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*****Gay言
人,就是一个一个的泥偶,是无数尘埃在今生的集合。在一个诺大的大熔炉里,有的被烧成了玻璃,有的成了陶瓷,有的被炼了钢铁,也有的开裂破损,成了次品,有的模仿复制,成了赝品------这些,都叫质变,生的质变。但无论怎么质变,泥偶终究是泥偶,尘埃是唯一不变的归途。
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  • 生日:15-12-1978 
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  • 现居地:长沙 
  • 家乡:宁乡 长沙
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  • 爱好:阅读 游玩 电影
  • Email:togayther2@gmail.com
  • QQ:873682009
*****Gay*****

身处菩提矮,心在明镜高。

我自扬眉笑,肝胆乾坤游。

*****Gay言

几番思索,几番探讨,几番辩

 

驳,几年的经历和感受顿化为

 

思想的凝聚升华和突破。

 

破茧而出,心便自由飞翔,

 

只愿传播智慧的花粉,

 

缔结更多奇珍异果。

*****Gay言

如果说,人类的发展,

 

靠的是形象和逻辑两种思维的

 

动力,那么,Gay(含双性恋)

 

在形象思维领域的地位和创造,

 

举足轻重、无可比拟,

 

这也就是Gay在整个人类历史发展

 

进程中的地位之所在,这也就是

 

Gay必然存在的原因之所在。

 

Gay是上天赐予人类的

 

明珠和瑰宝。

 

伟大的时代,呼唤伟大的Gay。

*****Gay言

“独立之精神,自由之思想”

 

“实事求是”

 

“求同存异”

 

“穷理尽性以至于命”等等

 

都是普世原则,具有普世价值。

*****Gay言

幸福,是全人类共同的信仰。 

人性对于幸福的追求永不停歇。

 

这个信仰,也就是一种普世原则,具有普世价值,拥有无比

强大的力量和凝聚力。

 

越是人性的,越是幸福的,越是世界的。

越是幸福的,越是人性的,越是世界的。

人性才是最大的普遍性。

幸福才是人最大的追求。

因此可以说:

人性是最大的普世原则,

幸福是最大的普世价值。

 

不同时代的差别,不同的差别,不同制度的差别,不同和的差别,不同信仰的差别等等,最终都来源于对人性和幸福理解的根本差别。

*****Gay言

Togayther的真实意义

 

在于together。

 

只有GLBT,以及异性恋等

 

所有人的together,

 

才有最大的价值。

 

*****Gay言

壮志可凌云,无志被云凌。

人身不知处,身在云雾里。

 

*****Gay言

一花一草一世界,

一树一果一轮回。

 

不畏浮云遮望眼,

只缘身在浮云上。

*****Gay言

生命诚可贵,爱情价更高。

若为自由顾,二者皆不抛。

*****Gay言

噢,人啊,你当自助!

              ----普罗米修斯

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对于这种坦白的、开诚布公的“婚外情”或者“婚外性”,其实也就是所谓的“开放式关系”中的“开放式性关系”,只是性关系开放而已,也就是说局限在性关系的领域。性关系的开放不代表着信任的建立,也不代表着双方激情的维系,只是一个性关系透明化而已,也就是一个性的知情权。
而信任无疑是需要开放式关系的,是建立在此基础上的,但信任的同时也就是在局限着这种开放式关系,它不会是无限的,恰恰是有限的。信任是“信”和“任”的组成,信可以代表着关系的开放和透明,可以理解为“相信”,对事实或事物而言,即对“事”的相信。而“任”则是对关系的局限和限制,可以理解为“责任”,这是相比事实(或事物)更高一层次的情感和心理,即对“情”的责任。因此“信”对应的是“事”,“任”对应的是“情”。如果把“信任”割离开来,其实也就是把“事情”割离开来,那就是信而不任,事而不情,也就是把物质和意识割离开来。就人的本性而言,偶尔几次应该是可以的,多了、时间长了就不行,因为人是有情感有意识的动物,这是本性,也即天性,自然属性。脱离或者割裂了这些自然属性,都是难以持续的,也是经不起时间考验的。

 
(荷兰在线特约专栏)
我的瑞典朋友罗尼,男,社工教授,目前与比他小十岁的男朋友住一起,两个人长的像双胞胎,他很自

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(2015-05-21 22:11)

近日中大逻辑学教授的反同言论大概如下,充分展现了他荒诞的逻辑和僵化的思维。

 

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好久没发过啥东西了。今天和一位已婚同志大叔聊天,他的故事很普通,并不跌宕起伏,但是有其独到的地方,涉及到的人物处事都相对温和,揭示了已婚同志生活的另一种可能。这里记录下来,不为鼓励什么,不为为谁抱不平,只是如实记录同志生活的种种。

 





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我之前从同志思维的特点来断定牛顿、爱因斯坦不可能是gay,但是现在看来这一理论需要修改,我只能说,形象思维是超越逻辑思维的更高级思维。

                       
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(2011-07-02 15:22)
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石头&木头

杂谈

木头:上次跟你说的那个长得挺像你的男生,我老关注他了。

石头:怎么个关注法?

木头:我今天看他穿个小裤衩,光着膀子去打篮球了...

石头:还有呢?

木头:呵呵...不敢说了,怕勾起你的嫉妒。

石头:他长得有我帅?

木头:那可不,比你帅多了,呵呵呵(窃喜)...

石头:那我就放心了。

木头:为啥?

石头:说明你们不般配啊!(潜台词:木头不够帅)

 

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作者:秦丽燕
原文地址:蜈蚣有多少条腿作者:戴圣轩
 转《教育文汇》
 
一家电视台举办了一次竞赛,其中有一道所谓的最高分值题。主持人大专宣读:“一条蜈蚣有多少条腿,10对,12对,14对,还是16对?”你能说,这种考题考了哪类“知识”?这种考题又有多少“学问”?
 
曾经有人想考爱因斯坦,便问“声音在空气中的传播速度是多少?”爱因斯坦告诉他:“我永远不会去记我在任何一本手册中都可能读到的东西。”
 
爱因斯坦认为,一个人应该用头脑来想像和思考更重要的东西
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杂谈

作者:王波

 

密苏里大学决定把助理教授芭芭拉·麦克林托克(Barbara McClintock)扫地出门。在院长看来,这个38岁的未婚女人虽然在玉米遗传研究方面取得了极大的成就,却是个“制造麻烦的人”。

   麦克林托克也明白,自己的行为举止有些疯狂:周末到办公室忘带钥匙,她爬上楼边的建筑物,从窗子里钻进去;学校明令禁止晚上11点后学生留在实验室,但她总鼓励学生继续干下去。

  同事们也不大喜欢与她相处。这个女人思路敏捷得让人跟不上,而她又缺乏耐心,不愿跟同事解释和争辩。这让周围的人觉得麦克林托克“自以为是”。

    当然,更让校方难以接受的是,每当她认为学生到其他地方更有发展前途,就会鼓励他们离开密苏里大学。

    这是1940年的夏天,院长希望麦克林托克离开。一年前,这位助理教授刚刚当选美国遗传学会副主席,在生物学界名声显赫。但作为一个女人,她只能在密苏里做一名助理教授,这还有赖于朋友的帮助。

 

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(2011-05-30 10:26)
上午睡懒觉,被一个同学的电话惊醒,话语云云,原来是孩子得了严重的肺炎,需要到省儿童医院治疗,问我是否有熟人在医院。我很无语,孩子的病情严重,头件事情不是火急火燎送医院,却是寻找熟人。我思量着为什么中国人看病头件事情是找熟人呢?这样的理性,估计只有在中国的中国人才有吧!
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(2011-05-22 22:08)

大姐的来信已看。我们认识的偏差和分歧就在于对问题的根源认识不同。你们认为一切的问题和根源都在我,而我知道一切的根源在于无知和愚昧。正是由于对同性恋的无知才导致对同性恋的误解、歧视和排斥。总认为自然规律就是异性恋的男女配,而男男配就是违背自然规律。殊不知存在就是规律,男女也好的多数和男男也好的少数都是自然的行为都符合自然的规律,不以人的意志为转移,更不以大多数人的认同与否为判断的标准。人首先是自然的人与动物无异,动物界的同性恋行为请问是谁的错?动物本无错,它们的一切行为都是自发的自然行为,同样人类的同性恋行为也如此。如果非要追究所谓的对错,只能是看的人出了问题。觉得正常那是认识对了,觉得不正常那是认识错了。认为不正常只能是看的人对自然知识知道太少并完全忽略自然和自然规律的自以为是。这是谈同性恋的问题。

 

再谈父母抚养子女为的是什么,人为什么活着。请问父母抚养子女到底是为了什么?有几个做父母的真正考虑过这个问题?其实全人类最大的追求和共同的信仰那就是幸福。所有国家的区别制度的区别宗教和文化等等的区别,都缘于对人性和幸福理解的根本区别。中

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(2011-05-19 10:15)
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同性恋

咨询

健康

很想找个同性恋方面的专家和学者或咨询电话,来帮我家人特别是父母化解下“恐同症”,不想他们往后的日子过得窝囊和痛苦。其实我自己就可以是一个专家,但遗憾的是我帮助不了家人,我说的他们不相信,所以只能求助外援。请大家帮忙,谢谢!

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