So what *_*

说了那么多天合一，究竟何为合一？合一不是宗教，不是教义，更不是运动。合一是宇宙的一个自然法则，灵性法则。

我们原本都是合一的。比如我们的肉身，它几乎是由上百个零件组成的精密仪器。在合一的状态下，各个器官各司其职，丝毫不差地相互运作着。而一旦其中一个零件出了问题，它的合一法则就被打乱了，随之而来的就是源源不断的健康问题。同理，头脑的分离滋生了每个人很强壮的自我，而自我的诞生便打破了生活的合一，社会的合一。于是，社会问题肆意而生。

头脑的分离来源于人类永不满足的渴求。我们通常说是欲望惹的祸，其实，刽子手不是欲望是渴求。欲望是自然产生的，谁都会有，它本身并不会让我们痛苦，真正让我们痛苦的是对欲望得到满足的渴求。当我们出生时，我们都是合一的，没有分离没有判别没有执着。

那天的唱诵瑜伽课上，唱诵主题是：看见就是自由（To see is to be free）。49分钟的唱诵，让我泪流满面，一种很少体验到的身心的轻松与自由。

看见就是自由，也可以理解为觉知便是解脱。很多的时候，我们不知道自己在干什么，我们很入戏地扮演着自己的人生角色，却无法哪怕仅仅停顿一分钟作为观众，来反观自己的言行。我们的眼睛只盯着他人，当自己愤怒时看不到自己的愤怒，只专注于他人的错误；当自己嫉妒时看不到自己的嫉妒，只专注于找找他人的碴……就好像当年耶稣被钉在十字架上时，万众怒目要声讨他身边的刽子手，耶稣却奉劝众人：不要责怪他，因为他并不知道自己在做什么。

看见与觉知，来自于我们内在神抑或高我的召唤。想象一下这样的场景：一个懵懂的孩子被父母带到游乐场，他对眼前的一切游戏充满好奇。

我们的人生真是有意思，就像下载一个软件包。原本我们需要的很简单，只是一个应用软件，结果，我们下载得到的往往都是一个大大的软件包。这个软件包里除了我们想要的那个软件外，还附带着一堆我们完全用不上也完全不认得的货色，他们随后成为我们电脑的负担、垃圾。时间一长，网速慢了，内存小了，也许病毒还随之而入~于是，我们又需要查毒扫毒，清理垃圾，清理内存……

同理，我们在体验人生的过程中，体验着很多享受，愉悦，当然，还有痛苦。与此同时，也积累了大量的情绪垃圾与负荷。于是，我们又开始追求解脱，从工作中解脱，从社会中解脱，从制约中解脱，从知识中解脱，从头脑中解脱，从自我中解脱，从感官中解脱……

在印度合一的最后一个星期，我们聆听到了空灵而充满力量的《解脱经》，并且，每天的主题都

文明社会，我们常常被教导要有一颗感恩的心。于是，说谢谢的人越来越多了，这绝对是好事。而一个只是把谢谢挂在嘴边的人，并不意味着就是一个真正怀有感恩之心的人。感恩一般有五个层次:

第一个层次就是用嘴淡然说句谢谢，这种感恩来自于头脑，并未触及你的内心。它一般更多的只是处于礼节，处于礼貌。也许与此同时，头脑还会悄悄补一句：这也是你应该做的~这种礼貌性的感恩只会让你成为一个看上去挺文明的人，而并不会对你生命的成长有多大帮助。

第二个层次是感同身受到了对方的辛苦、努力、善良、热情。继而触及到自己的内心，由衷地生出感恩之情。这一感恩是带有感情的，这也才是真正的感恩的源头。

第三个层次是在感同身受到对方的辛苦之后，发自内心地向对方表达出自己由衷的感恩之

友是位很正直很善良的人，有股护法金刚的劲儿，生活里真是大肚能容，可唯一过不了的关就是“忧国忧民”，一看到社会的阴暗面以及恶性事件就义愤填膺。以前我曾为此与其多次争论，我说我们愤怒能改变什么吗？他说，就是你们这种事不关己高高挂起的态度纵容了社会的阴暗！我当然不同意，但也不晓得如何反驳，便连同他的“忧国忧民”一起，事不关己高高挂起啦

前一阵子，看到他博客加微博双管齐下，对社会问题发起了新一轮的言词激烈的针砭。我本能地又想劝他别如此这般地掺乎，可一想到之前的分歧，也就又视若无睹了。结果之后就接到他的短信：上火啦，口舌生疮，疼得失眠！我一下乐啦。趁机回复：呵呵，我觉得不是上火，

那天，课程的主题是——看看自己多么缺乏谦卑。我的第一反应相当地不谦卑：我还好吧？生活中我多低调啊！即便在我自认为还算体面的那些年，我都谦卑到从来不事张扬，不出风头，待人和善~

旋即，我被自己这一反应吓了一大跳。我知道这又是头脑在说话了，头脑的本性永远是狡辩，掩饰，自不量力 突然，很多年来第一次地，我突然就看到了自己的一张面具——被知识武装出的貌似谦卑的面具。知识告诉我做人要谦卑，于是，在众人面前我尽量时时保持着谦逊的微笑；知识告诉我做人要有涵养，于是，我把一切傲慢与偏见掩盖起来；知识告诉我，待人要一视同仁，于是，我远离是非，貌似不掺乎任何评判……而这一切是发乎于心么？