发博文原文地址：CCTV最精英的频道何去何从？作者：石述思
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这段日子我一直在想，我应该做一个什么样的音乐节目给你听，仅仅是放放老歌，让你可以在开车的间隙，听电话的间隙，等红绿灯的间隙，得以打发下寂寞无聊的时光吗？或者我想我们是不是可以一起试着在这一个小时的时间里，让它承载那么多一点点的内容，也许是要引发你一段回忆，如我们片头里讲，是往前的更大动力，还是我们能够讨论一些小小的话题，让我们了解对方的思想，一灯如豆的夜里能彼此会意微笑，或者干脆让你什么也不想，但却能够坐在车里跟我一起大声唱，唱这些你熟悉的歌。
忘记你我做不到
昨天我在节目中说，我讨厌把音乐变成一种谋生的手段，所以其实我并不太愿意把这一个小时当成工作的一小时，我更愿意是与你分享的一小时，分享音乐分享生活分享话题也分享回忆。说到工作，我们常说不要把爱好变成工作，那样到最后你会痛失所爱，所幸的是，我有这样的机可以将这两样事情巧妙的结合在一起，真是幸运。你呢，希望也是。
溜溜的她
每个人都经历过找工作的阶段，大一大二的时候，日子过得无忧无虑云淡风轻，那时候对未来的美好憧憬
以前我不知道一个人在时光里是怎样被改变的，直到这些变化发生在自己身上的时候，才切切实实的感受得到，我不是指容貌如何被留下痕迹，而是指心灵，我们的心灵在社会这个大染缸里浸淫得太久，怎么能不变化，它变得浮躁 焦虑 且坚硬冷漠，而那些敏锐的柔软的清新的正离我渐行渐远，我讨厌这些变化，甚至恐惧这些变化，如果感知了解融入这个世界的方式是要以我们的纯真做代价，这个代价太大了。
１９８１年，台湾，一个年轻人拿着一卷母带，四处寻找愿意发行的唱片公司，却连连碰壁。此时，刚刚成立的“滚石”唱片接纳了它。１９８２年，这个年轻人出版了第一张个人专辑，酿成一段风暴，唱片文案中一个着黑衣戴墨镜的男子倨傲地宣称：“这里没有不痛不痒的歌，假如不喜欢的话，请回到他们的歌声里，因为这中间没有妥协。”这就是罗大佑和他的《之乎者也》。
之乎者也
之乎者也，听名字你就知道跟中国文化密切相关，事实上他是一首讽刺教育僵化的歌曲，即使在现在听来也不无借鉴意义。而鹿港小镇则风格截然不同，他以深沉的摇滚曲式表达出身处台北的失落感和对故乡的怀念。
鹿港小镇
当时这张专辑一年内销售了14万张，是很惊人的数字。因为80年代时，台湾民歌逐渐走入末期，成为风花雪月的代名词，很多年轻人开始转而在西洋音乐里寻找感动，直到罗大佑的出现，才让很多不听国语歌的人活激赏或狐疑，又开始聆听他的音乐，即使仍然是歌唱爱情，他的处理方式也大相径庭。
恋曲1980
既没有天长
1974年到1984年是香港粤语流行音乐发展的最初10年，在这个时期的香港歌坛上，有一个举足轻重的人物叫许冠杰。我们熟悉许冠杰可能就是从这一首《沉默是金》开始的，而且很大一部分原因，还是因为有了张国荣的加盟。 事实上，许冠杰在香港歌坛上成名要比张国荣早10多年，对香港歌坛的影响与贡献也不可同日而语。许冠杰开辟了粤语歌曲的新天地，让流行歌曲可以表达小市民的心声，可以唱日常生活的细微感受。“沉默是金”其实就体现了这种风格——用平实的语言，说出很多人的心声。
沉默是金
对于许冠杰来说，早年受“THE BEATLES”感召玩音乐唱英文歌曲。1974年粤语片回潮时，他与哥哥许冠文投拍了粤语片《鬼马双星》，他创作并演唱的影片主题歌“鬼马双星”以及插曲“双星情歌”不仅开创了粤语流行音乐的新纪元，也完成了他个人音乐作品从西化的摇滚风格到民族化大众音乐路线的转变。
双星情歌
此后，他的歌曲可以说是民族小调色彩浓厚，善于刻划市民的心态；可以说是市井色彩浓郁，而歌词浅白生动，这些歌曲也成为香港粤语流行歌曲中最富有生活气息
这张专辑在中国摇滚史开天辟地的正典地位，早有定论。从它掀起的巨大回响就可管窥当年的时代气息，他是新长征路上的摇滚，他是崔健，一无所有。
一无所有
崔健的音乐对于那个时候的我们，对于那个时候的所有人，都是崭新的震撼，在那个特殊的时期下，年轻人的心是一团火，给一点燃料就会猛烈地燃烧，崔健就是点燃我们内心火种的那道光，我们很多人的青春就在他的声音中熊熊燃烧，时至今日，我还记得我见过无数听这首歌时那火热的眼，那流泪的脸，那样热烈那样感人，你还记得吗？
假行僧
我看过一本台湾音乐书籍，当中聊到台湾在1989年台湾音乐已经是百花齐放，摇滚也已经见识不少，但是超出所有人想象的是，崔健一出手就这样大气淋漓，炉火纯青，弗论内容形式均达到了令人瞠目结舌的高度和深度。的确，崔健的演绎、愤怒与质疑，在聚变的时代里，占线了普遍的感染力，映照哪一年的兴奋与惶然。
花房姑娘
一无所有是一把刀子，把中国的流行音乐切成了崔健前和崔健后，他改变了无数人的生命，他给无数人的青春打上了不灭的烙印，每每想到这，我都有热泪要奔涌而出。
晚间10点半，欢迎你收听今晚光阴的故事，我是涂小丁，其实每一幕剧，每一个小说或者每一次表演前都会有一段开场白，今晚我们的故事，也有一个开场白，仔细听，来自李宗盛。
开场白
这是1986年李宗盛出版的专辑生命中的精灵里的第一首小歌，邀请你进入他的音乐世界，我也借这首歌邀请你进入今晚光阴的故事，用李宗盛自己的话说，生命中的精灵是非常李宗盛style的东西，青少年的晦涩不如意，是很真实的片子，而时间已经过去了，再也不大可能做这样子的片子了。
生命中的精灵
是啊，时过境迁物是人非，有些走过的路错过的人是再也不可能回去了，听得到那时的声音却找不回那时的感动，对于我们这些城市人来说，是莫大的哀，因为我们变得冷漠麻木。我常为自己的这种变化感恐慌，我不想在世俗里就这样变硬变老。音乐可以洗涤我们的心灵，找点时间，在音乐中体味寂寞，与自己说说话，很有好处。
寂寞能耐
李宗盛的歌曲常谈感情之事，也谈自己的内心变化，最大的特点是平实又深刻，每一句貌似漫不经心藏下很深的体悟。这是难得的音乐人，值得
晚间10点半，欢迎你打开今晚《光阴的故事》，我是涂小丁。还有哪个媒介，比流行歌曲更宜于承载、宣泄跟反射一个年代的追求、理想与激情？1989年童安格将他之前为其他歌手写的歌作一整理，再加上一些新歌，出版了自己的第一张专辑《其实你不懂我的心》，由他自己担任制作人，专辑一发表，红遍华人世界。
其实你不懂我的心
这首歌原来是另外一位歌手裘海正唱的，但童安格自己唱才令他焕发了强大的生命力，也让童安格一下成为当年最红最受欢迎的男歌手。那时候童安格的不干胶占领每一个学校门口的小地摊或小商店，那时候他的声音会从任何一台卡带机或者午夜的收音机里轻轻传来。
明年你是否依然爱我
明年你是否依然爱我
神秘耶利亚
这里是光阴的故事，下一节我们重温陈淑桦，稍后见。
晚间十点半，欢迎你打开今晚光阴的故事，我是涂小丁，在台湾音乐的过往当中，有一个年代没有歌星，那些唱歌的人被称为歌手，民歌手。
1975年6月6日，台大研究所刚毕业的学生杨弦在中山堂的 “现代民谣创作演唱会”，演唱了八首谱自余光中诗集中诗作的民谣，这里头有你听过的《乡愁》、也有你没听过的《小小天问》，有优美之极的《回旋曲》，以及稍后你会听到的《乡愁四韵》。而台湾轰轰烈烈的民谣运动至此揭开帷幕。
归人沙城
说道台湾民歌，台北国父纪念馆不得不提，是当年民歌手们的圣地，很多人第一次和最后一次演出都在这里。民歌运动最重要的精神是“唱自己的声音”，这也是台湾乐坛的寻根之旅，它的影响至今仍涤荡整个华语乐坛，激发了整个华语乐坛的传承和创作。而在整个民歌运动的中前期，有几个人功不可没，这首归人沙城的演唱者施孝荣就是其中之一，早期的台湾音乐人包括施孝荣都有一种浓浓的客旅他乡的乡愁，《归人沙城》正是这样一首歌，唱出归人苍凉悲怆的心境，又刚劲有力，催人奋发，下面这首歌同样如此：《今山古道》
今山古道
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