昨天北京迎来了2010年的第一场大雪，新年的大雪，除了让人生发想起瑞雪召丰年的盼望之外，白茫茫的大雪更遮盖了大地一切的污秽，一眼望去一片洁白，真是让人心旷神怡，倍感清爽。不免惊赞，因为只有伟大的上帝才能有如此的杰作。

昨天主日证道，讲到了神显明的心意和神隐秘的心意，当神创造亚当，并与亚当立下行为之约时，神显明的心意是盼望亚当能够持守神跟他的约定，甘心顺服上帝，以至能长久生活在伊甸园中与神同在。但神隐秘的心意实际上是在基督身上，上帝是要透过基督来成就这个行为之约，并且将所成就了的义赐给在显明心意中违背神心意的属亚当的人，这就是后来借基督赐下的恩典之约。由此让我们看到了神伟大的计划和不可更改的心意。

耶稣基督白白赐给我们的恩典之约是基于他自己成就了的亚当行为之约，不但如此，耶稣基督更愿意将他所成就的义赐给我们这些罪人，这就是上帝的爱，十字架上伟大的爱。

耶

耶稣基督的道成肉身，是整个宇宙最伟大的奥秘，也是人类救赎和盼望的核心和根基，是奇妙而大能的上帝在创世以前就预定要成就的大事。

圣经是神所默示的，整本圣经分为旧约和新约两部分，旧约圣经是在耶稣基督道成肉身前所启示下来的，新约是道成肉身之后的启示。

圣经的核心是基督，那么对于这位基督，旧约圣经是如何启示并预言的呢？我们试着一起来看一下，在这特殊的日子，再此感谢主耶稣基督道成肉身拯救罪人，赐给我们新的生命。

一、对基督降生地点的预言

经文：［弥迦书5章2节］：伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城

早上收到主内一个姊妹的来信，给我发过来一个圣诞快乐的沙画视频，于是点击到youku去看了一下，感谢主，挺不错的，于是想把他下载下来，看了看，还不行，没有办法，只能自己想办法了。为方便朋友们以后使用，特将我使用的方法介绍给大家，盼望对您有帮助。

方法一：使用地址解析站点www.flvcd.com

打开站点之后，把视频地址复制下来，如：http://v.youku.com/v_show/id_XMTM4NDIwMjI0.html



然后打开www.flvcd.com，把地址粘贴到搜索框中。

有两个乞丐，每天同时经过一户富贵人家。 这家的主人，每天丢铜板给他们，比较高大的那位乞丐总是大声喊着：「多谢主人！你真是仁心大爱，做好事，愿你长命百岁，永远健康！」
 
但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是轻轻地说：「感谢主的恩典。」
 
这家的主人每天都丢铜板到窗外，而每天也同时飘来两种感谢的声音，一个感谢他，另一个感谢主。
 
人起先不觉如何？渐渐地开始有一点不舒服，那种不舒服的感觉一直累积，直到有一天，他想： 「奇怪！是我给他钱，他不谢我，却去谢主，我要给他一点教训，让他明白他应该谢的是我。

主人到面包店，叫师傅烤了两条大小一样的吐司，将一条挖空塞了珍贵的珠宝，然后再把它封起来，两条面包看起来完全一样。

乞丐来的时候，他把那个普通的面包交给瘦小的、只会感谢主的乞丐，而把那条藏着金银珠宝的面包，交给高大、每天谢他的乞丐，主人心想：「让你知道，谢我跟谢主的差别在哪里！」
 
那个高大的乞丐拿到面包，觉得好重，心想：「这面包一定没有发好，铁定不好吃。」
 
他一向喜欢占便宜，所以对矮小的乞丐说：「

昨晚做了一个梦，梦见小时候的那些伙伴在一起玩耍，不知道由于什么原因，其中的一个哥们得罪了我们当中的老大，于是老大决定号召我们对他进行报复。

当时正是秋收的季节，禾场上晒满了刚刚从田间收回来的谷物，老大决定让我们往仇敌正在晒谷的禾场上都泼上汽油，然后点燃它，要把仇敌家的谷物都一烧殆尽。

汽油都泼上了，这时候我心里非常着急，我想作为基督徒怎么能作这种事情呢！于是，我决定极力阻止他们，并想尽办法灭掉同伴手中的火点，经过一番搏斗，火点终于都被我扑灭了，老大带着伙伴们离开了我，但我心里却异常的高兴，兴奋中猛然醒来，发现是梦。

最近在报纸上看到了几个很残酷的杀人案，哈尔滨11－26杀人案，呼和浩特11－

■全家福


■妈妈陪安然晒太阳

骑车上班的路上，看到一条醒目而熟悉的宣传标语：“实事求是，解放思想，建设......”。这是一条经久不衰的标语，小时候我们就是在这样一种环境下不断的“茁壮”成长的，但如今看来，却多了几分别扭和思绪。

首先，“实事求是”这句，既然是实事为何还需要求是呢？实事本来就是是的，不是因为求是了他才是实事，难道一个实事因为我们求不是了就会改变他实事的本质吗？显然不会。但如今，这个世界，常常把实事求成不是，而把谎言求成实事，何等可悲，可怜。

其实，我想如果真的是为了表达我们对实事的尊重和谦卑，我们大可以说“实事即是，凡事求是”。这样，一方面我们谦卑的承认实事不是随己意而改变的；另一方面我们在承认自己渺小和无知的时候，对客观实事的寻求态度，凡事都去求证，但凡事我们不一定都能完全求证清楚，我们只当尽自己的力量，其结果交给全能的，施行审判的主。

读马太福音第一章耶稣基督的家谱时，我们会注意到里面记载了五个女人的名字，这在家谱中是很少见的事情，尤其是在犹太人的家谱中，更是希罕。（因为犹太人在计算人丁的时候，孩童和妇女都不予计算的）。由此可见 ，耶稣家谱中的这五个女人肯定都是非常特别的，并且马太把她们记载在家谱中肯定有其特别的意义。

这五个女人中：他玛氏，路得，乌利亚的妻子和马利亚都在圣经中有非常详细的事迹记载，我想不用过多阐述。但另外一个女人——喇合氏，当我们看到这个名字时，很容易就会想到旧约《约书亚记》中那个放走两个探子的妓女喇合（书2章），很多解经书也是作出这样的解释。那么此喇合是否就是彼喇合呢？我的观点是：此喇合不是彼喇合。下面我简单的来分享一下我的观点：

其一、《约书亚记》中记载的妓女喇合，圣经并没有任何经文记载她被救后嫁给了以色列人，更没有记载说嫁给了撒门。

其

说起富善牧师可能很多人都会感到陌生，即便是基督徒知道的也不多。但若提起《圣经和合本》，恐怕不知道的人就很少了。这本华人教会普遍使用的《圣经》汉译本，使数以千万的中国人认识了耶稣基督的真道，从而悔改归主，接受了耶稣基督的救赎宏恩。富善牧师就是这本《圣经》重要汉译者之一。

   富善牧师（Rev. Chauncey Goodrich）于 1836年6月

信主之后，常常喜欢问自己，今天我领受了什么？看似很属灵，很长进，但如果仅此而已，那真是失去了生命本质的真谛。

主啊！怜悯我，其实我的生命真正需要的是流淌出从你那里来的爱，让我每天都能问自己，今天我爱了吗？

爱不是被接纳，而是接纳；

爱不是得着，而是放弃；

爱不是爱慕，而是牺牲；

爱不是占有，而是分享；

爱不是利己，而是舍己；

爱不是赚取，而是付出。

活着就是爱------Mother Teresa