隆修

    免费下载叶曼老师讲经讲座DVD光盘（MP3）两张，愿与叶曼老师有缘人共同分享，阿弥陀佛！此次结缘截止日期为叶曼老师正版光碟发行之日。

    叶曼老师光盘目录有：
    第一张光盘：陈健民曲肱斋全集（电子书）西方确指，西藏生死书，维摩诘经，社会问题集锦，三藏十二部，楞严经（共146集），金刚经，佛学集锦，佛教的故事，庄子，大意。

    第二张光盘：道德经，六祖坛经，四书，易经，北京居士林

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    按照人类的成熟生长期，我们的寿命应该是150岁左右。但是基本没有人能活到这个年龄。为何？是人类自作自受的结果。想想我们生活的外在环境，与我们自己的作践，“80岁”，对今后的人类都是梦想。自然环境的恶化我们有目共睹，食品安全问题也是老生常谈，现在想买到绝对安全的食品，真是难之又难。这些都是外在的因素。我们在重视保健和食品安全的同时，也应在自己的身上找找原因。

    我们都知道虚云和尚活到120岁，国学大师南怀瑾现年93岁，国学大师叶曼现年96岁，这些高僧大德们为何如此长寿，不值得我们思考吗？除去他们的信仰与境界我们姑且不说，我们探讨一下他们的饮食起居，就不难得出结论。

    我们人类的肚肠子长约7米，食肉动物的肠子长约3米。食肉动物吃下肉后会很快消化排泄掉。我们人类呢？有些人每日三餐餐餐食肉。据有关专家研究，一块肉进入人体，到被人体吸收至排泄，要4至5天。爱食肉的人的大便往往非常的臭，是因为肉在我们身体腹腔内的40度的高温下（腹腔温度略高于体温），停留了约若干小时腐烂变质的结果。您想想一块鲜肉如果放在如此的温度下如此长的时间会有什么反映。另外，食

昨天，与太太儿子同餐。席间，曹居士来短信，问捐款何时送。儿子好奇，我把捐款的缘起与他讲了。我说这是几个居士发心，要买一部《大藏经》捐给天宁寺。儿子又问，替他捐了多少，我说100元。儿又问：姥姥呢，小姨呢？我都如实告诉他。我说别管别人了，你自己想想，想捐多少吧？儿子说我现在没有钱啊！我说你过两天可以收到长辈们1000多元的压岁钱。儿子想了片刻，我捐1000吧。吓了我一跳，我说你再想想，他说就1000吧！

我管教他很严，儿子平时没有什么属于自己的钱，要用的时候都是找我和爸妈要的。有时去处不合理，还要不到。想想他刚有一次合理“进账”的机会，便捐出了大半。再想想我自己，手里拿着大额存款，却只捐了100元。还要好好修啊，这一次的初发心，我差远了。

常听叶曼老师讲“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这句话到底包含了什么含义，今日在网络上寻得，与同修共享。我想，这就是学佛需要之精神。

《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的

释迦牟尼——我们的老师

今天是本师释迦牟尼佛成道的日子

佛者，觉也；老师者，传道授业解惑也。

现代人，把佛学归入宗教，那是误解佛学。现代人，把佛菩萨当做神明，那是曲解佛意。

佛学需要静心的领悟，需要认真的思考，需要认真的践行。

没有一种宗教的教主会像释迦牟尼那样告诉你“若人以相见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。（摘自《金刚经》）这句话意思是告诉我们：修行人需要清醒的认识自己的本性，只崇拜佛像没有明心见性，照见自己的本来，那不是佛学真正所教导的。

所以，释迦佛仅仅是我们的老师，我们崇拜他的觉悟，他的智慧，他对生命真谛的认知。我们皈依佛学，就是要按着释迦佛的足迹修行能够见到本性。

今日感悟：从生活中一点一滴做起

五浊恶世，我们生存的空间，有太多的诱惑。我们每天面对这些诱惑，如何不起心动念。如果没有修行过能于红尘中而不染，你就不会生存人类空间了。你就是人类的“异类”。正是因为有“共业”，我们才会来到地球，来到人间。所以，面对诱惑起心动念是常事。不要罪责自己，要注意关照。从小事做起，从能关照到的每一个能改掉的习气改起，时间久了，必收获无穷。“勿以善小而不为”“积善之家必有余庆”都是这个道理。

听叶曼老师讲，听到或者看到一句话，一段文字突然有感悟了，如何？关上声音，合上书本，体会这种感悟。把这种感悟带入你的行动坐卧中。

这是为何？我想这是“保任”，持住这种感悟，不断回味它，你会感觉颇有所得。

我们时常听讲座，听开示。时常有受益的词句灌耳，如果不停留在感悟的一刻，深细的体会它，能记住的会有多少呢？就如狗熊掰玉米吧，最后得到少之又少了。

远观长白山天池瀑布

北坡西侧的天池全景

    这是弟子六月发给叶老的信，及文贤书院工作人员的回复，叶老正版CD出版之日，即是此次结缘圆满之时。

      叶老您好：

    前些日子，弟子在文贤书院的网站上发过帖子，免费结缘您的讲座光盘两张。这件

    结缘叶曼老师的光盘已经有一段时间了，许多同修欢喜结缘，能够对您有所帮助我自然很高兴。许多同修在结缘时问过我我很多问题。挑几个有代表性的写在这里。

    1.结缘缘起？我是否是叶曼老师身边的工作人员？

    弟子不是老师身边人，也没有见过叶曼老师本人。结缘叶曼老师讲座光盘是因为本人偶然听到老师讲座，感觉很相应，她老人家的讲座深入浅出，通俗易懂，很容易让人理解，尤其适合没有学佛基础的同修。当时，自己在网上搜寻了很多老师的讲座下载链接，都没有成功，不是不全就是下载无法完成，非常遗憾。偶然一次机缘结缘到了老师讲座的光盘，如获至宝，同时想到了可能还有许多像我一样的同修。就做了这件事。

    2.为什么不把结缘消息发到文贤书院的网站上？

    结缘之初，弟子在文贤书院的网站上发过帖子。书院网站的管理员与我联系过，说书院要出版正版的