听雪斋（旧）

    再来说说这场婚礼的三个关键人物。

    先来说说黛玉，前文说过黛玉从八十回后就一变再变，终于变成一个带着一肚子怨毒死不瞑目的女子，实在是辱人太深。黛玉第一次入贾府为了宝玉摔玉流泪时有一条脂批说“所谓宝玉知己，全用体贴功夫”，意思再明白不过，黛玉为何流泪？全是为了体贴宝玉，因他不自惜而替他着想，还说“这是第一次算还，不知下剩还该多少”。这里就涉及到还泪的问题，黛玉曾说要将自己一生的眼泪还他（指宝玉），那是否从黛玉出生开始每一场眼泪都要算？我们知道当然不可以这么算，因为之前的眼泪全与宝玉无关，至此脂批才说她“第一次算还”，可见是要从她遇到宝玉算起，更要从她为了体惜关怀宝玉算起。黛玉的还泪不过是一种还恩，她早在投胎前就想好要用自己一生的真心和爱护来回报他曾经的恩德，所以她的每次还泪，都与怨恨无关，只是因为太深爱，只是希望他好。

    所以即使赌气了，也会说分明天冷，你怎么把披风脱了，而她流泪，更是说得明明白白是为了自己的心。所

    有人说即使程高的续作再荒唐也有其可信之处，比如老太太王夫人王熙凤等一向都是喜欢宝钗多过黛玉的，王夫人和宝钗的关系自然是坚持拥薛派的无疑，王熙凤的心眼太多，看不出她心里真正的明确取舍，不过她对那些小姑子小叔子整天舞文弄墨不切实际的生活方式倒是未必真的瞧得上眼，因为她是一个重实利的人嘛，所以我想其实她对钗黛二人的取舍未必很明确，主要还是要看老太太的意思吧。这里最值得商榷的是老太太心里究竟是更喜欢宝钗还是黛玉的问题。

    关于原文史太君的描写，从黛玉入府时她就曾明确说自己最疼的就是黛玉的母亲，后文也可看出她对两个儿子实在是有诸多不满，只不过程度不同，而她也很懂得处理关系的方式，才没有很明显地表露过而已。由此可见最起码从一开始她的确是最疼爱黛玉的，而黛玉天生的柔弱气质、加上她漂亮的容颜下的蕙质兰心、锦心绣口，实在是很难让人不喜欢她吧。虽然林妹妹那时有点孩子气的爱使小性，但大多数时候她都是言笑晏晏、嬉笑自若的，比如在宴会上，只要有她在场，也经常是欢笑不断的，即

    也许大多数人觉得续书最出彩的地方就在于写出了宝黛爱情的悲剧性，而最核心的高潮自然是那场移花接木的荒唐婚礼，而我实在看不出有何悲情之处，只觉得是一场可比美拍案惊奇的荒诞奇闻。若品性高洁、自尊自爱的宝姐姐林妹妹一个为了争夺宝二奶奶之位连顶替出嫁也做得出，一个见到宝玉成婚便恨声不绝寻死觅活，那她们还有什么可敬可爱可叹可感之处？若宝玉竟可对这样的阴谋安排听之任之，那他先前那些情深意重又是演给谁瞧的？而这么一个懦弱无情虚伪自私的男人又有什么值得赞扬和喜爱的？若老太太和凤姐姐真是如此不顾后果不计得失甚至不分轻重不论是非地硬做如是安排那她们也不再是我们所认识的老太太和凤姐姐了。不过若以续书中黛玉如此不知自重的不堪品性看，踢她出局却也是明智之举。

    细数续书“宝黛悲剧”的荒唐之处可发现续作的宝黛悲剧从第八十二回黛玉惊梦一直到九十七回钗嫁黛死而至高潮，后面全是断断续续的余波，乍看之下似乎很连贯合理，但仔细阅读，不难发现其荒谬不实之处比比皆是。（1）

从“钗嫁黛死”看《红楼梦》程高本续书的偏颇

摘 要：关于红楼续书的种种，大家能勉强接受的恐怕只有程高本，原因不是因为它的真实度，而是难得这一个版本是敢于写宝黛悲剧和抄家等情节的，但却续得很是粗陋不稽。本文只就钗嫁黛死一段谈谈一点愚见。

关键词：宝钗黛  史太君  王熙凤  脂砚斋（脂批） 程高本续书  

    历来红楼版本众多，单以脂评系列早期手抄版就有甲戌、戚序、已卯、庚辰等至少十余种不等，到了后来的程高本亦不断勘注、修订、重印。我们今天通行的版本就是以手抄八十回未完手稿加程高补充校正的后四十回续作所凑成的百二十回印刷版本。可见大多数读者或专家已经认定了后四十回程高本的可能性，甚至很多学者干脆言之凿凿地说后四十回就是货真价实的雪芹原作，还索引了大量实据来佐证。

    我却坚持认定后四十回纯系伪作：不提宝玉居然会安心学起八股文还居然答得非常道学气（如八十二回）；不提已死的人（如柳五儿）莫名复生以及肆意篡改各人结局（如元