雪巴列空

 

 

  “雪”藏语意为下方、山下，“列空”意为

   我不知道现在的心情为什么是这么坏？

   接连几天了，都是这样。与妻子的关系好像越来越不好，好像难以捉摸她的心灵，她的想法。

   与妻子的相识，还是原来我的政治处主任介绍的。其实，当初了解的还是太少了一点，包括她出生的家庭，因为这对一个人的成长是至关重要的。以至于她性格上的偏执是使我有些介怀的原因，之所以这样，一方面来自于遗传，一方面就是成长的环境。当然，现在说这些，也没有什么实在的意义。因为我们的小孩都满三岁了。

    作军人的妻子实在是难，尤其是作西藏军人的妻子。在聚少离多的日子里，光那份想念的苦、思念的苦就没有多少人能够忍受。

　　想起２００１年的夏天在重庆探亲的日子里，我结识了好几个女孩子，但大多都因为我以后在西藏工作而心存疑虑。那时，一天见两三个女孩子也很正常。我从军校毕业的时候，对自己的爱情、事业都充满了自信。仅在重庆，我记得，在结实的女孩子中，有学校老师、社区医生、公交司机、售货员等。最先约的是那个公交司机，是我亲戚介绍的，那时重庆的天比较热了，那位公交司机下班后就赴约见面，可能一天的劳累使她征尘未洗，

比喜宅——拉萨记忆留痕之六

 

 

聂塘卓玛拉康－－拉萨记忆留痕之五

 

2008年6月14日，晴

聂塘卓玛拉康

 

　　聂塘卓玛拉康在拉萨市西南25公里的曲水县聂当区。该寺坐北朝南，前后两进。据传，11世纪中叶，古印度高僧阿底峡前来西藏传教，北宋至和元年（1054年）在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年，由其弟子仲敦巴主持，庞顿出资修建的。

　　寺庙规模不大，但建筑别致，林木葱郁。现寺内

        布达拉宫红山下的雪监狱

红山下的茶馆

在拉萨布达拉宫座落的红山下面，有好几家藏族风情的茶馆。

“城关区雪消费社茶馆”就是其中稍大一些的一家。由于工作的特殊性，我与这里有了近距离的接触。

一进门，就进入茶馆的大厅，立时就有一种“茶”的味道扑面而来，这味道不仅是酥油茶的，还夹杂着其他的味道。

从厅堂穿过，里面有好几个包间。这里的茶馆与我想象中的不一样。在现代社会，茶馆体现的是一种休闲、或是一种娱乐的生活方式，从这点来说，大抵一样。这里，每天都有一些转经人来此消费，他们喝一瓶茶，或是吃一碗藏面，消费都不是很高。对他们来说，茶馆还是他们之间谈公事

   他的名字是十世班禅大师所取——拉萨记忆留痕之二

 　　2008年6月9日。晴

    拉萨的天依然是那么湛蓝。

    今天我所在的执勤小组增加了一个刚考完军校的藏族战士。

    他叫次旦朗杰，上等兵，令我没想到的是他竟然原来就住在布达拉宫雪城里。“雪”，藏语中意为“下方”，专指山上城堡正下方的村镇。雪城，是对布达拉宫正面下方建筑的总称。后来因为雪城要改造成旅游专区，次旦朗杰一家在他１１岁时就搬迁到另外的地方，由政府盖了二层的楼房，条件当然是比原来好多了。

    执勤的间隙，我们与次旦朗杰一起聊天。他告诉我们，他的藏语名字中，“次旦”是“长寿、生命平稳”的意思，“朗杰

    2008年6月6日  小雨

    迎着朝霞的第一缕曙光，我们又来到布达拉宫山下的雪城。今天是执勤的第四天，与前三天一样，我、高山和尹福军在一个叫“雪”的居委会执勤点上巡查。巡查的间隙，我看到了每天在这里上演的一幕……

    晨光里的布达拉宫，依然是那样巍峨雄伟。绵延不绝的转经人，都起得早。看着眼前穿梭而过的游客和转经群众，每个人的神情都不一样。但我注视得最多的，还是转经的人，大多都是上了年纪的，他们右手拿着转经筒，左手握一圈珠子，有节奏地在手中滑过，嘴里念着让人分辨不清的诵经声，脸上写满庄严和肃穆，透出一片虔诚。

    也有远来朝拜的群众，他们的装束俨然与拉萨本地的信教群众不同，脸上也显出沧桑的样子，让人一看就感觉到是从远处而来。听说，他们中有的历经数十天、几个月，甚至一两年的都有。他们有的一步一

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