佛记忆的闸门刚刚打开

仿佛数十年的时光在一瞬间从头再来

在这样圣洁而美好的时刻

我们看着你

仿佛再次看到了

站在幸福故事开篇的

那个可爱而稚嫩的你

曾记否

谁和你排成一列长长的队伍

从小学一直整齐地走回家里

谁挽起你的小手

与你跳起了皮筋做起了游戏

谁又在课桌上划下了横线

把你欺负得痛哭流涕

曾记否

谁和你一起在初中的教室里唱起了青春的歌曲

在小纸条上传递着爱恋的信息

谁与你分享了成长的烦恼

在低声细语中交换着女生的秘密

谁又在惊慌失措的表白中

向你袒露了早熟的心迹

曾记否

谁和你一同演出了《雷雨》

在高中的舞台上尽情展现自己

谁踩着破旧的单车

伴你在晚自习后的大街上逍遥快意

谁又和你一同挣扎在如海的习题

在心中燃烧着对大学的希冀

曾记否

谁与你在大学的宿舍里卧夜长谈

讲尽了所有的八卦消息

谁与你合伙开

    恍惚间，到燕园已逾一年了。时光总是荏苒的，青春总是易逝的，只是再作感怀伤时状，却不再那么自然了。

    个人精神大多数时候都处于生活的表层——该学习时学习、该吃饭时吃饭、该运动时运动，这些是生活的常态，是构成我们人生数十年时光的绝大部分内容。但总有低吟浅唱暗自徜徉掩卷沉思的时候，譬如清晨穿越满是鸟啼猫叫的燕南园时，譬如月夜星光下包裹于羽绒服中在寒风中独行时……每当这些时候，可以暂时深入到生活的深处时，总会忍不住想一想：这一年，我究竟得到些什么，以后的路，还要怎样的继续前行。

    学一的冬菜包、学五的小炒、康博斯的饺子、农园的清真，这些是我在北大众多食堂内发现的可心的美食，它们基本上构成了我物质生活的全部，当然，博实超市外的冰糖葫芦作为偶尔的零食是顶顶好吃。散布在全校课室的各学科讲座，百年讲堂的各种艺术演出、电影，康美乐俱乐部的台球、乒乓球，五四的长长跑道以及现在的未名湖冰场，它们让我的精神与身体统统都非常愉悦。各种专业或非专业的课程，图书馆的人文社科阅览室、期刊阅览室、新书阅览室、文学阅览室、还有这学期泡得最多的——古籍阅览

    人人都是迫害狂，不迫害别人，就迫害自己。

    迫害自己，也有高下之分。干好了，如曾国藩者，终其一生，在诚意正心的旗号下，在修齐治平的漫漫长途上发足狂奔，虽无数次自辱为“禽兽”（曾曰：不为圣贤，便为禽兽），然却在短短数十年的光景中，完成了儒教“立德、立功、立言”三不朽的伟业。

    曾国藩牛逼啊，以己身为烛炬，为后世千千万万在圣贤与禽兽之道挣扎不已的小子们，照出了一条光辉无比的自我迫害之路。

    于其下者，将自我迫害视为纵情人生，在长达十数年的“青春时光”中纷纷合合、恩恩爱爱、死死活活。然后，终被时间打败，于某天清晨醒来，对镜梳妆，脑海突然冒出一个赶也赶不走的时髦词汇——剩女。然后，精神抖擞，暂且推开姐妹们的八卦聚会，拒掉丑男们的烛光晚宴，打开电脑，登录天涯，气势恢宏地开一篇帖子——《我是怎样成为剩女的》，从初恋讲起，继之以顺恋、逆恋、婚外恋（自己的小三，别人的婚），写得惊天地泣鬼神，在拥趸们景仰的目光中将高楼盖到三十多层，在各式目光的聚焦下将自己剖析得淋漓尽致，享受着应有的赞

    最为喜庆喧天的奥运会，总算过去了，虽然学校的大门在进进出出时仍要一以贯之的查证，但空气中毕竟少了许多的躁动，多了一分夏日闷热的宁静。任何事情，人们都是以自己所处的位置来对其进行感知。奥运于我而言，在今年，的确不是一件重要的事，而是一件希望它能平平安安尽快结束的事。这一年里所发生的种种灾难，早已冲淡了对奥运的期待，而让我有机会第一次深入到生活的深层，更为真实的深层。

    很久以来，我就为一个问题所困惑着，而因为这次汶川地震，这个让我备感困惑的问题更益凸显，然而，我终究还是思考出了一个自己的答案。

    毫无疑问，人，是生而平等的，起码在追求幸福的权利上，起码从最基本的理论层面来说是这样。然后，人，又都是终有一死的，这亦为作为人的一种“平等”。那么，在无尽的生死之外，在这短短的生死之间，人在这个世间的一切经历，就显得尤为宝贵了。这些，都不成问题，问题在于，作为人生终结的最后一道程序——死亡——将决定生的长短和生的意义。最为理想的人生，也是大多数人都将经历人生，都是从孩童到成年到结婚生子到慢慢老去，经历完整的一生，体会生为人的种种