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放逐淮水的六十年代末生人-
放逐淮水的六十年代末
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谨告博友

   一、博主:犀禾,男,安徽桐城人,六十年代末生人。长于“文都”,曾游学徽州庐州,一千九百九十年,流逐淮河一隅的中都旷城。回眸半生,少年不敏,青年不欢,壮年不立,而今惑年,忽觉思乡情切,遂开博指认故乡,应答同侪,冀以抚今挽昔,重铸精神家园。    

   二、版权:犀禾谨对本博所有原创内容葆有著作权。欢迎各位博友前来做客,进行深入交流。凡欲转载者,务请发伊妹儿至whb0703@tom.com以获取授权。

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博文
(2014-12-29 05:26)

斷片流水(三)

 

 

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(2012-10-05 03:10)

       斷片流水(二)

 

給我的那些遠在城市孤島的師長和學兄詩妹

 

 

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(2012-09-21 04:03)

 

 

片流水(一)

 

 

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归 博 人 语

 

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      断片短章,七、八月间

 

             一个以情爱为经辞象为纬切切关关编织抒情文本的唯美诗者,在一个贪墨横行正道

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(2011-05-02 18:14)

      犀禾散笔断片

 

 

    所谓放逐,就是你的肉身,被一种有形的口谕或者无言的阴鸷,驱赶到某一个地方。这个地方绝非你意愿的居留之地,也决不是你生于斯长于斯的家乡,你祖先的行迹、情恨、生死和它毫无瓜葛。
    放逐之乡自有其繁华和委顿。你的肉身侵凌其间,苟且地生存虽然不乏诗意的自嘲,你的灵魂却总在寻思着逃离。你就在这种刻骨的灵肉分裂、思行掣肘当中,阅历着无根的飘萍,体味着人性的悲剧——
    当悲剧成为一代人的命运,当放逐铸就了无可救药的心路历程,你只是一代人当中,那个具体而微的历险者,那个直言不讳的言说者。你的生老病死爱恨休戚,宿命地具备了历史的某一种刻度,和使命的某一种色彩。
    你,就是放逐淮水的,那个……六十年代末生人!    (2007/5/26)

 

 

 

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    博主自白:贴出十多年前的一篇小文,是关于歌者朱哲琴的。在快意恩仇式的言论沦为囚鸾的当下,她是我“切迫而不能已于言”(鲁迅语)的一种言说方式:用唯美的类宗教的歌哭,来洗濯我们这个太多追求因而附丽太多苦痛、太多欲望因而旁生太多罪孽的“人间世”!(2011年3月7日)


                歌殇朱哲琴
                 ——永不厌倦的歌唱:《阿姐鼓》《央金玛》

    一个女人的完成,发自性灵,发自她不可理喻的生活感遇和灵魂绝唱。当她在阳光雪域沐浴和歌,瞻见自我肉身的再三丰盈、
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           我们注定是大器晚成的一代
               ——“六十年代末生人絮说前半生”系列诗歌选载


 

        复博告白:廿年之后,聚首的可能性?

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(2010-06-25 12:56)

犀禾实验诗阵   

 

黑色花萼(修订版)

      

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(2010-05-25 23:43)

犀禾实验诗阵   

 

黑色花萼(修订版)

        ——一九九

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