那是07年的十月底，我去书店买书。转悠一圈后，正准备离开，一回身，旁有位一袭黑衣戴着老花镜选书的男子。陈丹青！是的，果真是他。不知别人撞见自己敬慕的人是如何的。在我，是恍惚了一瞬，然后径自上去打招呼，心里别别跳，脸热得发烫，嗫嚅着一声，“陈老师好！”陈丹青闻言转过身，定睛看了下，随即眯眼笑起来，沪语一句，“侬好侬好！”接着就闲聊起来。而今翻着他新出的杂文集《荒废集》，脑海里浮漾出来的倒不是日后种种的交往，亦非他精警透辟的言论，反倒是当初书店偶遇的那场景。
我读《荒废集》并非感佩于他的精准，而是歆赏他的恳切率性。按诸今日陈丹青的景况，其实不必非要说这些于己多事于人无益的言论。他很可以继续像一些人所希望的那样，安坐画室专心画画，间或出席些点亮别人的
天地静了
好久没有步行在田野的回家路
夜空的烟火明亮六十岁的母亲
这个上午院子外的白鹭从树梢飞过
让自己的思绪也飞向远方
惊鸿一瞥的你我
简介 · · · · · ·
阿玛斯具有完整的现代心理学背景、丰富的个案经验，并受过最高层的佛法训练和东方修炼法门，又撷取了葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘和禅宗的精髓。他最主要的贡献是将西方心理学与东方智慧整合起来，发展出一条循序渐进、直接而精准的 “钻石途径”。
阿玛斯认为，我们的心灵就像一颗有许多切面的钻石，大部分的心理学派与灵修体系，只琢
平静的湖面映出山水、天空、云鸟、……之美，一个人的心也一样。
你的心宁静、和谐吗？
的确
人世如集市
浓郁的聚会
风稀释
谁懂得了素简
谁明白时光安详悠远
---己丑年闰五月郫县
“命”是神意，“运”，表现为其展开过程。
超越被动的命运，你得寻大道正法去真实修行。
命意依因果，明大因果，小因果岂能缚你？当然还要能够出得“因果”的条件。
“无根树”啊，以前三丰真人以之喻人身。
这个人的本体啊，它与父母给你的身体还不是一回事，
父母给的只是表面的因素，而人所知道的经络、三魂七魄，那些构成了那个本体的系统，
而真实的你呢，那是元神，有时元神还不止一个，当然也有主次之分。
熊厚音老师在网络上的言论资料已成本书，已由昆仑出版社于2008年11月正式出版。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。这句话的意思我想是这样的。我们天下的人都知道美是怎样为美的，但是，却已经有恶的存在了。我原来
熊厚音老师在网络上的言论资料已成本书，已由昆仑出版社于2008年11月正式出版。
“道，可道，非常道；名，可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
