许霆案已经水落石出。金融机构盗窃罪，依刑法第63条第二款在法定刑之下量刑，从无期减到五年有期徒刑。判决出来后，有人欢呼实现了民意舆论的正义，有人悲哀糟践了司法的尊严。许霆本人估计想不到这么高远去，他就想能不能再少判点。这两天传出他要上诉的消息，有专家劝他知足，我却觉得这个官司还有一打。这要从对秘密窃取的构成要件说起。     本人阅读了判决原文，遗憾的是判决书一如既往的对法理部分惜字如金。对于学界围绕此案广泛争议的盗窃罪构成要件，仅仅一段搞定。抛开陈述事实，不足百字，在此摘录如下：“其取款的方式、次数、持续的时间以及许霆关于其明知取款时“银行应该不知道”、“机器知道，人不知道”的当庭供述，均表明许霆系利用自动柜员机系统异常之机，自以为银行工

  一  

　　上面我们已讲过了两次，一次讲的是“道理”，一次讲的是“性命”。道理是从外面讲，性命是从内部讲。

　　若我们向外面看世界，可有两种不同的看法，一是看成为一个“道的世界”，一是看成为一个“理的世界”。道的世界是正在创造的，理的世界是早有规定的。实际世界则只是一个，我们可称之为“道理合一相成”的世界。道的世界是活动的，但其活动有范围，有规定。理的世界是固定的，但在其固定中，仍容有多量活动之余地。

　　我们讲道理，主要是讲一种宇宙观。讲性命，则主要在讲人生观。

　　人生也可分两部分来看，一部分是性，人性则是向前的，动进的，有所要求，有所创辟的。一部分是命，命则是前定的，即就人性之何以要向前动进，及其何所要求，何所创辟言，这都是前定的。惟其人性有其前定的部分，所以人性共通相似，不分人与我。但在共通相似中，仍可有各别之不同。那些不同，无论在内在外，都属命。所以人生虽有许多可能，而可能终有限。人生虽可无限动进，而动进终必有轨辙。

　　上面两讲，一属宇宙论范围，一属人生论范围，大义略如此，但所讲均属抽象方面。此

  一

 

　　上一讲，提出了“道理”两字，此一讲，则另提“性命”二字作讲题。道理是在外面的，性命是属内部的，这是我们自己身体内之所有。若就西方哲学术语说，道理应属宇宙论范围，性命则属人生论范围。性命二字，也如道理二字般，已成为全中国人日常普遍使用的一名词。说到性命二字，有首先值得我们特别注意者，即中国人日常通俗所说的性命，即指人之生命言。如云拼舍性命，又言性命休矣，性命难逃之类，皆是。但为何不说生命而偏要说性命呢？这里却是一大问题，早在两千年前，中国思想家已经极深刻地辩论过。

　　与孟子同时有告子，他曾说：“生之谓性。”此一语，若用今通俗语翻译，即是说生命即性命。生命外，更无所谓性命了。但孟子非之，孟子质问告子说：“犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性欤？”此即说：若单讲生命，则犬的生命牛的生命和人的生命都一般，没有大区别。但犬牛和人，在其生命相同之外，还有其各别的性。犬之性不同于牛之性，牛之性不同于人之性，因此，只有在性上，人和犬牛才见有大区别。若单说生命，则犬牛与人各有生命，人与禽兽的生命，便无法大分别。必须言性命，始见人之异于禽兽，始见人

 

根据浙江日报报道：

　　面对生命垂危的产妇，医生决定进行抢救，但患者丈夫却拒绝在手术单上签字……曾在北京某医院发生的一幕，最近又在德清县人民医院上演：患者家属先后两次拒绝在手术告知书、病危通知书上签字。

　　不过，这一次，医院并没有就此放弃抢救生命。医院做出决定，由两名主治医生联合签字进行手术，产妇顺利产下一名男婴，母子平安。

　　日前，记者前往德清人民医院、德清县卫生局以及浙医一院，就此事进行了调查。

　　“怎么就病危了呢？”

　　1月11日下午3时，德清县武康镇三桥村农民胡水平的27岁妻子周发芝在县人民医院接受剖腹产，两小时后出现弥漫性血管内出血的症状。医院了解到，周发芝此前已有流产经历，子宫受到过创伤，因此决定“必须进行切除手术，否则，极易导致死亡。”

　　妇产科主任胡明、主治医生况勋红先后向患者丈夫胡水平说明患者病情的危急，需要他在手术告知书上签字。胡水平说：“我老婆走进来时蛮好的，怎么会病危了呢？”一直不肯签字。一直等到晚上7时，周发芝依然流血不止。

　　按规定，没有患者家属

不管我们如何和中国足球撇清关系，中国足球始终代表着中国，也就代表我们。如果我们无法忍受去做假洋鬼子，那么就必须承受中国足球带给我们的屈辱。

 

这就是我观看完两场比赛的感受。多年一直以来，我以为逃避可以让我们少跟中国足球扯上点关系。但是当我听到德国的解说员诸如“中国队的防守球员混乱的就像一群母鸡”——评国家队对汉堡丢的第四个球；以及“拜仁打出了一次中国人的防守”——评国奥队打进的第二球等等言论之后，我还是感到了很受伤。最让我受伤的，并不是解说员这些带有侮辱性的言论，而在于我丝毫找不到这些言论的错误之处。而且我完全可以想象，国人会做出比这些难听的多的批评。相比之下，德国的解说员还算保持了一点点礼节性的客气。

 

可惜我们需要的不是这一点点怜悯一样的客气，它给我的感觉不比当年签署不平等条约的列强们的礼仪来的友善。而中国队的抵抗，却远不如当年的拳民们来的震撼。踢球不是请客吃饭，只有让对方吃到苦头，才能赢得对方的尊重。就像王晓龙做的那样：“耍得世界冠军要跟着他跳舞。”这才对得起胸前的国旗。

 

要么干脆放弃足球这项

从今年六月一日起施行塑料袋收费的政策似乎已成定论，而网络上的讨论却远未停止。很多朋友从支持环保事业的角度出发对此投下了赞成票，而质疑之声也从各个角度发出来。

对于塑料购物袋的收费增加消费者市民的经济负担，造成诸多不便的问题，笔者认为：实行收费政策的目的正在于限制市民对塑料购物袋的使用，鼓励市民自备购物袋，以此减少难以分解的塑料袋垃圾的产生。诚然，这项措施相对于无偿提供塑料袋的“惯例”而言，必然给市民们带来了些许不便，但环境保护是关系到所有人利益的公益事业。如果每位市民的不便仅仅局限在花几块钱备置并在每次购物时携带上一个布质购物袋或购物篮之上，实在属于合理的付出。这也符合早已喊烂掉的“爱护环境，从我做起”，“保护环境，人人有责”的口号要求。

另外，收费所显示的塑料购物袋的有偿性还存在着笔者看来非常积极的象征意义：塑料袋造就的“白色污染”可说是地球上最顽固的垃圾。对塑料袋的收费，正好可以提醒人们，每个塑料袋的使用都要以牺牲一点点环境为代价。

 

因此笔者十分支持购物袋的收费政策。但是应当注意的是，树立公众的环保意识才是保护和