发博文
博文
(2012-04-18 22:42)
标签:

杂谈

分类: 信仰
【约1:45-48】腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。。”拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看!”耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
感谢神!
这段经文说的是门徒腓力找着拿但业,引拿但业归主,说:先知书上记的弥赛亚我们遇见了就是木匠约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业反诘:“拿撒勒还能出什么好的吗?”反问句表达的是肯定的意思,即:弥赛亚不会出自拿撒勒。当耶稣指着拿但业以夸赞的语气说他是真以色列人且是个真诚的人时,拿但亚还是诘问耶稣:“你从哪里知道我呢?”意思很明显是指耶稣讲的是虚浮的话。耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
拿撒勒是耶稣的家乡,这个地方交通发达,是加利利地区重要的商业中心,在当时多为外邦人居住,至今也是以阿拉伯人为主,多为穆斯林。拿但业因此瞧不起耶稣,即使耶稣肯定他是诚实人时,仍是
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2012-04-07 21:46)

这是我根据网络证道视频加上自己的经验整理下来的,供有需要的弟兄姊妹参考。

 

首先看三九二十七这个乘法公式(3x9=27)。《旧约》共39篇,《新约》27篇,一共66(39+27)篇。你记住了吗?

 

《旧约》。先记住17、5、17这一组数字,按顺序,《旧约》中先是17篇历史书,再是5篇诗歌,后是17篇先知书。
这两个17中分别记住5、9、3这组数字(17=5+9+3)。即:
17篇历史书中,5篇是《摩西五经》,创世纪、出埃及记、利未记、民数记、早命记;9篇被掳前的历史,约书亚记、士师记、路得记、撒母尔记上下、列王记上下、历代志上下;3篇被掳后的历史,以斯拉记、尼希米记、以斯帖记。
5篇诗歌,约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌。
17篇先知书中,5篇是大先知书,以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书;9篇被掳前的小先知书,何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书;3篇被掳后的小先知书,哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书。

 

《新约》记住5、13、8、1这组数字,即:
5篇历史书,四福音书:马太福音、马可福音、路加福音

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2012-04-06 11:02)

周二晚,诗班樊老师布置了一个作业,要求回答三个问题:谁让你来唱诗班的?你在诗班做什么?你在诗班得着什么?记得以前查经的时候听到过相似的话,在经上找,《士18:3》是这样说的:他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:“谁领你到这里来?你在这里做什么?你在这里得什么?”出处在概是在这里了。
该如何回答呢?

谁让你来唱诗班的?
是主手把手引领我来的。我零七年受洗归入主家,前边几年只知道做礼拜的时候有诗班献唱一环节,别的不知道,也不想知道,更没有参与其中的念头。直到去年暑假,一天晚上,给一位病人祷告时,有黄堡教会的两个姊妹邀我参加那里的诗班。我找借口推托不去,第二天早早就醒来了,却是坐卧不宁的样子,呆不住,就赶往黄堡教堂,我还是第一次去哪里,路也还不熟。至于为那病人祷告,遇到那两位不熟悉的姊妹,都是很偶然的事情。事后,我也奇怪,怎么就去了诗班呢。
现在想分明是主的引领。因为以前的日子我虽是断断续续地去做礼拜,也自认为基督徒,主家的孩子,却是游离在边缘地带,主更丰盛的牧养看不见、得不着。如今明着是来到诗班,其实是归回主家,“他使我躺卧在青草地上,领我在

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

圣诞节晚上接到个传是非的电话,问我还去坐礼拜吗?在上级机关里听到了议论云云。然后讲了几下唯物主义。

郁闷了一会儿,我回过电话去,我说:茄子一码、豌豆一码的事。然后表态性发言:或者我就不要工作了,但信仰不能改变。因为,我不知道还有什么比上帝更让人可信。

先想,都是些什么玩艺儿啊,接着便悲天悯人,他们不信是因为他们不知道。

看看,我快赶上分子们的钢筋铁骨撂。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2007-12-31 19:40)
标签:

杂谈

 

大约四岁的时候,母亲牵我到一位白胡子老人跟前看相,大致的意思是,长成人后或是乱国乱乡或是匡世济国,还有一十三岁前多灾多难,躲过了也便过了,然后直到四十岁,平平,四十岁后行运,属于中老年有福的。因为,母亲在我小时候常常唠叨这些,我便记住了。
今年我四十岁,是农历六月、西历七月的生日,狮子座。
我原来常常想起这算卦的事,少跟人提起,因为,我本来就不很相信的,只在独处无聊的时候,对照一下
,娱乐一回自己,现在,我是更不信了。

逢年末,再娱乐一回!今年可算是经了些事:

一、元月份去晋西北代姑夫姑妈送表妹出门,出了一回远门;
二、五月份全家包括亲戚老老少少去省会西安一游,一起出去玩的机会以前可从没有过,玩得很热闹;
三、七月份我在当地受洗加入了基督教会,作了一名基督徒;不知道圆周的事有没有促成我入教,想起圆周兄,我的脑子立马变糊涂了;
四、七月份,与同事一起去湖南湘西旅游,来回都是乘坐飞机,平生第一回行在了

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
分类: 随笔
 
国内慈善事业、捐助活动不如国外好,归之于国人小气、素质低并不尽然,有许多捐得没有名堂,捐到人家酒桌上去了。

有很多省道国道,建设时莫不是花得纳税人的钱,却拦腰收起费来,一发而不止,时限上没有尽头,上行下效,连村级公路也有红箍收起费来。
还别说圈山头收景点费的。

旅游时,行食住都花得起,门票高得令人咋舌。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

艺术赏析

分类: 随笔

刚才和邻居二三坐围在院中的石案前赏月,小酌一回,或高谈,或唏嘘。幸运得很,月亮在云缝中绕来绕去,不知是月在走,还是云在走,也算皎洁。

 

小狗蹲在膝前做乖巧状,讨吃食儿。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

人文/历史

分类: 信仰
 
感谢神!

我很幸运,
神在那么多稻种中拣选了我。

有那么多的阻碍让我困惑,
让我感到精疲力尽。
唯有到了主面前,才会释然。

有那么多的选择和不良的诱惑
唯有父神的话语帮我做出明智的决定。

是啊,有哪一个父亲不爱自己的儿女
有哪一个父亲不希望自己的儿女更出息些。

感谢神!
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2006-12-27 21:11)
老汉姓和。农村人吃力大,面相老,六十挂零却跟城里年逾古稀的老人人一般,我们都叫他和老汉。
在我们单位的建筑工地上做零工,打石头,一天挣二十来个元。每天都回去,来回二十来里的山路,骑自行车。中午,在工地上,用白开水、干馍充饥。干的苦力活儿,穿得也惜惶,人却整日里乐呵呵的,就他的怪话多。
前个干活的时候,把车子丢了。
车子在地畔上撂着,没有锁。推车的是个十一二岁的小娃。等人看着,车子已经推出几十米远了。老汉吆喝,工人们要追。小娃慌乱,猛跑。
按理讲,工地上也有半大的小伙,撵是能撵上的。和老汉却一把拽住了要撵的人,喊:“我那车子没闸,不敢撵了,小心把人家娃撞着。”这样便错过了时机。
车丢了,老汉气得馍也没有吃,一个劲坐在那儿吃旱烟。嘴里“猴崽子”、“龟儿子”地嚼人,咒人家娃。嘟囔:这没有马骑了,咋办。
长话短说,老汉回不去了,晚饭跟几个年轻人到路边的小食堂吃面。偏不偏就在食堂门口看到自己的车子,馍口袋还挂在上边。一问,正
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
分类: 随笔
不尊重科学,包括自然科学和社会科学。却去拥戴那些“伟大思想”
 
有些伟大思想是伪科学,有些是随心所欲胡说八道。在真知面前,一些小丑早晚要显出原形。
我现在也时时会想到程序公正的重要性。经济的落后是一方面,可怕的是意识形态领域的落后和愚昧。更可怕的是形成这种思想的文化根基。
比如深圳的“拉卖淫女嫖客去示众”示众事件,野蛮愚昧。却又是那么天经地义。
德赛两位先生只是在门口徘徊了一阵,到现在都还没真正进门——顺便说一句,快100年都没能进门,咱们这里门槛可是够高的。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
个人资料
玉同
玉同
  • 博客等级:
  • 博客积分:197
  • 博客访问:10,912
  • 关注人气:0
留言
加载中…
评论
加载中…
  

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有