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作家阎延文:2008北京高考作文题有些故弄玄虚,如何评分?

按语:近日沉浸在抗震救灾诗歌的热血潮涌中,对2008高考悄然未觉。直到接朋友电话询问,才找来《北京晚报》刊登的高考作文题细看。惊诧之余,不免为今年的北京考生们捏把汗。如此故弄玄虚的考题,不知2008北京高考作文将如何评分?在决定无数考生前途命运的竞技场上,这样的考题带给我们的,已不仅仅是失望,更有一种担忧和焦虑。

2008年北京高考作文题:

在课堂上,老师拿了一个玻璃杯,里面放了一个大石头,差不多和杯子一样大,老师问大家:杯子满了吗?一个学生回答:没满,还可以放沙子。待学生放完沙子,老师又问:满了吗?全班同学回答满了,有一个男孩却回答没有满,还可以放水。老师笑了,接着

阎延文倡议:灾难中,中国作家应拿起笔记录民族的疼痛与坚强

2008年5月12日,四川汶川的7.8级强烈地震,使我们又一次亲历了民族的灾难与顽强。24小时过去了,国家在救援,政府在行动,社会在呼唤,海内外华人在殷殷瞩望。天灾考验着每个中国人的意志和良知。面对灾难,我们是选择惊慌无奈、怨天尤人,还是承担起自己应有的责任?

看到震区受灾的惨烈状况,看到无数热血沸腾的救援长流,看到温总理在灾区的劳碌身影,我们不能再置身事外。身为作家,我们不仅有眼泪,有祈祷,有焦灼和无奈,更有真诚的心和手中的笔。我们不能冷眼旁观,而要切实行动起来,用手中的笔记录同胞的灾难,记录生命的痛感和民族的伟大。

有两则网上的博文,使我深深感动:昨天深夜,地震后的成灌高速公路上,几百位出租车司机拉着应急灯,奔赴都江堰灾区,“这些平时为了一公里,一块钱与你斤斤计较的人们“,此刻却用无私无畏书写了一首最美的诗;而昨天在成都街头,无数自动牵起手的妇女

台湾归属,百年前两岸民众早有公投

 

阎延文按语:从1995年创作《台湾三部曲》,我对苍蓝大海中的台湾宝岛越来越多牵挂。当所谓入联公投只剩几十小时,身为作家只能以心香一瓣,为台湾的朋友和读者们祝祷。最近几天就台湾入联公投问题,不断有朋友问我的看法。我认为,台湾归属,两岸民众在百年前早有公投。1895年甲午战争失败,台湾被迫割让日本。台湾举子垂泪请命,哭诉“如赤子之失慈母,悲惨曷及?”台湾百姓呼天抢地“愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台”,引发了大陆十八省举子公车上书,成为戊戌变法前奏;台湾是中国领土,两岸民众早有公意。这是百年前用浓重血色书写的

女作家阎延文:艳照门暴现网络之痛

阎延文按语:《色戒》在公众拒绝声中刚刚谢幕,香港艺人不雅艳照又在互联网上肆虐近一个月,其波涛汹涌泛滥成灾之势,令不少媒体惊呼为2008年娱乐界的“雪灾”、“地震”。在最初的愤怒、惊愕之后,网友们纷纷发出倡议,抵制传播下载艳照,不少网站和论坛也群起响应。客观上说,艳照门的开启,暴现了网络世界的强烈阵痛。如何化解数字网络时代的这种疼痛,永远关闭色情泛滥的黑暗之门?这不能不促使我们从各种角度加以反思。

一.道德反思:请宽容艳照门女星,但不应宽容陈冠希

1. 期待社会宽容艳照门女星:

2007岁末文化评论之二:

女作家阎延文:“色戒”现象透视中国文化

 

曾三次撰文批评《色戒》、引起广泛关注的女作家阎延文,最近应网友要求,对“色戒”现象及相关文化问题进行了梳理。阎延文表示:时至今日,《色戒》已尘埃落定。在中国大众两个月来,发出了数以百万计的正义声音之后;在《色戒》美国金球奖落选,又连续被美国媒体《USAToday》和美国女性影评人协会,评为年度“最令人失望电影”和“十大耻辱片”之后;特别是在国家广电部门出重拳,清扫了《色戒》网络色情片段之后,《色戒》掀起的欲望之火和情色汹涌,已在中国大众和世界范围内,遭到了鲜明的拒绝。然而,《色戒》评论中表现出的多声部对话和某些价值迷乱,却更值得我们深思。透过“色戒”现象透视中国文化众生态,我们更能感受到建设中国和谐文化的艰巨与责任。

最近各大网站和报刊,都在盘点2007年度文化热点,在各种“十大文化热点”、“十大文化争议人物”、“十大文化‘有才’”等榜单中,几乎都涉及到如下三个事件:1.作家铁凝写错

2007岁末文化评论之一:

《色戒》PK《集结号》:美化汉奸与寻找英雄

阎延文

毫无疑问,《色戒》已成为2007年最重要的文化现象之一,也堪称年度“色情大片”之最。然而,在国人认为“性”最开放的美国,《色戒》这部色情大片却连遭惨败。先因“赤裸裸表现性”被定为NC-17级;继而被奥斯卡奖拒绝,申报洛杉矶、华盛顿、波士顿及纽约等影评人协会奖,都名落孙山;《纽约时报》影评人Manohla.Dargi更明确指出:“《色戒》用‘性’膨胀了张爱玲的原著”;进入12月,多家媒体报道:“《色戒》北美票房惨败,仅为亚洲十分之一”;2007年终盘点,美国网站选出的2007年度“最令人失望电影”,《色戒》赫然名列其中……可以说,不论票房、口碑还是获奖,《色戒》在美国都以惨淡收场。岁末反思,大陆传媒对《色戒》的一片称赞

女作家阎延文三评《色戒》:

“色戒”之孽如何化解?

                      ——从李安导演金马获奖感言谈起

阎延文按语:电影《色戒》激情上演以来,媒体始终一片喝彩。就在观众以民族历史大是大非,批评《色戒》主题时,一些媒体仍不遗余力,竟为台湾金马奖连续直播7小时,标题赫然写着:百万观众争看金马奖,为《色戒》获奖助阵。似乎《色戒》得了奖,就是吹捧《色戒》的评论家们得奖,就是为《色戒》轰然叫好的媒体们得奖。如果《色戒》没有得奖,恐怕这些媒体和评论家们会顿足捶胸。幸亏《色戒》拿回了几个奖项,他们才没有抱头痛哭。可悲可叹的是,我没有发现任何一个国家级大奖有此壮观的情景。金马颁奖现场,李安导演又提出了一个新的《色戒》定义——“孽障”。面对这个佛学术语,我

女作家阎延文再批《色戒>:

撕碎人性与轰毁艺术

 

1. 《色戒》:以色情冲击人性底线

近日,女作家阎延文对台湾导演李安拍摄的电影《色戒》进行了批评。她在新浪博客撰文,题目为:《色戒色情污染,李安导演应向国人道歉》。大多数网友为阎延文的博文叫好,一位台湾博友在评论中写到:“我在高雄走出影院就说,中国人应该对这部电影说‘不’,尤其是祖国大陆。”也有网友持相反的态度,认为《色戒》是艺术片,表现的是人性。

在接受媒体采访时,阎延文说,我们就先来谈《色戒》的人性。性的隐私和禁忌,是世界各民族文明的共同认同。在西方文明中,吃了智慧果的人类始祖亚当和夏娃,做的第一件事,就是对男女两性有了羞耻之意,摘下无花

女作家阎延文:<色戒》色情污染,

李安导演应向国人道歉

 

著名导演李安执导、改编自张爱玲小说的电影《色戒》,还未上映就吸引了大众目光,自从它在威尼斯擒获金狮,媒体舆论更是一片叫好声。然而,在台湾、美国的电影界,以及影片原型抗日志士郑苹如的家属却纷纷站出来,表达了不同的声音。

《色戒》上映不久,台湾观察家就指出:影片的“肉体横陈”是“有目的的”,“就是用‘色欲’的诱饵,引诱中国观众去参加了一个‘颠覆’汉奸反面形象的仪式。”

《色,戒》小说原型郑苹如的家属也站出来表示质疑。近日,郑苹如80岁高龄的妹妹郑静芝,就《色戒》影片上映在洛杉矶召开新闻发布会,指责李安的电影让她去世的姐姐蒙羞。郑静芝在发布会上说:“我觉得我姐姐很冤枉。”“你(李安)要写一个历史的故事,你应该做更深一点的了解。”

同时,美国电影协会也把这部电影定级为NC-

 

  作家富豪榜下的文坛四大误区

                    阎延文

 刚看到中国作协主席铁凝入选“2007十大光棍榜”的新闻,又偶见第二版作家富豪榜再度出炉,惊诧之余不能不为文学扼腕。从2006年秋到今天,两次富豪榜出台的一年间,文坛搅动起一波波是是非非,迈入了少有的多事之秋:“梨花体”、诗人裸颂、文学死了、作家乞讨、顾彬的“文学垃圾说”、作协主席写错字、郭敬明抄袭入会,张一一状告作协,还有新近惹争议的富豪榜和贾平凹端坐主席台让中学生淋雨……喧嚣与浮躁的中国文坛,几乎没有拿出任何文学自身的神圣话题,而总是在恶搞与丑闻中风流而尴尬。我们不禁要问:中国文学到底怎么了?作家与富豪,这种词义扭曲的所指与能指,究竟说明了什么?笔者以为,在富豪榜的华丽阴影下,其实凸显了当下文坛的四大误区。

第一误

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