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浅谈儒家天道观(2009-03-01 19:29)

                         

        儒家天朝文化观是一个最基本的文化观点,也是根据“天垂象,圣人则之”或者老子“人法地,地法天,天法道,道法自然的原则建立起来的。这是一个倍受近代贬抑的文化观点,实际上不然,他是建立在对天地自然精确观测得出的客观的观点,是儒家文化建立的基础。

         大家都知道中国历史上各代都称“朝”,不称“国”。比如周朝,之后春秋战国就不称朝,之后秦汉唐皆称朝,五代十国不称朝,宋元明清称朝而后有国无朝。

      

         生命的终极含义是基因传递(1)

 

     天地以养生为大德,生生之谓易。天地间所以万物倡茂,源于万物皆有基因传递的本能。这是造物主的最伟大法则,也是生命的终极含义。

     在耶酥的基督神话里,上帝创造了日月星辰,天地万物后,上帝造了亚当,觉得他太孤独,就取他的肋骨造了夏娃。亚当和夏娃在伊甸园里面无牵无挂,无知无识,幸福快乐,渴了有甘泉,饿了有野果,累了就休息,感觉不到时间,感觉不到美丑,更加不知道羞耻,从来不知道烦恼为何物。上帝只告诉他们,善恶树上的果子是不能吃的,否则就会遭到惩罚。由于禁不住蛇的引诱,亚当和夏娃偷吃了禁果,于是他们知道了羞耻,知道了善恶,互相察觉了对方的身体,开始用树叶遮挡自己的私处。上帝知道他们偷吃了禁果,罚蛇用肚子走路及终生吃土,后裔要与女人的后裔彼此为仇,女人的后裔要伤它的头,而它则要伤她们的脚跟;罚男人要汗流满面才得糊口,直到他归了

从苏轼《水调歌头》看知识分子在社会转型中的人生定位(中)

5,为什么王安石的改革让苏轼觉得两头为难?

发生在中国11世纪的王安石变法实际上具有伟大的历史意义,已经初具现代变革的特点。在中国行政史史上,实际上一直进行着两条路线的斗争,这就是儒法斗争。经济上常进行着阶段性发展规律,在朝代初建时实行无为而治,与民养生休息,重农抑商,逐渐发展商业,直到比较发达的工商业,科技也随着进步。而在朝代末

《大学》经文解读(2008-11-18 21:36)

                                 《大学》经文解读

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。

 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。

本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

此谓知本,此谓知之至也。

《大学》,作为儒家四书五经经典之一,讲授的就只有一个道理。拿在现在而言,不过是一篇论文而已。大学讲的是什么道理呢?就是讲做人时如何修身的道理。大体而言,儒家主要讲社会秩序问题,道家讲人与自然的问题。儒

温家宝 《仰望星空》解析与老牛万言书

仰望星空

温家宝 

我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;

那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;

那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空,它是那样自由而宁静; 

那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。 

我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;

那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

   

 

 

        解析:全诗分为四部分。

        第一部分:“我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地

仰望星空

温家宝

 

我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;

 

 

那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。

 

 

我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;

 

 

那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。

 

 

我仰望星空,它是那样自由而宁静;

 

 

那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。

 

 

我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;

 

 

那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

 

 

日记 [2008年11月03日](2008-11-04 10:18)

               励志照亮人生

              激情成就梦想

                                                ---安子激情演讲分享

       深圳,一个年轻的城市,一个改革的城市,一个梦想的城市,一个激情的城市,一个傻冒的城市,一个无情的城市,有多少人在这里实现梦想,又有多少人在这里热泪盈眶,有多少人在这里拼搏收获成功,又有多少人在这里尝尽人间酸甜苦辣,收获世态炎

情商与财富(2008-11-03 10:16)

                          情商与财富

   21世纪是一个竞争的社会,更是一个合作的社会,人性的社会,而我们中国的文化则更是以人为本的一种文化。谈到智商,大家一定很熟悉,不过呢不一定了解的很清楚。这里做一个简单的解释。顾名思义,智商就是智力商数,到了一定的年龄应该达到的智力发展水平,如果超前了就是高智商,落后了就是低智商。不过呢,不同地区的知识发展水平有差异,不是所有量标都是准确的;换一句话说,即使你测出很高的智商也不值得太高兴,测出较低一点智商也不用着急。情商,情绪控制力商数。孔子讲克己复礼,就是训练自己情商的一种方式。情动于衷,发之于外,未

日记 [2008年11月01日](2008-11-01 13:29)
          今有一博友玩十六字令,自作一个,请各位畅享朋友赐教!                                                 

                     
                一杯豪情江湖傲
                    斩思缕
                  志壮男儿骄

心经

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故  无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃

                                   (念此《般若波罗蜜多心经》可消业障,长智慧)

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