加载中…加载中…加载中…加载中…加载中…北京原来没歌儿大概。按鲁迅“嘿呦嘿呦”派理论，北京如果有，也跟全国全世界人民唱同一首歌。所以那不算北京的歌儿。
北京最早的歌儿，现在能听到的，应该算京剧。昆乱不挡，昆是雅乐，不能算歌儿。乱是京剧，就是流行音乐。但京剧跟昆曲一样，都是从南边来的，所以也不能算北京的自产。这么看，只能把京韵大鼓往上凑了。还真没错，鼓曲比戏还低半格，正是歌儿的样子。而且唱曲儿的女子，被包被捧，也有几分今天歌手的模样。
但这也仅是音乐史上的京歌儿。如果看歌儿里唱的，三国水浒红楼西厢，又与北京没半毛钱关系。所以这京歌儿，也只是有了京腔，没有京味儿。
话说上个世纪80年代吧，有一类京歌儿，像《北京的桥》之类，借戏曲的调，填北京的词，惦记包装成京歌儿的典范。但它太主旋律，一主旋律就容易虚，所以产量可怜，马上没落了。
大约与此同时，摇滚乐进了中国。这个外来户，首先在北京扎根，并且枝繁叶茂。崔健们找到了理想对象，发明了用摇滚唱北京话，或者用北京话唱摇滚。总之，把在北京城的苦闷，用美国的调子宣泄出来。
然而就一炮红大发了。这也邪门，艺术一躲开主旋律，就像打了鸡血，蓬勃发展。就算崔健们老了
70古来稀，94岁，已过耄耋，直奔期颐，基本等于万寿无疆。多少帝王没指望到的寿数，老太太实现了。不亦乐乎。
然而据说寿多则辱。为什么辱？是自己不能活，要人帮助活。但老太太尚能捡破烂，证明能自己活，不需人帮。这就是站着说话腰不疼的根本，也是寿而不辱的根本。不亦乐乎。
74的女儿，贫病交加，尚须94的老妈照料。这是我最感动的地方，因为没有几个人，在自己74岁时，还能与妈生活在一起。而那贫病，却是母女相依为命的形式。相依为命，你能体会到吗？我体会到了。94加74的母女相依为命，不亦乐乎。
捡垃圾到底有多可怜？我没捡过，我不知道。我只知道可怜来自旁观者。但我知道，我家小区就有人选择了捡垃圾作为生活方式，理直气壮地捡，衣着得体地
5·12是过给妈的，所以要应景一下，建设有中国特色的中华母亲节。5·20是过给自己的，当然也要应景，所以相亲的就尤其多。当然，相过亲的这天也有节目，比如就可以参加亲嘴大赛，亲到气绝。再往后，就该是过6·1了。也对哈，亲完嘴就该惦记下一代了。
话说就有一南一北两大相亲，南边的是富豪相亲，要的是处女。此话一出，舆论哗然，黄海南海局势顿时失色。可见不独富人，一谈处女全国都激动。中国最可爱的处女情结，就是处女不能嫁富人。那么处女究竟该嫁谁呢？他们没说。或许中国最彻底的处女情结，就是处女永远做处女。自梳女就是好榜样。总之，南边的相亲成了问题相亲，虽然不能亲自帮教，但戟指痛骂也是很有快感的。
比较来说，北边的相亲就是正面相亲，主旋律，走转改，三贴近，尽在其中。
如图，这是一起400多人
做人要磊落。
比如，据说有西班牙人埋汰我们：“中国人什么都能造假，眼镜、皮包、手机等等，但造不出我们高尚的灵魂，如果中国人能把我们的道德也仿制一下，他们就不会成为现在被人指着鼻子骂的对象”。
读后比较震精。第一，我一直以为全世界都挺稀罕我们的，勤劳勇敢貌似就是我们身上的戳子。没想到我们居然还会是别人“指着鼻子骂的对象”，有点儿情何以堪了；第二，眼镜、皮包和手机，我们的确造了假。并且，我们的确也没造出高尚的灵魂和道德。西班牙人说的貌似都没错。
但是，我们的报纸告诉我们，他当然说错了。非但说错，而且骂人了，骂我们是猪。是可忍，谎言岛就可忍，扣渔民就可忍。
怎么还带骂人呢？所以必须回击他。第一，一切艺术都源于模仿，何况你个小小的眼镜皮包手机。而且，我们早就把造假这词废止了，我们那叫山寨，是勤劳勇敢的同义词；第二，造什么高尚灵魂啊，模仿什么道德啊，要什么自行车啊。我们不稀得模仿这个，我们就不模仿气死你。
千错万错，都是西班牙骂人的错。我们最喜欢接受善意的批评，假如你换个口吻，说同样的内容，没准我们就能听进去。反之，只能遭受我们的反击，明知你说得对也要反击。
看过一个讲狗仔的电影，外国的，从中可以得出狗仔的训条，教育给中国同行：人前既无显贵，人后还要受罪。具体说就是，最成功的狗仔，是钱挣到了，但人没被打到。
钱挣到好理解，想偷拍的拍到了，而且换成钱了。人没被打到这句，在中国就需要解释下。因为中国的狗仔们，还抱着一种幻想，以为自己是正大光明，偷拍是至高权利，被人打了属于六月下雪。
事实不是这样。比如你偷拍冠希，或者德纲，或者随便谁的“密会”谁的“车震”，其中暗藏的一个道理，就是你应该挨打。不能说你窃了人家的隐私，还要拿去换钱，公布天下，你就以为自己成了曝光官员腐败的调查记者。这根本不挨边儿，人家那是前门楼子，你只是那个……。窃取隐私曝光换钱，这是违法的。所以偷拍暗藏的另一个道理就出来了，就是你必须跑得快，不光当时没让人发现，而且事后还得隐姓埋名，跟所有犯了案的人一样东躲西藏才对。然而不是天网恢恢一个不漏也常有吗？所以狗仔被人发现也是常事。问题是，被发现了怎么办？这要分两节说——第一，跑，赶紧跑，能跑多远跑多远，反正不让对方抓到，更不能让警察抓到；第二，逃脱之后要深刻反省，为什么会被人发现，从业务技术上总结这个沉痛的教训，赶紧
忽如一夜秋风去。朝鲜扣船的消息，到下午都被管控了，头条集体换成了大型情景音舞诗画《敏感辞》。换得好，朝鲜太远，三贴近才是王道。
后来就收到了张梁的短信，通知说他11号，也就是朝鲜扣船后第三天，登上了马卡鲁峰。我猜想，张梁8号那天和我一样，应该不知道朝鲜扣船的事。他那时应该在大本营，或者前进营地，集中精力准备冲顶。
认识张梁在05年，那次是他登珠峰。与大本营其他登山者不同，张梁比较溜边儿。一天到晚眯着凤眼，一副萎靡不振的样子。五一期间，大本营游客不断，张梁一边打着吊瓶，一边假装勉强地和女游客合影。
登顶那天，他没有冲在前，也没落在后，慢条斯理地跟在队伍的中间。下撤也是，没当第一批被簇拥的英雄，也没当让人担心掉队的尾巴，依然慢条斯理地取了中间的位置，让人几乎把他忘记。
回到大本营，没唱没闹，只安静地喝了几天啤酒。然后打点行装，摆脱大部队，独自下山去鸟。再见到他时，已经是在樟木了。张梁同学已经养过神来，表情笑眯眯外加说话慢吞吞。
那年之后，跟张梁没再见面。只像今天这样，收到过他的几条短信，都是报告某日某点某分登顶某某某峰的新闻快讯。其中还有一次山难，他当然没
杨局敢拿自己的前程担保嫌犯是真，其实是值得表扬的。
首先，在杨局眼里，前程是无比重要的东西。而他竟然能拿出这无比重要的东西，而不是眯起来，好比一般人的拿自家房子做担保，你说杨局是不是值得表扬？
第二，杨局的前程，也的确重要，值得作为担保物。比如滕云也说拿自己的前程做担保，就没人信，因为你压根就没有这东西。你滕云要敢发狠担保点什么，你只能拿自己的命，没准人家还不信。但杨局的前程，几乎是看得见摸得着的宝贝。杨局情急之下，说的当然是实话，而以我们的常识，杨局的前程所能带来的好处，也不难帮他还原出来。那么，杨局就这么凛然地拿它做担保了，你说是不是值得表扬？
何况，这个指认嫌犯的关键时刻，也正是考验杨局前程的关键时刻，杨局自然地联想到它，并且毫不吝惜地拿它做担保，我都不知道，他到底错在哪儿了，瞧你们大呼小叫的。
总之，在中国，一个公职人员，敢于拿自己的前程做担保，这需要多大的勇气，又是多么的坦诚。杨局之前，我没见过，杨局之后，估计也凤毛麟角。显然，这不是批评不批评杨局的问题，而是应该在全国掀起向杨局学习并且迅速达到高潮的问题。相比之下，所谓官员公布个人财产那样的小
据说周末是用来放松的。赶巧，这个周末，有英国曼城的大戏，自己又加看了一个《战马》，文体娱乐双丰收，总算把谎言岛、洋流氓之类的不快，驱逐了一下。肾上腺素有几种激发的方式，用谎言岛和洋流氓做引子，激发出来的就有毒伤身。用足球和电影做引子，激发出来的才是真正的快乐。当然，前提是，足球和电影也得是英冠和《战马》，换成中超和《十三X》，保不齐还是伤身。这么看，一拴上国家的标签，情绪好象就要糟糕。相反，放眼世界的话，身心也会随之放松。
还是赶巧，周末还赶上了母亲节。像圣诞节一样，中国之有母亲节，完全是商家操作出来的概念。不过，也正因为商家的功劳，这个节才会在中国落地生芽。积极地看，中国人也慢慢习惯了在这一天，摆脱了商家的忽悠，发出了感恩和祝福，而且是真诚的。总之，是件好事。
然而，即便是对母亲的感戴，有人也是要分出国籍甚至敌我的。据新华社说，有一批“中国政策科学研究会国家安全政策委员会”的专家学者，就呼吁要设立“中华母亲节”，不过美国母亲节。而且还挑好了日子，就是农历四月初二，理由是那一天是孟母生下孟子的日子。
靠，肾上腺素刚刚有了点儿快乐的出口，没料到又被以国家的名义过母
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