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多智钦大密悉地光耀洲

多智钦寺大密悉地光耀洲,为龙钦宁提传承的重要源泉和法座所在地,是大圆满教法的伟大修学中心。

大圆满龙钦宁提社区

龙钦宁提是晋美林巴大师于18世纪开取出的伟大伏藏教法,它凝集了早期心髓的精华,将大圆满教法推向了最高峰。近百年来,龙钦宁提已经超越了寺系的界限,日渐成为大圆满教法修学的主流,至今兴盛不衰。

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杂谈

分类: 传承祖师传记、故事
大圆满龙钦宁提法主——第五世多智钦·龙洋仁波切略传
                                                               作者:邬金诺润

    至尊文殊师利菩萨为履行其在轮回未空
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审美价值,则是以情感为核心的,情感丰富独特的叫做美,情感贫乏的叫做丑。

情感的审美和实用价值,二者并不是成正比的,有时,恰恰是成反比的。越是没有实用价值,越是有情感的价值。反差越大,越是动人。

一千个哈姆雷特,还是哈姆雷特,不可能变成李尔王。

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创巴仁波切说:对那些大师来说,法教是活生生的经验;对当今的传承持有者来说,亦复如是。他们不同之处,仅在生活细节。法教有一特色,像刚出炉的面包,还是热的、新鲜的。每一位面包师部必须把烘制面包的一般知识,运用于自己的面团和烤箱,制成之后,他还必须亲口去把新鲜的面包切开,趁热吃下。他必须先让法教成为自己的,然后再依之而修,这是非常活的过程,没有所谓收集知识的那种自欺。我们必须在自己的经验上下功夫。有了疑惑,我们不能回头去找所收集的知识,企图从那里获得一些肯定或安慰,如:“上师和法教都站在我这边。”修行之道不是那么走的。修行之道是孤独的个人之道。
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佛学

分类: 报道
    很少有看到师公多智钦仁波切庄严戴法帽时的法照,非常的庄严,顶礼伟大的师公多智钦仁波切,祈愿师公仁波切长久住世!


    此图中是宁玛巴高僧尊敬的夏扎仁波切在给多智钦仁波切献上佛像 佛塔 经书,祈请多智钦仁波切长久住世!
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分类: 报道
您是众生的依怙主
您的慈悲像太阳一样照射着娑婆世界的众生
祈祷仁波切吉祥安康!
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标签:

佛学

分类: 传承祖师传记、故事
  当多智钦·仁增嘉丽多吉(约20岁时)结束了第一次热贡之行回到多智钦寺时,他在外的超凡事迹早已传遍寺院。寺院的珠古和僧众都以崭新的眼光和前所未有的信心迎接他的归来!由于威名远播,慕名前来的信众从四面八方赶来多智钦寺求见。由于朝觐者人数太多,以至于仁波切一度连基本休息的时间都得不到保障。因此,经过慎重考虑,仁波切将住处从寺院里搬到格培日珠(增上功德苑)──第三世多智钦在后半生所居住的隐修之地。在这里,如同遍知吉美朗巴在桑耶钦普的三年闭关一样,仁波切开始了为期三年的闭关修行。

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(2014-06-15 18:13)
分类: 报道


如此简陋,虽然知道师公风格,还是出人意料。这个背景出现在很多师公的照片里,这是一张没有来客时的一张照片,看得更清楚些。那些家具都应该是很多年的了。

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分类: 报道
今年3月索甲仁波切访问锡金和多智钦仁波切珍贵的时光

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宁玛派的大圆满法门源自于法界普贤如来,以如来密意传、持明表示传以及补特伽罗耳传三种方式世代相传。晋美林巴大师开启的龙钦心髓法门,囊括了所有大圆满心髓法门的精华,将大圆满教法推向了最高峰。作为根本法主,历世多智钦持有完整的龙钦心髓灌顶和修法仪轨,其传承如纯金般清净和稀有!依据晋美林巴与仁增嘉丽多杰二位的本生祈祷文记载,至尊的多智钦日洛仁波切,其转世传承源于法身佛,在圆满的报身刹土则显现为观世音,乃立宗之祖晋美林巴之转世。虽然如此,为了显示佛法无间断传承之重要性,尊者再度化现人身,转世为第五世多智钦龙洋仁波切,依止以大堪布如意宝晋美彭措与怙主多智钦特巴仁波切为主的具德上师,系统学习显密传承的佛法,尤其是圆满地获得了龙钦心髓内外坛城之灌顶。

  尊者年轻时,依据父亲的遗命,前往喇荣五明佛学院依止大堪布如意宝晋美彭措上师修学佛法。
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分类: 报道



转载:http://www.duozhiqin.com/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=163274

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    一九五二年我(文章作者)的叔父亲眼目睹的一次虹化。在西藏离我居所不远处,有一位以在石头上雕刻明咒为生的老人。年轻时他曾是一名裁缝,后来他为一位著名的上师多柱钦(注:即多智钦)当马夫,大概从那裏接受了一些教法。在他死前,他将一切都留给其儿子所在的寺庙,并宣称他将在一周内死去。每个人都大感诧异,因为人们从未把他看成是一位修行者。然而当他要求在帐篷中被锁闭七日时,大家方才明白他将虹化。第八日,许多人都争相前去观看,其中包括一些无宗教信仰的政府官员,他们确信可以通过这件事,一劳永逸地向当地信众表明他们的迷信是多么的愚蠢。然而当帐篷开启之后,只是发现老者余留下了的指甲和头髮。 

    我记得当时我叔父在亲眼目睹之后,含着热泪
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