您见过这种饥荒吗？

---您是否还是吃不完的就扔了？？？

 

 

 

We all have our crosses to bear.

我们每个人都背负着属于自己的十字架。

---当你累的精疲力尽，

 

佛门基本礼仪

--附佛弟子在拜佛和吃饭时的观想

 

中国为文明古国、礼仪之邦，然近代以来，传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传，唯有佛门之中，较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩，则不成方圆，身教重于言教，礼仪是最直接的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土，我们可以用心灵去感受佛门礼节的高雅、庄重与威仪。
第一节、敬佛
殿者，王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土，为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。佛寺是清净的圣地，所以进入寺庙衣履要整洁，不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内举行宗教仪式

佛光菜根谭之十八：信仰修行篇2

世间一切事的成就，需要有人；而想成就一番事业，必须有缘。因此，平时善修内心，广结善缘，只待因缘成熟，自能水到渠成。(091)
现代的宗教信仰，应该从对「神」的依赖，走向对「人」的关怀。信仰不能把一切责任都交付给别人来负担，世间上的幸与不幸、好与不好，都是往昔久远以来的「原因」（业），而形成今日的「结果」，此中还有待「缘」的完成。这当中的因缘包括上帝、包括佛祖、包括他人、包括我们自己。(092)
平常心是道！佛教不讲神奇怪异，而是提倡生活的净化、道德的修养，以及建立正知正见、慈悲惜福等观念。(09

佛光菜根谭之十八：信仰修行篇1

内在美，如空谷幽兰，洋溢阵阵芬芳，使人心情愉悦。学道的人，须重视内在的修持，不以华丽的衣著来装饰自己，而以高贵气质来涵育自己，以道德修养来庄严自己。(001)
因果不只是知识，是人生的真理，是行事的准则。因果不能从一件事或一时来看，因果是通三世的，所谓「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。」(002)
一个善知因果的人，不但自己不种恶因，也会设想周到，不让别人种恶因，所以不会产生恶业的果报。(003)
人生的祸福成败不必计于一时，因为凡事没有绝对，有人乐极生悲，有人因祸得福。(004)
在世界

佛光菜根谭之十七：成功立业篇2

我们生活在社会的大洪流中，不随俗浮沉，固然难得；如果能与世俗合而流，则更可贵。(091)
「伟大」是多少辛苦和努力换来的赞美词，虽然世间往往有好人难做，善事难为的现象，但只要我们站稳脚根，坚定信念，就可以走向光明的未来。(092)
发心工作的最大报酬，就是学习到智能与灵巧。所以，发心当义工，看起来是为别人，其实获益最多的还是自己。(093)
「问题」来了，不能逃避现实，唯有勇于面对、不退缩，用理性的方式提出诉求，用团结的

佛光菜根谭之十七：成功立业篇1

 

人生的每个阶段，都有必经的磨链与挫折，能忍得下去，就有前途、就有未来。委屈、苦难、逆境、忍耐，都是让我们成长的资粮。(001)
金银财宝为世人所爱，但是，世间的财宝有限、有量、有尽，心中拥有佛法的财富是无限、无量、无尽；那才是真富有。(002)
世间原本就是「一半一半」的世界，我们不必强求自己在某一个领域里出人头地，因为还有另一方天地等待我们去开拓。我们也不必羡慕别人拥有的「一半」，最重要的是我们应该珍惜自己所具备的「一半」长处，并加以发挥应用，自然能得到努力的成果。(003)
一个人除了求学外，还要懂得做人，「为学」与「做人」如鸟之双翼，不可偏

佛光菜根谭之十六：群我相处篇2

 
不管对上或对下，要多讲「好话」，好话非好听的话、恭维的话、低声下气的话；好话是令人惀快、安慰、鼓舞的话，最重要的还是诚恳的话。(091)
社会要祥和安乐，须得人有肚量去容忍对方、接纳对方，如果彼此中间有一个「空」，就不可能会有冲突。譬如在公路上，中间画一条线，车辆来往就不会相撞，画双黄线，就不会超车，设个安全岛，那就更安全了。又如停车，若车与车之间不留空隙，车子如何停得进去？留点间距，自然能运转自如了。(092)
「我慢山高，法水不入」，做人须自我要求，不能只会要求别人，在谦恭礼让中，可以结一份好缘。(093)
人常因为误会而造成隔阂，故相处时须彼此谅解、互相

佛光菜根谭之十六：群我相处篇1

  「礼」是一种规律人们外在行为的规范，它能使内心和行为、实质和形式调和一致，达到人格圆满的境界。(001)
面对逆境及不顺遂的事时，最好的方法是「忍」。「忍」，是一种认知、承担、处理、认同、负责。忍的步骤是先忍之于口(下忍)，再忍之于面(中忍)，继而凡事不动心、不生气(上忍)，如此才能在大冶洪炉中炼铁成钢！(002)
如何才能不生气？除了懂得排解外，「忍」是唯一的法门。忍耐可以激发心中的力量，有力量，自然就不会烦恼、不会动心、不会起瞋，而且愈挫愈勇，忍到最后，是一种智能，有了智能，看世间万象自然没有什么值得生气的。想一想：我们是为生气而来人间的吗？(003)