（1)家庭教育：父母对子女要照顾其生活，负起养育之责，同时应该给予善良的教育，包括语言、思想、行为、道德、人格等，都要有所规范，从小要养成良好的习惯，例如：生活作息规律、行为情绪正常、待人谦虚有礼、不看不正当的书刊、不沉迷网络、电视等，进而要经常进出图书馆，多看好书。
(2)
学校教育：除了重视知识的传授，广学多闻；尤应重视人文思想的提升，道德人格的健全，以培养身心均衡发展的下一代。(3)社会教育：人要学习各种谋生技能，一生至少要拥有三张执照，例如：檀讲师、教师、医生、护士、会计、驾驶、厨师、水电、缝纫、室内设计、农耕、园艺、书画、编辑等。
(4)终身教育：学习是一生的事，所谓“活到老，学到老”
，要永续学习。学习最重要的是——学习服务，学习奉献，学习利人，学习尊重异己，学习共生和谐。
(5)生活教育：生活要有规律，不得浪荡嫖赌，不得吸毒烟酒，要注重运动保健，要守时、守信、守道、守法。
(6)
知识教育：普通常识，地理历史，都要涉猎，尤其有关人文知识等，要事事关心，处处用心，变化气质，开拓心胸，扩大视野。
（1)国家人民要和谐，不营私弄权，不党同伐异，不制造分裂内乱，不计较前仇旧恨。
(2)种族要平等，不可故意挑起族群对立，对少数民族要尊重，对弱势大众要爱护。
(3)人权应该受到尊重，举凡生存、参政、财产、自由、文化、智慧、信仰等，均应受到尊重与保障。
(4)大地众生皆有生存的权利，因为“众生皆有佛性” ，一切众生都应享受同等的生存权，因此不但不可任意“杀生” ，继而要“放生”
、“护生” 、“惜生”，以慈悲心怙护一切众生。
(5)战争是最不文明的行为，一场战争，多少妻离子散，多少生灵涂炭，多少财产损失，多少文化毁灭，所以凡人要养成和平的性格，国家和民族之间生命要同体共存。
(6)重视国际邦交友谊，促进国际经贸往来，举办国际会议交流，尊重国际种族通婚； “天涯若比邻”
，这是现代人应有的胸怀。
(7)提倡国际之间语言要沟通、文化要交流、种族要平等、经济要互助、物质要互通。四海之内，如兄如弟，大家要做“地球人”。
(8)国与国之问要提供移民、开放观光，对于国际人士进出海关受检时，应该给予尊重；旅客
（1)不可滥垦滥伐、不得侵占国土、不要违章建筑。
(2)不可任意弃养宠物，不做不当的放生，应该积极护生，尤其给人因缘，放人生路，就是最好的护生。
(3)不虐待动物，不食保育动物，尤其不可活吃动物，例如活鱼数吃等，三餐尽量清淡，藉以长养慈悲之心。
(4) 不可滥杀、滥捕动物，例如电鱼、毒鱼等不当的捕杀，不但破坏生态，污染水质，而且危害人体健康。
(5)
不穿皮革，不以动物皮毛为饰物，例如貂皮、虎皮、鳄鱼皮、孔雀羽毛、象牙等。(6)爱护花草树木，不可随意采摘，进而要热心参与植树造林等绿化工作。
(7)实施垃圾分类，不乱丢废弃物，不任意燃烧有毒废料，不污染空气、不弄脏水源、不糟蹋大地，为普世人类留下干净美好的地球。
(8) 日常资用，如水、电、衣食等，要节约用度，应知“滴水如金”
、“一纸需费多少竹木”，所以要珍惜能源，不可恣意浪费；对于公共设施，亦应珍惜，不可任意破坏。
(9) 惜福即自我环保，如惜人、惜缘、惜命、惜情、惜财、惜时、惜物、惜能等，养成“惜福”的习惯，才是富有的人生。
(10)对
（1)养成读书习惯，建设书香人生。
(2)勇于戒除不当嗜好、不良习气。
(3)生活作息要正常，三餐起居要定时，不乱饮食，不乱看病。
(4)僧众晨问不得迟于六时起床，信众不得晚于七时起床。
(5)晚问十时以后，不打电话找人闲聊， 也不宜洽谈公事。拨打越洋电话，应该注意时差。偶有特殊情况，自当例外。
(6)拜访友人要事先预约，并且准时到达，停留时间不宜太久。
(7) 出众威仪要端庄，不要蓬头垢面、衣冠不整，尤其不可奔跑跳跃、嘻笑喧哗、争先恐后、争抢坐处，乃至遥相呼笑、
比手画脚、私下耳语，或在众中以方言对谈等。
(8)讲话要简明扼要，措辞要文雅有礼，不说绮语，不可两舌、恶口，尤其说话不可坏人信心，否则断人慧命，也是如同杀生。
(9)出门行车，要遵守驾驶礼仪，守法忍让，不可违反交通规则，不得乱鸣喇叭，不要制造噪音，不排放废气污染，不胡乱飚车。
(10)出国旅游，应该吸收当地文化所长，同时注意参访礼貌、重视公共道德，不可破坏个人和国家的形象。
（1)树立个人正直、勤劳、诚信、敦厚、善良、合群等良好形象，令人信赖。
(2)尊重别人隐私，不可窥人私密，不可揭人之短，不可搬弄是非。
(3)不可虐待劳工，不可剥削劳力，应该给予劳力大众合理的待遇。
(4)工作上应尊重制度，勤奋向上，乐观进取，培养责任感、荣誉心，尽量与人为善，尤其不以情绪做事，不轻言说“不”，以免阻碍学习、结缘的机会。
(5)
发挥职业道德，不浪费公家所有，要保守公务和商业机密，不与不相干之人闲谈公务之事，尤其不可怨天尤人，发泄不满情绪。
(6)平常办公桌应收拾整洁，物品不可杂乱堆置，尤其要爱护公物，如护己有。
(7)接听公事电话要轻声，不可干扰别人的安宁；谈话须简明扼要，以免占线太久，妨碍他人使用。除非不得已，否则不宜滥用公家电话，做为私人之便；使用计算机，亦当如此。
(8)工作时，受了委屈不要生气，应做之事不可拖延，上级指示不应违逆，主动报告不可隐匿，敬业乐群而不偷懒、不懈怠、不孤僻、不怪异、不享特权、不投机取巧，进而思想要不断革新，道德要不时升华。
(9)
（1)
重视伦理，提倡孝道，居家和乐，上慈下孝，兄友弟恭，妯娌和睦，婆媳爱敬，即使至亲骨肉，也该相互尊重个人的生存权利。
(2)家中成员要主动从事家务，里外环境要打扫清洁，物品使用后随手归回原处，经常保持室内的空气流通、窗明几净、整齐明亮。
(3)个人生活崇尚简朴，养成清贫思想，衣食住行等日常资用，但求朴素，不奢侈浪费，不追求时髦，不讲究或标榜名牌。
(4)尊重每一个家庭成员个体，尤其爱护老弱妇孺，避免家庭暴力或不伦诸事的发生。
(5)营造良好的居家质量，增加生活乐趣，提升精神层次。与小区、邻居要敦亲睦邻，守望相助；对独居长者要主动关怀、慰问。
(6)平时与家人谈话或观赏电视、影带，聆听音乐、手机等，应轻声细语，切勿妨碍邻居的安宁。
(7)休假时，应减少不必要的应酬，多陪伴家人共同参与有益身心的信仰活动，培养全家共同的休闲乐趣，如读书、下棋、运动。有事外出，要向家人说明去处及告知回家时间，以免家人挂心。
(8)客厅、厨房、浴厕等使用后，随手整理洁净，以方便他人使用。
(9)居家须注
【出外】
凡沙門、居士，無事不得外遊。若因事出外，不得馳走，不得搖臂行，不得二人攜手行，不得數數傍視人物行。不得談笑行，不得男女或僧尼前後互隨行。不得與醉人狂人前後互隨行。不得故視女人，不得眼角傍看女人，女尼看男亦然。
凡逢尊長，須先立下傍。凡遇演戲、演幻術，及鬥爭、爭勝、喜慶、神會、博弈等，須端身直行，不得觀看，不得眼角傍看。凡遇官府及兵卒，須迴避之。凡見一切生物，應先慈念。梵網經云：「見一切眾生，應當唱言：『汝等眾生，盡應受三皈十戒。』若見牛馬豬羊，一切畜生，應心念口言：『汝是畜生，發菩提心。』云云。」
凡入市，不得坐酒肆。不得坐屠家。不得行柳巷。除菩薩自己所作已辦，發心特欲入彼教化者，不在此例。凡購物，無爭價值，不合值，不受可也。若已購就，雖貴亦不應退，令彼有恨生舌。若受辱，須方便避之，不得決欲申明。若受小兒戲罵，須直行，不得反詈。若聞有險厄之處，不得冒難遊行。若乘輿車，須多與辛力，勸其念佛。反詈：反罵。辛力：車資。
凡居士至人家，除問答要事外，不得繁言，不得多笑，當一心
【睡眠】
凡沙門、居士睡臥，不得仰臥、覆臥、及左脅臥。當以右掌枕頭，左掌搭膝，右脅而臥，名吉祥臥。又宜獨榻，不得與人同榻，雖居士自己夫婦亦不應恆。臨睡時，不得多用思想，想則睡不能眠。當先靜坐一小時，默念如下偈文，坐疲方睡。不得脫裏衣睡。不得笑語高聲，宜默念如下偈文。若夢遺有偶，斯係持戒心未堅所致，故持戒念應堅也。天未曉，宜早覺，起而靜坐一小時，方下榻出舍。其中所歷，皆須默念如下偈文，以防散亂，增長菩提。凡攜溺器，不得從聖像前法堂前經過。
床座偈：若敷床座，當願眾生，開敷善法，見真實相。
寢息偈：以時寢息，當願眾生，身得安隱，心無動亂。觀阿字二十一遍
早覺偈：睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。
聞鐘偈：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火坑，願成佛，度眾生。唵?伽囉帝耶?莎訶。三遍
著衣偈：若著上衣，當願眾生，獲勝善根，至法彼岸。著下裙時，當願眾生，服諸善根，具足慚愧。
束帶偈：整衣束帶，當願眾生，檢束善根，不令散失。
下榻偈：從朝寅旦直至暮，一切眾生自迴護，若於足下喪其形，願汝即時生淨土。唵?逸帝律尼?莎訶。三遍
舉足偈：若舉
【禮誦】
凡沙門、居士念誦，須一字一字連連接繼，一版同音，不得每句間歇，不得高低失中，皆須梵音，不得怪音異韻。其中法則，須預先向諸大德前久久習學，不得羞慢不問。若唱梵唄，更須精習，不得臨時失儀。蓋若不習學，致同誦者動念也。凡鳴法器，不得輕重失音，不得亂鳴法器。凡念誦，不得東西顧視。凡經行，不得前後遠隔近擠，不得左右偏曲，不得沿路涕唾，須預先以巾安袖內，以便拭涕藏涎。凡禮拜，須齊起齊落，不得先後。凡問訊，須曲腰至半，不得過與不及。凡合掌，不得十指參差，不得中虛，須平胸高低得所，不得將指籤鼻。禮誦畢，須次第魚貫而出，不得先後。
籤：插入。魚貫：前後有序。
【坐禪】
凡沙門、居士坐禪，先須鬆去衣帶襪帶，肅清衣服，以軟物為坐敦。坐定，默念偈云：「正身端坐，當願眾生，坐菩提座，心無所著。唵
娃則囉，阿尼缽羅尼，邑多耶，莎訶。三遍」然後以左足安右
【務農】
居士務農，不勞心思，正好依佛而行。惟當細心鋤挖，不得傷蟲蟻。若偶有誤傷，當即念佛念往生咒，助其往生。回家後，當於晚間向佛前懺悔，免其再誤。
凡下種時，應念偈云：
「種無情物，當願眾生，種諸善根，萌菩提芽。」
凡芟草時，應念偈云：
「芟諸亂草，當願眾生，除諸煩惱，證淨法身。」芟：音ㄕㄢ，剪除雜草。
凡鋤草時，應念偈云：
「吾今鋤草除惡業，一切眾生自迴護，若於鋤下喪其形，願汝即時生淨土。唵?逸帝律尼，莎訶。三遍」
凡收穫時，應念偈云：
「收此稻粱，當願眾生，福慧兩足，受淨法樂。」
若逢乾旱，宜於家中誦《請雨經》或《華嚴經》。若植森林，載諸荊棘，應念偈云：
「植此森林，當願眾生，除瞋恚心，長菩提樹。」
凡催耕牛，不得打罵，應教云發菩提心。家有子姪，應常教誡，不得打魚撈蝦，自亦不得遊獵，不得放火焚燒山林同前。
【司工】
居士司工，工貲既定，無他希望，正好依佛行持。惟身手皆宜勤作，心
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