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参加“第二届崂山玄门讲经活动”感想
孟至岭 

   按：古言学问大家＂究天人之际，通古今之变，成一家之言.＂并非简单的“洸洋自姿以适己。”而是明通天命，率性合道，修道成教。孟老爷子常怀古志，频有佳言。此文用意深远，对教内时弊大有发聋振聩之警醒功用，故录于此，

 孙波 | “情心”与“思心”—— 对徐梵澄评《清代八卦教》一文的读解

 原创 2018-02-04 孙波  宗教哲学茶座

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徐梵澄先生予《清代八卦教》以很高的评价，说其“别开生面”，“采用新材料”（《明清档案》），“用了新工具和技术”（历史考据与田野调查），“审之以新眼光”（历史唯物论

我们山林中的道教学院有一个优点，没地方玩，远近都是山，树木，河流，只能安静读书，所以大部分学员都在负氧离子15000以上的，国家四A级风景区内的，全真教丛林的，严谨自然的学修并进的环境中，非常精懃，学风异常的好，效果所以……。但是也会有些不知道珍惜天赐机会的，心不在焉的，不喑世故的学员行为相当出格，所以导致了一个永远无法皆大欢喜的局面：劝退。

譬如：请假是个有趣的事情。一个学员请假回家是这样写假条的：“老师好！我爹妈这个长假日到海滨度假，呜呜呜，好好玩呀！可惜我去不了，因为他们的宠物两个变色龙，一只猫+一条狗【真的绝对可爱的类型】没有人照看！我想请假七天回家照料他们。请允许准假。必须的哦！不然我会哭的！呜呜呜！！”班主任想了很久很久，说：“你回家好好照看那些小可爱吧。另外建议你假期后就别来了。求求您了！替俺想想吧！这可是全真教的祖庭，清规戒律太严了，还有四年呢，你在这里真的不合适。

一、吉礼

吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、、人鬼的祭祀典礼。主要内容如下：

1、祀天。主要包括: 圜丘祀天; 祈谷，大雩，名堂; 祭祀五帝; 祭祀日月星辰。

2、祀地。主要包括:方丘祭地，四望山川; 封禅; 祭祀社稷之神。

3、宗庙祭祀

4、其他祭祀。主要有祭祀带帝先王; 祭祀先圣先师; 籍田与享祀先农之礼，亲桑和享祀先蚕之礼; 享祀先医，高禖(祈子之礼); 腊祭等。

二、嘉礼

嘉礼是和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪。《周礼》说，嘉礼是用以“亲万民”的，主要内容有，饮食之礼，婚冠之礼，宾射之礼，飨燕之礼，脤(社稷祭肉)膰(宗庙祭肉)之礼，庆贺之礼。

三、宾礼

宾礼是接待宾客的礼仪。《周礼、春官、大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”，这里讲天子与诸侯以及诸侯国之间交际之礼。宾礼包括：

春见曰朝，夏见曰亲，秋见月觐，东见曰遇，时见(有事而会)曰会，殷见(诸侯同聚)曰同，时聘(有事而派遣使者存问看望)曰问，殷覜(多国使者同时聘问)曰视。

具体而言，大致包括：朝觐之礼，会同(会盟)之礼，诸侯聘于天子之礼，诸侯遣使交聘之礼，相见礼。

四、军礼

军