一年一度的年度工作总结和下一年度规划马上就要开始啦,得到熊老师的启发,修改了自己几年前做店长培训的《图书零售店年度经营预算》培训课,改成《门店年度经营计划与预算》,觉得除了讲授技术,更重要的是提供思路,两者结合才算圆满。
讲了两遍,差不多每次都要讲两个小时,从我自己来说,比原来的最多能讲一个半小时有点长进。但还是口干舌燥的难受。我还是很知道自己嘴笨的,典型的不会讲,一路磕磕巴巴,跌跌撞撞的讲下来,哈哈,想起来都暗自好笑。
其实,年度经营计划和预算是很大的题目,30页不到的PPT,要说透彻是不可能的,只能是提纲携领的讲。其实也是逼迫自己删减再删减,精炼再精炼,把最核心最必须的内容提取出来说给人家,自己的思路也在这中间得到提纯,倒是好事情。
只是因为不能展开,估计听课的人还是要有好多困惑的。
在战术上,从一个胜利走向另一个胜利,在战略上,从一个失败走向另一个失败。这和抗日战争时期毛泽东“持久战”的核心要素“积小胜为大胜,以时间换空间”不同,我们看到的是另外的一番情景:积小胜,成大败。
胜利的首要保证是战略上正确,如果战略上是错误的,那么局部的、部分的、战术上的一个又一个的胜利于大局是没有意义的。你奔跑的方向或者跑道就错了,越是节节胜利,越是南辕北辙,缘木求鱼。在工作中,我看到一个个有趣的案例,值得管理深思。
案例一:中层干部
在我们的办公室中,有一种人能力突出,业绩出类拔萃,咄咄逼人,气焰嚣张。凡是个人利益第一,部门利益第一,与邻为壑,画地为牢,活生生的自绝于人民。与同事战,战无不胜;与其他部门战,战无不胜。但是,在一连串的胜利中,自己职务的上升空间却越来越窄,甚至完全封闭了。组织的空间仍然很高,但是你自己的空间却被死死的压在看不
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出版社、书店、画廊、茶社、咖啡馆,骆绎连绵,漫步徐行在绍兴路的斑驳树影上,优雅而宁静,在秋日明丽清凉的阳光下,可以安享一段默然无语,寂静安详的时光,
一门国共,是我童年生活的现实。
贵阳市普陀路259号的一个巷子进去,就是我的外婆家,那是我从小生活的院子。我家是共产党,我家的后院是国民党。
先说我家吧,我家原来是共产党的地下活动据点。我的外婆一辈三人,大哥饶近莊是我的大舅公、老二饶近芬就是我的外婆、三弟饶博生是我的小舅公。
大舅公1922年加入中共,远离家乡,家中只收到他的最后一封家书告诉我的祖祖“妈妈,我已到了家乡(江西)”,此后永无音讯!
最终,共产党打下了江山,我的舅公饶博生曾经通过党的各级组织、各种途径要查询大舅公的下落,经年累月,一无所获。
听我的母亲讲,她小时候知道贺龙有一次来贵阳,我的祖祖曾经去当面找贺龙要人!!!
我想,
千古江山,风流总被雨打风吹去!
这书好看!
连续看了几天,古往今来的圣贤,在鲍鹏山的书里都被他设身处地的还原成现世的百态人生,或誉或毁,一路笑骂,任意评说,这大概就是此书的读起来痛快淋漓的缘由吧!
历史也可以有这样的读法,不必是高堂讲章,也不算鸿篇大论,短短的几页,无论是政治领袖还是圣贤哲人,都一一的去体验追寻他们现世的人生。读者未必就亦步亦趋的附和作者的观点和看法,但是,
胡兰成的《山河岁月》买来一个多星期了,也算是历史书,可我左右翻看,总是隔膜,总是读不进。
晚上洗漱的时候,偶然想起一些原委来,其实一个人,对人世的态度可以有好几种:
儒家是积极入世的,呐喊着知其不可为而为之;
道家是离世的,飘然出尘,一如老子摇晃在青牛背上的影子,离我们是渐行渐远了……
佛家看上去是要超脱人世的,其实骨子里和儒家的目标一样,只是方向相反罢了。儒家的入世在此岸,佛家在彼岸。释迦是我非常尊敬的智者和圣者,
山河岁月,我们的故事从遥远的三皇五帝一直走到了今天。
中华文明是一个极富历史意识的文明,是什么原因导致这一的传统的产生呢?
我在看胡兰成《山河岁月》时突然浮想,猜测是源于中国自古以来的漫漫千年中都一直是一个农业经济的国家。农耕作业受春、夏、秋、冬的四时影响极大,必须顺时而为,始有收获。四时是循环而至的,今年耕作的得失成败,在来年即是可贵的借鉴。由此可以看到,注重历史和经验的成败得失总结分析,乃是农业社会必然依赖的现实生存工具,不是出于雅好,而是具有非常现实的价值和意义。
中秋国庆就在眼前了,周五晚上,安排完卖场中秋和国庆期间的主题陈列,休息了。
周六一早就和父母一起上街了。
走到海淀桥边,看到苏宁电器的门口正在做促销宣传活动,一看乐了,怎么大家想到一处去呢?
他们做的活动是到“全球十大摄照品牌新品宣讲会