前段时间,国内某教授在主流媒体公开发表文章称西方的新闻自由是一个“神话”,不仅神话,而且还是一个“虚幻”的神话。作者为了描述这个神话,列举了诸多在20世纪揭露资本主义的虚伪、宣传社会主义革命的外国记者们的“悲惨遭遇”,以证明今天的西方资产阶级在取得政权以后已经“毫不手软地反对广大人民群众言论、出版自由的权利”,站在了新闻自由的对立面。


在世界旅游业日新月异、蓬勃发展的今天,非洲已成为许多人跃跃欲试的新宠,几乎谁也难以抵挡它那种神奇的诱惑,浩瀚无垠的撒哈拉大沙漠,奔腾不息的尼罗河,高耸入云的乞立马扎罗雪峰,气势磅礴的维多利亚瀑布,茂密葱茏的热带森林,出没无常的珍禽异兽……无不把一批批陌生的游人,带进这个新鲜的世界,促使你不由自主地撩起一层面纱。除了大量的名胜、古迹,还有不少人文景观、风土乡情,同样令人叹为观止,那堪称一绝的“顶上功夫”,就是最受人们关注的杰出代表。

一踏上幅员辽阔的非洲大地,无论是在盛产黄金的“黄金海岸”加纳,还是在地势高耸的“千丘之国”卢旺达;无论是在中非洲十字路口的“非洲缩影”喀麦隆,还是在拥有古代火山灿烂文化的“石头城”津巴布
台湾大学校园典雅古朴,随处信步,触目所及常引起对学界先人的念想。我随陈弱水先生边走边聊,听他指点旧迹。第一次畅谈后,陈先生发来了他在台大的演讲稿《台大历史系与现代中国史学传统》,让我对台大历史系了解更深。再次见面在他的研究室,我们聊到了一些故人旧事。
印象最深的一堂课
我猜想余先生事前没有准备,学生拿出什么条目来他就临时看,结果一面读,他就一面指出赵翼的错误,并说出正确的答案。
时代周报:在台大读了五年书后,怎么想到去耶鲁大学留学?
陈弱水:我本科毕业后先

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内容简介| 《我这一生幸福吗》追寻“中国式”幸福 |
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作者:赵鑫珊 |
钱学森大师刚刚远去,“钱学森之问”成为中国教育界有识之士关注的焦点。今天,安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信:让我们直面“钱学森之问”!
发出公开信的沈正赋等11位教授在接受记者采访时说:“几天前,我们满怀悲痛送别了钱学森老人。作为一代科学大师,钱老对国家民族、对科学研究、对青年人才、对科学道德的挚爱,感动了全民族。他的崇高人格和科学精神就像一座灯塔,照亮后人前行的路。连日来,人们在缅怀和追思中,不时会被钱老提出的一个问题所震撼——‘为什么我们的学校总是培养不出杰出人才? ’这个被称
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读书之趣,古人每常乐道。但中国人谈读书,总爱摆出学问家的姿态说教一番,然后便夸耀起自己读书的方法、老子当年如何如何,或者像二十年代的《京报副刊》那样,直接开出“青年必读十部书”。英国人似乎不太愿意公开谈读书,认为这个题目涉及了个人隐私。即使偶尔谈谈,多半是像培根所谓的“读史使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩其实”,絮叨如大夫开药单,让人听不进去。奥威尔谈读书则比较干脆,一支笔、一张纸,给你算一笔经济帐,然后问:书和香烟,你选哪一个?
在《书和香烟》(Books v. Cigarettes)里面,奥威尔讲述了他的一位朋友的见闻。此君是某报社的编辑,一次在执行“fire watching”(二战期间伦敦地区的志愿火警)时偶然遇到了几位工人,发现他们很喜欢谈论他所编辑那份报纸的新闻,于是忍不住插嘴问他们对于文学版的看法。谁知工人兄弟们拒绝谈论这个话题,并且没好气地说:“你知道为什么吗?你现在谈