最后的无足鸟

    在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?

    早期道教没有像现在所说的「派」，道教成立之前的方仙道，黄老道学术性派别，被张道陵吸收为道教内容，后人把它称为教前派。张道陵创立的五斗米道也称作天师道。张角以《太平经》信仰创立了太平道。晋代由帛和创立的「俗神祷」信仰称为帛家道。以经箓传授的有茅山上清道、阁皂山灵宝道、陕西周至的楼观道等。直到南宋、金、元时期出现的净明道、太一道、真大道教、全真教等和与符箓派同时出现的金丹道（包括外丹与内丹派），皆不以「派」称。把某某系统称某某派，是元末明初盛行的。道教的各个修持方法为了追宗溯源找出自己的传授系统，遂有了「派」的名称和世代系统。

    元成宗大德八年（1304）授龙虎山三十八代天师张与材为「正一教主，主领三山符箓」，从此天师道改称「正一教」。同时北方的全真道很盛行，但全真道重在内丹清修，与正一符箓修持有明显区别，遂成为在同一的道教信仰中的两个修持派别。凡偏重符箓修持的，如茅山上清，阁皂山灵宝，龙虎山天师道、西山净明道，皆称作「正一派」；凡偏重于内丹清修的包括张紫阳一系的皆称作「全真派」。

2010年各方位风水吉凶解析

2010年过立春节气后为农历庚寅年，岁君为邬桓，是年三煞在北方，五黄占西南坤方，八白星飞临中宫。

最近发现自己欠别人的片子越来越多了，真是恨不得有孙猴子的功夫---拔一撮毫毛吹口气，然后变百八十个自己出来。