看到有人将《大益事典》的'勐海茶厂大事记'贴在网上，精神可加。特上传正版原文。

勐海是云南西南的一个县，这里原先是车里宣慰司（土司中级别较高的）的领地，这里有成片的古茶林。由于缺少文献的佐证，这些茶林的种植者和种植年代有些模糊。

●1910年，清政府帮助车里土司平定了勐海土司和勐遮土司之间的内讧，同年，汉族商人张堂阶在勐海开设了勐海历史上的第一个茶庄。当时，勐年产茶叶不足两千担（每担相当于50千克），全部运往思茅加工。1923年以后，由于经缅甸、印度进入西藏的茶路的发现，很多人到勐海设立茶庄，压制茶叶后直接出境。

●1939年初，刚成立的云南中国茶叶贸易股份有限公司决定派遣范和钧、张石城两先生赴勐海（当时叫佛海）调查茶叶产销情形，并筹建年产5000箱机制茶的实验茶厂。

4月，由云南省财政厅投资的“云南思普区茶叶实验场南糯山（当时南糯山归车里县管理）制茶厂”成立。

4月1日，范和钧、张石城由昆明出发，经大理、保山、腊戌、仰光、景栋等地，最终于5月26日到达佛海。

8月1日，南峤（在今勐海县勐遮）农场场长李升(字茂堂)率本公司技工25名赴

今天9月16日，51年前的今天，我主席到安徽舒城视察那里的任命公社，他来到茶厂，表扬了当地除四害，讲卫生很好。

对当天的盛况，舒茶镇的网页是这么写的：

毛主席当年的希望虽然无法实现,但现在穿衣却给当地带来了巨大的商机.

2009年4月，我到桐城，陪同几个朋友去处理国际市场抵制中国活拔绒羽绒产品的事件。

2008年，中央电视台在六安市作了一期节目，为了好看，

    2009年8月13日，首届香港国际茶展在香港会展中心开幕。茶展的最大特色是搭建了一个世界范

昆明的日蚀像月牙

我相机的时间是8：46（很久没有调，可能有一两分钟误差）

相机的时间是8：57 

相机的时间是8：58

今天，

参加完中国人寿的感恩会（是他要感谢我还是我要感谢他，我没搞明白），顺路来找状元楼。

然而，那里只有塑料布围起的一条路，

楼呢？？？

昆明的建设非常有特点，旧的必须破掉，新的才能建立。

即使不是破四旧，立四新，

也是仿旧建新。就像今日的文明街，过去的花鸟市场。

外国的房子寿命几百年，昆明的房子寿命几十年。就像这个状元楼，修起来几年了？

就像南亚风情园的那栋豪华茶馆，又修起来几年？

当然，人家有钱，人家就是喜欢拆旧建新，干你屁事？

是呀，当一个崭新的昆明矗立在我们面前的时候，难道不漂亮吗？

只是我总觉得，这个昆明就像没有根的沙漠，虽然每栋建筑都像打磨得很漂亮的沙子，

甚至闪着金光，但是都没有继承，没有生命。昆明的历史已经被深深埋在沙漠里，甚至由于拆除彻底，沙漠里读找不到影子！

不过，这是杞人忧天。

很多人看来，金晃晃的沙漠也是美丽的。

站在他们的观点，我们疾呼：

同志们，我们还是团结起来，为把昆明建成文化沙漠而努力

昨天，我接到中国人寿的电话，我十分荣幸地被他们抽中，作为他们60年华诞的优秀客户将于第二天做答谢。我想，既然是答谢，应该有点小礼品吧，为了占这点小便宜，我起个大早，骑着我的20多岁的老单车，（可以节约点停车费噻）匆匆赶到绿洲酒店。

先签到，按业务员领入场卷。

答谢会先放了一段很多年前姚明和冯小刚与人寿签约的片子，忽悠人是杨澜。

接着是一个叫李老师（大概叫李秋兰吧）的演讲。

讲演中，她大谈复利投资——也就是利滚利投资，她有个72法则，认为72除以利率，就是投资翻番的年限。

接着，他说人寿推出一个新产品，投资三年，每年十万，就能在有生之年享有几十万的收益。

我这个人脑子比较笨，看着这些诱人的数字，我就用刚才李老师教的公式算了一下通货膨胀率。太遗憾了，不知为什么，我算出来的数字我总是亏钱。也就是说，李老师讲的那个金先生30岁花30万买保险，75岁后按通货膨胀率4.8%算，应该是应该是8倍，也就是240万才持平。为什么，李老师自己打了自己的嘴巴。

随后，他们又给我们放了一个片子，使在北京某山沟里一些大师在为一些琉璃样的神像开光。

接着

日本古代茶文《吃茶往来》非常有意思

他是一些官员的通信

信中讲的斗茶非常专业

现录第一封信，

主要讲奢华的唐式茶会

也是文字最中国化的信（其他几封如果不翻译，无法读懂）：

昨日茶会无光临之条　无念之至恐恨不少　

满座之郁望多端 　御故障何事　

抑彼会所为体　内客殿悬珠帘　前大庭铺玉砂　轩牵幕　窗垂帷　

好士渐来　会众既集之段　

初水纤酒三献　次素面茶一返　然后以山海珍物劝饭　以林园美果甘哺　

其後起座退席　或对北窗之筑山　避暑于松柏之阴　或临南轩之飞泉　披襟于水风之凉　

爰有奇殿　峙栈敷于二阶　排眺望于四方　是则吃茶之亭　对月之砌也

左思恭之彩色释迦　灵山说化之妆巍巍　

右牧溪之墨绘观音　普陀示现之姿荡荡　普贤文殊为胁绘　寒山拾得为面饰　前重阳　後对月　不言丹果之唇吻吻　无瞬青莲之眸妖妖　

桌悬金襕　置胡铜之花瓶　

机敷锦绣　立鍮石之香匙火箸　

婵娟兮瓶外之花飞　疑于吴山千叶之妆　

芬郁兮炉中之香　误于海岸三铢

找到一篇旧的采访（2007-3），似乎没有发表，也立此存照吧

记者：当前普洱茶图书非常多，请问杨凯先生，您的《实战普洱茶》一书有什么不同特点呢？

      杨：首先，这本书包含两个部分，一个是传统的图书，一个是DVD光盘，两部分互有关联，又互相补充，共同销售。图书部分对历史、文化、以及作者对普洱茶的思辩关注多一些，当然，也有很多精美的照片；光盘部分则更具像，更直观，很多工艺流程可以直接看到。

      其次，本书更重视历史的准确性和文化的包容性。当前市场上的一些图书的著者常常从一个良好的愿望出发，有意无意地放大历史，比如，茶马古道出现的年代，比如历史上云南茶叶的产量……；我作为一个以编辑作职业的人，比较较真，对历史资料，往往要查到第一出处，再与其他文献相互印证。对有疑问的，暂切存疑。

      文化的包容性则是对普洱茶不同的流派，不轻易打击或赞扬，我相信我们的读者是可以自己作判断的。

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读《吃茶养生记》，

印象里更像“服桑养生记”，

这样和日本扶桑更吻合。

看来也是拉大旗作虎皮，

不过茶桑都是中国产，

只不过，

桑文化衰落了。