神与法
若依传统宗法埋葬自己的兄弟波吕涅克斯,安提戈涅就会因违忤国法被处死;若依从国法不埋葬自己的兄弟,安提戈涅则会因违忤神律遭天谴——安提戈涅做与不做都陷入违忤之罪。
索福克勒斯在《安提戈涅》的开始,便提出了这样一个矛盾的选择。
国王克瑞昂提出了旨在使城邦强大的法律,即是对于俄狄浦斯两个儿子不同的处置。这是国家的普遍法律中的一项特别法律,从而也是显露出克瑞昂灵魂的法律。他在完全非民主的基础上把命令与法律等同起来。那么换句话来说,就是行政权与立法权的合一。在这种情况下,统治者把自己的意志加诸于法律之上,再转化为民众的意志,即是所谓的人定法。
安提戈涅公然违抗法令,她对国王说“向我宣布这法令的不是宙斯,那和下界神祇同住的正义之神也没有为凡人制定这样的法令;我不认为一个凡人下一道命令就能废除诸神制定的永恒不变的不成文律条,它的存在不限于今日和昨日,而是永久的,也没有人知道它是什么时候出现的。
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大荒(独幕剧)
荒
共工:不周山下,是尔万万臣名。你看,他们祈祷,他们跪服,他们仰望。
荒
共工:如此,便让我发起滔天大水,淹了这片贫瘠。
(第一场)
叔均:漫漫的洪水淹了田园,苍穹下是空茫的湖海。
鲧
桃花
万劫不复
眼前是精致的镜子,光洁、平滑、明亮,可是包裹在华服下的身躯却不再青春。黑色丝缎的高跟鞋轻轻敲着地板,细长的鞋跟构造了一条平滑而优美的曲线,优雅,高贵,足尖传来巨大的痛楚也掩在如此华贵的丝绒之下。
只求后果,不想前因……