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法尔禅修中心主持人 善祥比丘于印度菩提伽耶佛陀证道处出家受具足戒,投入弘法利生之事已二十余载,以增长众生慧命、身心灵健康、圆满解脱知见、成就来生无上菩提为职志。提供身心灵健康咨询,协助修行上疑难杂症解答
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内观禅修心得分享


youku影片连结: http://list.youku.com/albumlist/show/id_51531939

  

这一次参加四天的禅修 跟各位一样是脚痛 痛到最后我起一个疑情 这个痛有意义吗如果是没有意义的痛 可以不受吗 这是我的一个疑情 ……… 叶明贤居士

 

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打坐共修201710.03.---(5)---2019.02.21.小組合力謄寫

    不要講過去,今生每個人不學佛,那父母親也沒有教你這一套。我們過去也是一樣,爬樹、抓小鳥,幹什麼。上海那個法正說,他很懺悔,他以前還拿槍打鳥,這就是不懂啊!現在信三寶了,起碼佛的威德力跟你撐住,你還不會先受報。所以這些你才知道說,喔

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打坐共修201710.03.---(5)---2019.02.21.小組合力謄寫

    不要講過去,今生每個人不學佛,那父母親也沒有教你這一套。我們過去也是一樣,爬樹、抓小鳥,幹什麼。上海那個法正說,他很懺悔,他以前還拿槍打鳥,這就是不懂啊!現在信三寶了,起碼佛的威德力跟你撐住,你還不會先受報。所以這些你才知道說,喔

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20160217解深密經》第五品淺釋---(13)---2019.02.21.

【講義】

以無量門,曾說諸諦,所有自相,遍知永斷,作證修習。

【認知無作四諦】
天台宗主張迷悟之當體即為實相;認為大乘菩薩圓觀諸法,事事即理而無有造作。

()

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20160217解深密經》第五品淺釋---(12)---2019.02.20.

【講義】

以無量門,曾說諸諦,所有自相,遍知永斷,作證修習。

【認知無作四諦】
天台宗主張迷悟之當體即為實相;認為大乘菩薩圓觀諸法,事事即理而無有造作。

()苦諦,謂觀五陰、十二入等法皆即真如,

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打坐共修201710.03.---(4)---2019.02.20.小組合力謄寫

所以佛告訴你說,你要去除魔性,要去找出佛性。什麼叫佛性?就是第一個知道很多事,第二個就是又不動心,都在修這個不動心的自性。所以你看所有的經典講到最後為什麼叫做離相、離相、離相?離相就是不動心,有法之中我可以離相,這叫做prajñ(般若)智慧。八正道也是這樣概念,prajñ的智慧也是這樣,

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20160217解深密經》第五品淺釋---(11)---2019.02.19.

【講義】

以無量門,曾說諸諦,所有自相,遍知永斷,作證修習。

【認知無作四諦】
天台宗主張迷悟之當體即為實相;認為大乘菩薩圓觀諸法,事事即理而無有造作。

()苦諦,謂觀五陰、十二入等法皆即真如,實無苦相可捨。

 

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打坐共修201710.03.---(3)---2019.02.19.小組合力謄寫

       所以你現在改變方法以後,你知道說,喔原來祂們為什麼可以這麼快行道的進入初禪、二禪、三禪、四禪,然後再進入四空處定,都是很順利的。我們沒辦法,我們都是氣很旺。我以前不懂這一套啊!以前也告訴你吸氣3秒、10

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20160217解深密經》第五品淺釋---(10)---2019.02.18.

【講義】

以無量門,曾說諸諦,所有自相,遍知永斷,作證修習。

【認知無作四諦】
天台宗主張迷悟之當體即為實相;認為大乘菩薩圓觀諸法,事事即理而無有造作。

()苦諦,謂觀五陰、十二入等法皆即真如,實無苦相可捨。

 

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打坐共修201710.03.---(2)---2019.02.18.小組合力謄寫

       好在現在世界上還有一兩部經,因為那天時間太少,沒有辦法講得太痛快,這樣講也三小時。尼泊爾有一個梵文本,然後我們中國有三部經,大部分都是以《妙法蓮華經》為主去翻譯成英文,也翻譯成日文,也有法文,法國也有翻。所以這個世界上有幾個國家它已經都是翻譯此經了,那我懷疑他們翻是直接翻的,能夠搞懂它真正裡面在講什麼?我看不是這麼簡單的。

 

那其實它是講正法,要得到正法,saddharma

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打坐共修201710.03.---(1)---2019.02.17.小組合力謄寫

       那這個內觀智慧禪也好,或者是《妙法蓮華經》前加行,到目前暫時告一段落。那《妙法蓮華經》下一次11月中就開始要誦經文了,然後一品一品去解釋。你要知道所有最上法,在顯教、密教來講就是《妙法蓮華經》。在這個密教來講,就是一字金輪咒obhr

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