朋友从国外来信，谈到他在成都的父母在这次地震中的表现，一向“豪情万丈、指点江山、激扬文字、粪土当年黄脸婆”的父亲，地震一来却吓得“狰容失色，语无伦次”。一向顺从柔弱的母亲却表现得镇定清醒。他由此得出结论说：“看来这次地震确实很凶，把很多英雄、硬汉都震出了原形。”

朋友一惯的诙谐风格让我忍俊不已。确实，地震发生后，我也看到许多类似的现象，身边一些平时很强势、很有主见和决策力的人，尤其是一些女强人和成功男士，在地震发生后，反而更加惊恐万状，惶惶不安。应激反应中的警觉性增高、选择性注意、回避与退缩等诸多表现在他们身上尤为突出。

这实在是值得分析的现象。这些惊恐失态的成功人士，长期处于一种自己建构起来的、虚幻的无所不能感之中，正是这种“我能”的感觉，激发出豪情万丈，推动着他们在职场上拼杀，在竞争中领先。事业上的成功是他们非常需要的，带给他们控制感，得以弥补他们在婚姻家庭中的挫败与无力。

地震不请自来，作为一种对人的安全感造成毁灭性破坏的自然灾害，它让所有的人都感到无助与无能。在地震面前，虚幻的无所不能感被彻底颠覆，取而代之以极

一直不愿相信，地震就这样发生了，震级之大，百年不遇。

我们不幸，生活在公元2008年5月12日的地球上，多少鲜活的生命从此凋零；

我们有幸，百年不遇被我们所遇，一瞬间，与遥远的死亡拉近了距离，重新思考生命的意义。

我们慨叹，在自然界面前，人类是多么的渺小与无助。这是事实，我们不愿意接受，却不得不承认。

比起四十余亿年的地球史，十亿年的生物史，三百万年的人类史是如此短暂，我们对自然界的了解微不足道，却幻想成为自然的主宰，这种无明与无知，让人类对自然界肆意地开采与破坏，使生态失去平衡，人心失去宁静。

我们惋惜，地震让多少秀美的山川，多少迤逦的景色变得面目狰狞。曾经的美景原本是由地球运动所造就，我们已经享用过，我们感激它曾经的赐予，现在它要收回去那是它的权利。

我们恐惧，我们发现死神离我们如此之近。正是对它的逃避与忌讳，对它的无知与愚痴，才让我们对它充满了焦虑与恐惧。死亡并不是灭绝，而是另一个生命的起点，死亡的心是接续来生的近因，临终的心志，才是最重要的。我们只有在活着时，放下我执与贪、嗔、痴，懂得布施与感恩，

    以下摘自东杜法王仁波切所著《心灵神医》:

    尽管现代文明进步、物质发展，许多人仍然无法过有意义的生活。不管我们是富人、穷人或中产阶级，都必须小心翼翼地切勿因过分看重物质快乐，以致牺牲了我们的真性。如果我们把全部精力都花在思虑世俗的东西和如何赢得更好的食物、更大的房子、更多的金钱、声望和肯定等外物，我们将丧失最宝贵的东西。

    我们把注意力集中在与我们毫不相干的每一件事物上，离我们的真我越远的，我们就认为越重要。我们把财物和身体看得比心灵重要，把外表看得比健康重要，把工作看得比家庭生活重要。我们认同身体，却把心灵看成身体的工具，我们把自己与快乐的真正来源切断了。我们为自己的家庭积聚财物，却不照顾我们的心灵和身体，然而家庭生活最重要的条件是快乐的心灵和健康的身体。

    在我们的人生中经常会碰到这样那样出人意料的事情，它们或者举世瞩目，或者微不足道，但总能刺激到我们脆弱的神经。渺小如你我，可能永远无法预料下一秒会发生什么，是面临痛苦还是迎接欣喜？

    著名作家刘墉曾经说过这样的话：美经不起长久的凝视，因为美常在凝视中凋零。生命经不起长久的思考，因为死亡总横在思想的尽头。英雄经不起时间的考验，因为许多英雄都是老来失节。童话经不起往下猜想，因为王子与公主是两个世界的人。以前我总是觉得这几句话很残酷，残忍地打破了人们对美好的幻想。可也许正是因为它的残酷，点出了生活真正的内涵，这就是米兰昆德拉所说：生活是一棵长满可能的树。

    没必要得意忘形或者自怨自艾，因为没人知道下一刻你到底是身在天堂还是位于地狱。我们能做的，只是平和温雅地接受，然后继续往下走。

    我们只有不停地努力，因为一切皆有可能。

一位得知自己不久于人世的老人在日记上写下了这段文字：

如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误。我不会再事事追求完美。

我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑的计算着。其实人世间又有什么事情需要斤斤计较呢？

可以的话，我会多去旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰激凌，是怕健康有问题，此刻我是多么后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过清醒合理。

如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会用心享受每一分每一秒。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。

如果我可以从头活一次......但我知道,不可能了。