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许霆案已经水落石出。金融机构盗窃罪,依刑法第63条第二款在法定刑之下量刑,从无期减到五年有期徒刑。判决出来后,有人欢呼实现了民意舆论的正义,有人悲哀糟践了司法的尊严。许霆本人估计想不到这么高远去,他就想能不能再少判点。这两天传出他要上诉的消息,有专家劝他知足,我却觉得这个官司还有一打。这要从对秘密窃取的构成 |
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恭泽海居
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上面我们已讲过了两次,一次讲的是“道理”,一次讲的是“性命”。道理是从外面讲,性命是从内部讲。
若我们向外面看世界,可有两种不同的看法,一是看成为一个“道的世界”,一是看成为一个“理的世界”。道的世界是正在创造的,理的世界是早有规定的。实际世界则只是一个,我们可称之为“道理合一相成”的世界。道的世界是活动的,但其活动有范围,有规定。理的世界是固定的,但在其固定中,仍容有多量活动之余地。
我们讲道理,主要是讲一种宇宙观。讲性命,则主要在讲人生观。
人生也可分两部分来看,一部分是性,人性则是向前的,动
上一讲,提出了“道理”两字,此一讲,则另提“性命”二字作讲题。道理是在外面的,性命是属内部的,这是我们自己身体内之所有。若就西方哲学术语说,道理应属宇宙论范围,性命则属人生论范围。性命二字,也如道理二字般,已成为全中国人日常普遍使用的一名词。说到性命二字,有首先值得我们特别注意者,即中国人日常通俗所说的性命,即指人之生命言。如云拼舍性命,又言性命休矣,性命难逃之类,皆是。但为何不说生命而偏要说性命呢?这里却是一大问题,早在两千年前,中国思想家已经极深刻地辩论过。
与孟子同时有告子,他曾说:“生之谓性。”此一语,若用今通俗语翻译,
今先讲第一论题,即“道理”两字。道理两字,在中国社会,己变成一句最普通的话。我们可以说,中国思想之主要论题,即在探讨道理。我们也可说,中国文化,乃是一个特别尊重道理的文化。中国历史,乃是一部向往于道理而前进的历史。中国社会,乃一极端重视道理的社会。中国民族,乃一极端重视道理的民族。因此中国人常把道理两字来批判一切。如说这是什么道理?道理何在?又如问,你讲不讲道理?这一句质问,在中国人讲来是很严重的。又如说大逆不道,岂有此理,那都是极严重的话。道理二字,岂不是普遍存在于中国现社会人人之心中与口中,而为中国人所极端重视吗?但中国人如此极端重视的所谓道理,究竟是什么一种道理呢?这不值得我们注
根据浙江日报报道:
面对生命垂危的产妇,医生决定进行抢救,但患者丈夫却拒绝在手术单上签字……曾在北京某医院发生的一幕,最近又在德清县人民医院上演:患者家属先后两次拒绝在手术告知书、病危通知书上签字。
不过,这一次,医院并没有就此放弃抢救生命。医院做出决定,由两名主治医生联合签字进行手术,产妇顺利产下一名男婴,母子平安。
日前,记者前往德清人民医院、德清县卫生局以及浙医一院,就此事进行了调查。
“怎么就病危了呢?”
1月11日下午3时,德清县武康镇三桥村农民胡水平的27岁妻子周发芝在县人民
从今年六月一日起施行塑料袋收费的政策似乎已成定论,而网络上的讨论却远未停止。很多朋友从支持环保事业的角度出发对此投下了赞成票,而质疑之声也从各个角度发出来。
对于塑料购物袋的收费增加消费者市民的经济负担,造成诸多不便的问题,笔者认为:实行收费政策的目的正在于限制市民对塑料购物袋的使用,鼓励市民自备购物袋,以此减少难以分解的塑料袋垃圾的产生。诚然,这项措施相对于无偿提供塑料袋的“惯例”而言,必然给市民们带来了些许不便,但环境保护是关系到所有人利益的公益事业。如果每位市民的不便仅仅局限在花几块钱备置并在每次购物时携带上一个布质购物袋或购物篮之上,实在属于合