这是我昨天在荣昌螺灌山云峰寺拍摄的

就用这阵钟声为512汶川大地震遇难同胞深深祈祷吧!

４月４日清明节，难得的一天假期，当然不能顾着玩，我选择了去寻根问祖，祭拜我们的祖先。
　　早在半个月前，我ＱＱ里的家族群的江北宗亲就发布了清明在龙兴古镇召开田氏清明会的通知，于是我欣然前往。
　　上周五下午一下班我就坐车来到重庆，在红旗河沟住了一晚上。第二天一早花了１５元５毛的路费到达了传说中的龙兴古镇。一下车，乡亲们都对我投以了异样的目光，虽然没人上前问我穿的什么，但估计都把我当成了道士，后来的事情验证了我这一猜测。
　　清明会在华夏宗祠举行，会上来基本上是一些本地老爷爷老婆婆，年轻点的也都是四十上下，也有跟我一样从城里专门下乡来的。但我相信自己是到场最小的宗亲，哈哈。一开始与宗亲们碰面，就有人问我是不是信道教的，这时我们祖先穿着交领汉服的始祖像就在我们附近，人们却不认得。 指着穿交领汉服的始祖像，我如是说：这是我们祖先穿的衣裳，今天是清明节。所以穿着祖先的衣裳来祭拜一下我们的祖先。我这时发现乡下的这些老宗亲们倒是很容易接受，也恍然大悟的样子，明白了

　　今天在百度贴吧汉服吧上看到又有人拿图腾开刀，我回了帖子驳论了他的观点。现正式整理为文章如下：
　　为何要去探讨图腾？
　　首先，我们要明白“图腾”是何方神圣？图腾者，一外来词汇音译，表达印地安原始宗教信仰的名词，后成为历史等学科广泛应用的词汇。一般来说，“图腾”正如其来源一样，多数只出现在低级的社会文明状态之中，比如氏族公社时代。为什么有人非要把这个形容低级文明的词汇嫁接到先进的华夏文明中来？就像有人为什么非要把华夏龙跟西方魔鬼龙混为一谈？
　　其次，我们看看人类文明史的演变轨迹吧。人类最初因为对某些自然现象的不理解、畏惧和依赖而产生了自然崇拜，在自然崇拜的基础上才产生了图腾崇拜，认为某物是他们的守护神、是他们的祖先。后来，人类生产力的进一步提高、改造自然的能力进一步的提高，文明进步了，使人类不再愿意以被自己征服的物来作为自己的祖先。于是图腾崇拜被慢慢抛弃，取而代之的就是祖先以人的神格化面貌出现，这就是所谓的祖先崇拜。难道我们民族的文明程度还停留在氏族公社时代吗？不！华夏民族是一个祖先崇拜的民族。所谓过去的图腾早已失去了原本的意义，化身成为随着我们祖先出没的所谓

　　天色微亮，迷雾笼罩，使山林朦胧而充满诡异。依稀听得一条小溪流过的声音，她不知自己为何来到此处，更不知晓这是什么地方。
　　此刻，她突然愣住了。因为她看到了同样的一张脸、同样的嘴唇、同样乌黑的头发……她最终走近并蹲在了她的身旁，触碰她的身体。她紧闭着双眼，可眼角却还挂着一颗眼泪。那含着淡淡微笑的面孔又似乎是在等待一个吻，等待……可她却没有呼吸、没有脉搏、没有知觉，就这样睡在小溪旁，溪水已浸湿了她的衣裳，这衣裳……
　　“你是谁？你怎么与我长得一模一样？”
　　女尸颈上挂着的半块玉佩引起了她的注意，她的手于是伸了过去。
　　手还未触到玉佩，周围的山林与迷雾却在转瞬间消失，一株株奇怪的植物顿时在漫山遍野间疯长，盛开出一朵朵五颜六色的花，将她埋没。她站起身来，望着这片无边无际的花海。
　　美丽，无可伦比的美丽！可是这些花儿却开始流血、流血、流血……鲜红的血液流在了地上，开始蔓延，就要将她吞噬——
　　“啊——不要、不要……”她一下子就从床上弹坐了起来，手捂在胸口上大口喘气。
　　这个噩梦已连续一周出现在朱静娴的睡梦中了，自从她得到那半块玉佩开始。

　　07年11月30日我在这里拍过照,参见本人博文

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_4902f35c01000dar.html

　　今天再在此处拍摄。