一顾倾人城，再顾倾人国。
2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁
6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
8，清水出芙蓉，天然去雕饰。
9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
10，梨花一枝春带雨
11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，
杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
西施咏
王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
列女操
孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六
一
甚是啼笑皆非的业务。这不，刚上班，一位衣冠不整，蓬头垢面的老哥就堵上门来。
1. 写一个短自传介绍自己,请分别用:
(1)诗人
(2)散文
(3)记者的角度
2. 同一个人因为不同观点,可以被人作不同的描述:
自由战士(褒)
游击队员(中性)
恐怖分子(贬)
请试举出三个例子
3. 以下是我们用“边缘型思考”编撰出的一个问题:
问题: 两个人共同步入房间。其中一人左右走,另一人右左走,这是怎么回事?
回答: 这两人为伊朗窃贼和他的看守,共同走入法庭。他们各自的左右腿上分别上锁链。为什么呢?因为罪犯已经犯了两次罪, 伊斯兰法庭由此判罚砍断其两只手。故此无法给他上锁链。
请以“边缘型思考”法创作出你自己的问题及解答。(必须有独创性)
4. 选出一份杂志或报刊上的广告,请用100字以下陈述:
a)你认为其针对对象是谁?
b)你认为其目的是什么?
c)你认为其消费者承诺是什么?
这是一个优秀的广告吗?假如是的话,为什么?假如不是的话,为什么?(不超过100字)
5. 请针对同一产品
恰如最近在广州东部群山间精心塑造的“万科城”，依着山的轮廓线游走，建筑本身自成一种韵律，有实有虚，与山石、林木、水流紧密交融，不是臣服于自然，而是与自然环境和谐共处。
西方躯体中国精神
当库哈斯、哈迪、赫尔佐格和德梅隆的奇特造型地标开始在中国升起时，却没那位世界级建筑大师真的能够以西方现代技术把中国传统文化精神体现出来。严迅奇明年中落成的“广东博物馆”，被喻为真正融会现代建筑艺术与中国思想的地标。
“广州博物馆用的全是铝版和玻璃，但博物馆的意念是沿自传统中国宝盒。现代高科技物料，同样可以表现中国的空间意念层次，营造出空间的神秘感。
如何在现代建筑造就中国特色？有些人会喜
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广州歌剧院选址定于珠江新城这一文化汇聚点和中轴线的节点。基于歌剧院要求具有独特的现代感，并要求成为广东的地方文化基地，设计方案如果只是忠实地表现歌剧院的功能性和逻辑性，但外观和造型平淡中庸缺乏动感，此类方案必会淘汰．广州歌剧院方案设计的挑战是明确的。
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标签：文化 |
民以食为天，饮食在维持生命、促进健康、延年益寿等方面起到了非常重要的作用。我国古人在丰富的饮食实践的基础上,在不断的理论探索中,形成了博大精深的饮食养生理论和文化,这些理论和文化对我们今天的饮食生活仍然有重要的指导意义。
饮食,是人体从外界环境中吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的基础与表现,是与人的生存息息相关的。“民以食为天”是众所公认的常理,“安谷则仓,绝谷则危”,饮食活动在人类历史发展进程中起到了特别重要的作用。人们饮食的根本目的在于使人气足、精充、神旺、健康长寿。围绕着这个目的,逐渐形成了中国式的传统饮食养生理论。自有烹饪以来,饮食与养生就紧密的联系起来,饮食养生理论是伴随中国烹饪的产生而产生的,随着烹饪的发展而发展,并逐步丰富与深化。饮食与养生也是对立统一的辨证关系,饮食的目的在于达到养生的需求,养生最主要的依赖在于饮食。二者相互作用,相辅相成。中国烹饪饮食的变化和发展也始终是在哲学思想、养生思想指导下进行的。如儒家的崇尚礼乐,饮食时宜;道家的崇尚自然,饮食养生;阴阳家和医家的阴阳五行,四气五味;释家的禁欲修行,创导素食等等
