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*我手写我口,我口道我心。
               ——启功
*人品立身、作品说话

               ——解非

森林的痴儿

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诗情

解非:诗情、雪裳飞飞、诗妖。大学教师、汉语言文学副教授。女子智灵性诗歌倡导者和研究者。

*母亲说:“飞儿,你走文学评论之路,妈妈希望你是一个设计师而不是一个小裁缝。”故而,我以爱为本,以命为丝为真诗者精心编织禅翼飞翔的雪裳。

飞儿:一千个理由在哭泣
痴儿:一千零一个理由在欢笑
飞儿:我的一颗佛心……

痴儿:我无心,佛有心吗?

             ——两小儿解非也

*2009年11月6日,诗神剑出鞘,我依旧会温婉,甜笑,冷然地看我的剑尖反射出太阳的光芒,画它个朵朵玫瑰空中开。   

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博文

        从大学生母语文化素养低下再谈大学语文课的构建

 

                                          作者:解非

 

【内容提要】:大学语文研究性学习在师生间建立了一种新的关系,在这种新的关系中,教师不再作为知识的权威将预先组织的知识体系传递给学生,而要与学生共同开展探究知识的过程;学生不再作为知识的接受者,被动地听从教师的指令,而是具有高度的自主性,是学习的主人。有教养的青年男女惟一应该具有的必备素养,就是精确而优雅地使用本国语言。

     女子智灵性诗话》第二辑:智灵女诗人之素养[151-201]

 

                                         解非著

 

151,女子智灵性诗歌要有情,有了情才有想象力,表达温柔敦厚,哀而不怨,自由开放的精神,以直率的情境陈述,是心灵的映现。
152,女子智灵性诗歌饱含着丰富的想象和感情,以直接抒情的方式来表现,在精炼与和谐的程度上有别于其他诗歌的语言。
153, 女子智灵性诗歌的表现手法是很多的,也不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃……,难以尽述。塑造诗歌形象,将为女子智灵性诗歌创

     永远,锁住昨天

       

                作者:解非

 

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                                《女子智灵性诗歌理论要略》

 

                                     解非著


第二节:女子智灵性诗歌的美学品位
女子智灵性诗歌“羊大为美”:
女子智灵性诗歌的自然美

    升c小调幻想曲

                                      【北国红豆也相思】

 

      诗歌,惟有诗歌可以使世间最美的一切永垂不朽

                                  作者:解非

 

           鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育成的。
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  《女子智灵性诗话》第四辑:女子智灵性之语丝[501-543]

 

                                  作者:解非

 

501, 爱情是情欲的人化,感性的、个性的、理性的,具有社会历史意义。
502, 爱情是什么?这个问题与“人是谁?”一样,是个难解的的谜。
503, 弗洛伊德:“爱情是建筑在直接的性冲动和其目的受抑制的性冲动同时存在的基础之上的,而对象则将主体的一部分自恋性自我力比多引向它自身。这是一个只能容纳自我和对象的情况。”有道理!
504, 爱情基于性而不止于性,植根肉身的情感是自然的也是人道的,是人类进化过程中渗透社会文化内涵而到达精神层面的情感。
505, 爱情是肉与灵、情与理的精神缩影。

              夜,你知道我在等你吗? 

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