拯救一个世界
辛德勒的名单里，包含的，是对世道人心的无限追索与永恒拷问。
当法律不再公正，公正的心灵是否可以改变人类的行程？当残忍转捩为欢乐，善良的力量是否可以感召愚昧？当生存都变成了罪恶，作为人类的群落是否濒临绝境？当历史随着影片开头的蜡烛燃尽，留下的，难道真的就是一抹轻烟？
这些不仅是哲学需要回答的问题，也不仅仅是艺术应该回应的问题，这些问题，值得每一个人在心中默默思忖，而每一个人，都可以得出自己的答案。
一
大导演斯皮尔伯格，以他优秀的商业片，让世界的许多观众熟识，而他执导的影片《辛德勒名单》（Schindler's
斯皮尔伯格是犹太人，他曾经说过，自己是美国西海岸的产物。但是，在他的血液里，流淌着的不是美国人的血，在他的灵魂深处，
老无所依
一
消息传来，《老无所依》（No Country for Old Men）获得了奥斯卡最佳影片。
对于这个结果，我没有太大的意外，因为不管从哪个方面来说，《老无所依》（No Country for Old Men）都应该获奖，科恩兄弟在电影行业跌宕沉浮，然后开花结果，这是一个必然。
熟悉科恩兄弟的人一定知道，这是一个绝妙的导演组合：哥哥搞导演，弟弟却是一个哲学思考者，弟弟在纷繁的社会生活中勾勒出深刻的人性洞识，而哥哥，则运用电影技巧把这种哲学洞识诗化，还归于生活。
从《血迷宫》到《冰血暴》，从《巴顿•芬克》到《米勒的十字路口》，科恩兄弟一直在人性的边缘探寻着人性的本质：殷红的鲜血，昏暗的色调，污秽的欲求……
这种做法无疑是明智的，这是一种现代哲学的“出位”之思，只有在人性的边缘，才能找出人性自身解构的依据，把人性
世事大梦一场
如果用心遴选二十世纪能够代表亚洲的文化人物，我只能发现三位，一位是文学家泰戈尔，另一位是时装师三宅一生，最后一位，是日本导演黑泽明。
一九九八年九月六日，黑泽明以八十八的高龄逝世，今日算来，已经有十个年头了，在黑泽明逝世十周年的时候，世界各地都在搞纪念，而《世界电影》的编辑咨询我，问我是否愿意为黑泽明写一篇文章，尽管我还有一部书稿尚未完全，但我爽利的答应了。
写黑泽明，其实早就是心中的夙愿了，在大师的电影话语中，隐藏着东方文化的智慧，包融着人生意义的终极，同时，大师也试图在寻找着人类文化的归宿。
一
我时常想，能不能用黑泽明的方式来介绍黑泽明呢，我尝试了多次，但是，最终也只能无奈地放弃，黑泽明是电影界的莎士比亚，莎士比亚只有一个，而黑泽明，也只有一个。
黑泽明
1、
我只能这样来评价邓荣栋的这本书：
邓荣栋要借这本书传达的：是朗朗乾坤的大道，是高贵无邪的品德，是仁者爱人的达观，是逍遥遨游的修养。此书是一个学者对世道人心的考察，是一个作者对人情冷暖的哀悯。
《挑灯看清朝》序
纪连海
非常幸运，得见邓荣栋的《挑灯看清朝》第一部，我等着这本书，足足一年。
邓荣栋与我是老朋友了，从
亲爱的朋友：
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