一直觉得这个东方太杂也太闹，想找个安静一点的地方写点东西

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    常被一种文字的穿透力所震撼着，也常被感动其中，但也困思其中不得其解。很早的时候，煞有介事地写了近6万字的中国传统文化，一些朋友常说现在的人都不喜欢什么孔子、庄子，都喜欢称老子、装孙子，当时也只想作为一种阅历的弥补或强迫自己去思考，正如没有穿透心灵的开始是肤浅的，但谁又能明白生命的意义将引领你去何方？

    渐渐地开始有点厌倦这个城市，千篇一律的建筑，不痛不痒难于深入的话题，还有那些总是行色匆忙的人们……让我开始误解生命的意义就是一纸的流程，从一开始直至生命的末章都是波澜不惊，甚至一辈子就为城市里的一个格子而努力着，生命的执着虽然也创造了无数瞬间的感动，但这种感动是可以预见或感知，这就是生命的轨迹，过于平坦与安稳的生命轨迹，获得的是生活的舒坦，丢掉的是生命的韵律与俯瞰生命的气魄；

   一直认同生命，就是一场旅行，沿路的风景，总是绽放或者凋谢，街上的行人，总是麻木或者匆忙；

    突然之间，觉得累了，也该草草收场了，曾经内心的躁动与呐喊好像变成一种无病的伪呻吟。常常被一些文字带来思绪上种种浮躁与感动，也常被困思于其中而不得其解。也罢，学学沈从文，既懂酒，也懂女人。算球，让一头的长发，来遮住那只渴望的双眼，深深的沉睡在这此起彼伏的更迭中，静听那一丝悲伤与勇气吧！

    正如之前预料，人们对奥运的记忆就停留在数字51上，时间也就随之停止在那一刻，整个闭幕式上唯有欢乐与高歌，也对，只有如此才能显现出这个国家崛起的气度！种种的历史巧合，凑巧整整100枚奖牌，真是无与伦比，而来自媒体的最后呼声也只有这四个字：无与伦比，但嘎然而止的历史记忆让这种无与伦比变得莫名的悲哀与空白。多年以后我们向子孙诉说的是那美仑美奂的镜头，还是来自街头小贩的盗版影像，还是无与伦比的评价，还是老套的动人的而又坚持不懈的体育精神？这样的盛会本应该是这个国家历史的里程碑，多年以后我们期望的结果是这是一个历史的分水岭，这边是陈旧、制造、杂乱、甚至是不可思议的印象，那边却是这个国家现代、富强、团结的真实一面，正如哥伦布一般的历史价值意义，绝非仅仅是一场戏，可当人去楼空之时，我们依旧还在照旧我们的生命轨迹，那些灿烂如诗如画浪漫的东方画卷也就开始卷起，藏在那尘土飞扬的阁楼的暗室里吗？

    人海战术的绝非是张式的原创，何尝不是很具特色的大国写照，规模化下的集体意识正在推动着这个国家，也正在牵制着这个国家的步伐。我想无与伦比的奥运会也只有在中国、朝鲜、古巴这样的国家才能举办，因为这样的国家的集体意识与民族荣耀感是任何西方国家不能相提并论与想象的，人群像是海浪一样翻滚，而我们不能看清里面的每个人，而他们在做的仅仅是为了一个视觉，为了这个国家的视觉与他人美的享受，他们更是以千年修来的荣耀感去默默地不停的像机器一般的运转，当人浪一次又一次的美的变换着，我开始怀疑这个国家怎么还是这样，当美妙的烟花在空中划出优美的弧线，甚至是一种独创于世的创意给我们带来的震撼，的确，这个国家有四大发明，火药被变成庆典的烟花，司南被变成看风水的轮盘，造纸术发源于中国，可是我们却没有一个无印良品的信签……

    当历史被一分为二，对于要遥远的古代我们只能想起孔子与他的三千弟子在背诵有朋自远方来不亦乐乎，我们却不知道何为普世价值，而我们对于5000年文明也只能停泊在一些肤浅的元素上。记得上小学的时候，课本上重复的出现华夏五千年文明的字样，当时觉得备感自豪，因为这是一个经历五千年文化洗礼的国度，底蕴沉淀艺术浪漫人文诗词歌赋是多么的自豪，更是生根蒂固的集体荣耀。而对于一个渴望展现自己真实的现代工业文明的国度是多么的迫切，而现在我却忘记了这一部分，模糊里的记忆好像是歌舞升平的依稀样子，我开始忘记了这个国家，甚至变得遗忘起来，我都忘了你长的是什么模样。

   看了《筑梦2008》，让我记住那个要比赛的时候，很谨慎与小心地要求教练站在下面保护自己的体操运动员，一种叫真实的力量触及了我的心灵。我开始疑问那51枚金牌背后的代价，开始思考体育最真实的精神到底是什么？是一块价值不菲的金牌，还是源于体育最本真的爱好，还是一个国家的荣耀，正如菲尔普斯让人们记住了美国的游泳，还是博尔特背后的牙买加。而对于这一切我们不知道是对是错，是使命还是选择之后的责任，还是一种生命的意义还是人类关于极限的挑战。

    这是我们一直索不知道的真实……

我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生都在于冲破阻拦而能够向公众公开讲出真话

I can not suffer from life to speak the truth loudly. My life lies in breaking the block and open to the public to speak the truth.

当欢呼与赞美之词仍在空气中回荡的时候，我们应该警醒自己，反思这个国家。昨天已成为历史，倘若一个国家不能反思自己民族的历史，那这个国家是悲伤的。对于这一点，中国人是最善于遗忘自己历史的民族，中国人往往在激情与愤怒还有不平中宣泄自己对世界的看法，但是变革中的中国往往让他们在急剧历史事件之间迅速的遗忘，正如抵制家乐福事件，在ZD事件来临的时候人们就变得遗忘了，事件的整个过程甚至被记忆格式化，当人们还在表达ZD的愤愤不平的时候，一场地震又席卷而来，紧接着又是这场国家的成人礼。这个崛起而充满变革的国度让生活在里面的人都来不及思考其中的究竟，甚至来不及反思，就被新一轮的惊喜与伤痛所变得遗忘。

突然想起那个自揭丑陋的柏杨，还有那个被称为这个时代最后的良知作家索尔仁尼琴，这些人现在都离开了人世。最后俄罗斯人用一场高规格的典礼铭记这位古格拉的斗士，因为从索氏到普京，俄罗斯艰难轮回了100年，并没有走出彼得大帝的阴影。而柏杨的离去，新闻媒体则用一种类似潮流的形式来纪念这位丑陋的中国人，而我也以一本《丑陋的中国人》来祭奠这些说出真话的人。倘若从文学领域在探讨，尽管索尔仁尼琴获得了诺贝尔文学奖，但社会变革角色的扮演身份远比文学上辞藻与修饰身份更具有意义，但令人唏嘘的是，随着年华无情流逝，当年的“斗士”索尔仁尼琴也只能坐在轮椅上接见现任总统，当年的“愤青”柏杨也只能无奈接受政治的命运安排。

我们也不妨从中反思这一盛典的种种不足，让开放的多元舆论，在推动这个国家成长的步伐，因为我们渴望世界的真实的时候，也应该真实的审视我们的现在。

从孔子开始，东方普世价值的开端，而儒家也成为影响中国千年的哲学价值体系。“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是东方文明待客的礼仪，里面蕴含的也正是东方的社交智慧，也是很迫切也是很真实的。但正是这种最真实的渴望最后完全变成一种大国姿态的展示，成为一种自我实力展示的平台，而忘记一种奥林匹克最本质最原始的普世价值的意义。这一点与其他西方国家完全相反，难怪来自伦敦的媒介舆论会说出色的开幕式，出色的赛场，出色志愿服务给下一位出场的伦敦带来巨大的压力。当这个平台承载了一个国家的政治企图的时候，这个东方大国能完成很多西方国家不能完成的任务，因为中国是用一个大国的资源在举办奥运会，一个城市是不能与之相提并论的。

奥林匹斯山脉的圣火穿越时间与空间原本象征一种人类文明与和平、建康的普世意义而存在，如果成为一种政治上的舞台，那它则是一场国家的博览会罢了!

战士们，在那金字塔的绝顶上，40个世纪在俯视着你们！

The soldiers were in the pyramid Jueding, in the 40 century overlooking you

一个国家用30年的步伐，59年的时间完成了大国崛起的成人礼。直接从遥远而极富人类文明想象的希腊到北京，从生命与神话的奥林匹斯山脉和浪漫而梦幻的爱琴海文明，到如风如画如境的东方文明，这个国家正用一种急不可待的姿态等候这次千年之后的荣耀，让恒古的剧场作证，让世界的时间都定格在东八区，用一场空前的盛典来书写这个国家的成人礼。

1949年，一位59岁的领袖用湘式普通话向世界宣布一个新的中国诞生，那是一个刚从农耕与战争中崛醒的国家，但是这个国家依旧沉睡在精神崇拜的理想世界里，一群有空前抱负与理想而执着的人们，在特定的时期演绎了不可思议的社会文明。曾经的伤痛让他们对外界产生抵触，毕竟那是赤裸裸的伤害与痛苦，而这种记忆依旧仍然存在与世界是平的今天，让日本运动员在北京奥运会上特意的手持中国国旗，还有512中日本救援队虔诚地为逝者默哀的镜头，让我们有点诧异，让我们开始知道应该放下过去的民族仇恨，更多的是一种政治的宣泄与铭记，开始学会一个大国的包容心态与全球化的眼光。悲伤与勇气注定成为这个国家的个性关键词，在一丝丝的悲伤与不平中，以开放和包容的姿态，追赶着奋进着也勇气着。历史往往就是这么惊人的巧合，59岁的领袖宣告一个国家成立的盛典，也正是用了59年的时间，世界聚焦这个国家的成人礼……

2008年这个国家开始向整个世界展现自己的大国姿态，用一场空前的盛典在拉开大国的序幕。和往常一样，这个盛典被赋予种种神秘的色彩，以至带来种种的猜测，人们都在关心究竟这个国家以一个怎样的姿态亮相世界，而西方世界开始质疑开始了解这个国家，尽管整个一年是不凡的一年，种种的突发完全出乎我们的意料之外，但这一切都不能阻挡这个国家对成人礼的执着与渴望，“任何困难都难不倒英雄的中国人民”喊出这个国家迫切的心声，更多的是一个民族内心深处的对真实的渴望。从莫斯科开始，我就是深信这个国家一定能成功举办这次盛会，因为这个国家对世界的渴望是那么的迫切而又真实。

   当5000年的光辉局限在不到2个小时的时间里，我们将奉献出一个怎样的成人盛典？面对那个世界奇迹文明之称的埃及时，拿破仑用“战士们，在那金字塔的绝顶上，40个世纪在俯视着你们！”这样的豪言激烈那些对真实渴望的英雄们，是的，站在40个世界的绝顶，是何等的气魄，是需要多么宽广的胸怀来包容。

这一次，一向挑剔的西方传媒突然投来赞之词，着实让人出乎意料，让人开始怀疑究竟是我们征服了世界，还是我们屏蔽了世界。张式的满城尽是黄金甲的英雄式场景，还有人海战术应该早在意料之外，因为视觉是导演青睐的，也是最容易征服人民眼球的形式。而这个成人礼也肩负起让世界了解中国的使命，高技术的舞台视觉，让西方开始转变落后、密集型产业的国家的观点，而画卷等古元素让西方看到了东方文明的另外一面，而一副由各国运动员共同画写的山水画，更是一种东方意境下戏剧性的创想。

今夜，北京夜未眠，唯有欢呼，因为这个国家成年了！

我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋

Our ugly, we do not know from the ugly

“我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋”，柏杨痛快淋漓的揭露的一个国家的丑陋，更多的是触及一个民族自尊心的底线，那些看似已经是根深千年的民族陋习已经深深的鼓舞着这个民族的子孙后代。没了柏杨，还有谁能来揭露呢？这个疑问是现在传媒式的一种制造罢了，答案是可有可无的。当柏杨这一关键词逐渐在主流媒体中淡化的时候，很恐怖的一种现象发生了：那些曾经追捧这位大师的人们，已经遗忘了这件事，遗忘了这个曾经揭露自己伤疤的人，遗忘了那些不痛不痒的丑陋，而在热闹的观看另外一件娱乐事件。这正如口口声声抵制日货，标榜成一个热血青年，但却每天下载武藤兰的电影的人。对于这一点，恐怕柏杨没有将这一丑陋更多的揭露出来，这是一个健忘的民族，这是一个缺乏反思的民族。

短短两个多月的时间，中国人已经在5.12的悲痛中站了起来，兴许只有深在其中的人才会铭记那一刻，用心中的泪水与悲痛来祭奠那些天堂的亡灵，这何尝不是“逝者长已矣，亲戚或余悲，他人亦已歌”真实呢？空前的全天24小时直播，可以跟时下的奥运相提并论，最后用一个中国式的“圆满”划清事与事之间的交界。兴许在璀璨的烟花绽放的那一刻，那场中国年的全球盛宴也就会在人们的视线中消失，消失得没有一点记忆，兴许我们又会被另外一件事情所深深的牵引，中间没有一点喘息的时间与停顿。我们甚至没有一点时间来深思与反思，因为这个民族的步伐是那么的迫切与紧张，甚至都没有时间思考自己生命本省的意义与责任。

正是这种节奏所衍生的社会急剧变革，导致我们生活在一个社会交替的时代，往往这一时期伴随而来的是种种中国式的机会。道德的底线一次次被我们撕破，因为每个人都在等待那个中国式机会的出现；神话每天都在上演，因为每个人对榜样与成功的执着是那么的迫切与渴望；每个人都想成为5分钟明星，因为他们看到童话里的灰姑娘变成公主的动人故事；每个人都在幻想中500万，因为越来越多的阿婆股票比炒菜还要炒得好。现实的浮躁与新经济体制下的不健全，还有资本时代的游戏规则，让这种浮躁必须有一个宣泄的地方，于是WEB2.0时代下的社区、论坛充斥满各式各样的挑剔与刻意。他们相信在网络世界他们可以塑造出自己的英雄，可以让那些现实下的英雄变得不是那么的完美。

这就是一个国家的悲伤与勇气……

拥有勇气并不代表没有恐惧，而是战胜恐惧。因此勇敢者并非没有畏惧心理的人，而是征服畏惧心理的人。

I learned that courage was not the absence of fear, but the triumph over it. The brave man is

               not he who does not feel afraid, but he who conquers that fear.

这些年，一直在思考这样一个不连贯的问题，眼下的中国发生了什么？究竟我们是要沉醉于经济学家的GDP增长的喜悦中，还是要眷恋于政治学说的大国崛起的亢奋中，还是要警醒于大国姿态下的现实反思中的那些人那些事，从中悟读出这个国家的悲伤与勇气，从而不被千篇一律的政治权说的媒介所蒙蔽。

突然想到90岁的曼德拉，这个世界上为数不多的领袖，一直用一种精神鼓舞着他的国家和整个世界，当危机来临时人们都在呼唤“我渴望这位伟大领袖归来”，这就是曼德拉。记得连岳用那样世俗的语言来描述“曼德拉，从SB到NB”，对于这样的领袖已经离我们远去了，我们这个时代，这个国家真正的有多少位领袖呢？在社会变革的大好浪潮中，谁又有种去挑破错综复杂的网呢？悲伤与勇气，已经深深烙在这个时代，这个国家的脊梁上了！

离8月8日还剩10天，原本认为这将是这个国家的展示大国姿态的绝佳时期，原本认为这将书举国欢庆的好日子。可突然觉得自己离这个盛会越来越远，远得好像这件事压根就没有发生过。对于这样的心态我在激烈的校正这种观点，努力的培养自己的爱国情绪。当每天的新闻联播或报纸充斥着安全演习，汽车要安全排查，突然觉得原本认为很安全的中国怎么一下子不安全起来？还有交通管制，很多北京人的生活被搅乱了，还是千篇一律的台词为了大家可以牺牲小家。还有那个急功近利的奥运频道，每天大篇幅的渲染我们要在主场拿多少金拿多少银，用时间来换取那些广告的曝光率。如果奥运变成闹运，我们举办的意义是什么呢？现在我唯一期待的只是开幕式上那个陈什么歌的，用什么心态去展现这个大国的姿态，希望他老不能像《英雄》那样让人失望，文化是有境界的，不能用人的数量来堆砌出来的。

这个时代肤浅的只能是身体本身，而生命中的灵魂需要智慧来炫耀

This era can only be superficial body itself, but in life need wisdom to show

       最近又开始困思，也有点懒思，直至倦思，虽然时刻提醒自己，要不停的向前，可一直无法寻到动力。那种久违的惊喜又飘渺的离我远去，很少有文字或者是影像能触动神经质深处脉搏里的跳动。这是一个困惑的年代，让人时常迷失在其中，辨不清方向；这又是一个激情的年代，让人们总能找到一些所谓的目标，让心灵的迷失有了新的方向，并为之激情而奋斗着；激情之后的困惑，或者困惑之后的激情，常常伴随每一次深思，让人们常常困惑其中，不得其解而备感疲惫，但往往又有一些让人眼前一亮的人或者事务来化解其中的迷茫，从而朝着这个目标去追赶。这也是时下中国心态的一种真实……

        每当面对这个不规范的市场，往往总有那么几个人成为人们一直去奋斗的目标，总有那么几个人时刻警醒着那些漂泊的人们，一种源于成功的内心渴望。曾经有这样一种观点，江南春的成功点亮了无数人的梦想，无数个江南春凭借内心深处的一种对成功的执着在不停奔于风投与市场之间，也曾接触过类似的一些人，他们的总体面貌就是：深信自己的项目在将来一定能取得不错的市场回报，而且是极富激情的心态，尽管他们都感叹中国式机会的一夜爆富与市场的不成熟是相矛盾的。另外一个特点就是常常寻找到一些国外或者某经济学大师来论证自己的观点，有时他们嘴里突然冒出一个新鲜名词，还真不知道是什么意思，但又不便于直接去询问，因为这个时代肤浅的只能是身体本身，而生命中的灵魂需要炫耀；而恰恰正是这种思维让我们的信仰寄托在经济崛起的浪潮中，也消失在商业化的游戏规则里，这其中的好与坏，兴许谁也无法定论。

           最后给人们的一个定论就是世界真的变平了，特别是互联网更是拉近了世界与世界的距离，甚至是一种梦想与梦想的距离；尽管目前还是由于地域观念与语言沟通在阻碍着不同地域的畅通，但终究平坦的世界终究还是展现在世人的眼前，这种趋势跟开业革命甚至是资本市场一样，谁也无法阻挡这种浪潮的趋势。但一个很有意思的现象就发生了，一个曾经是骄子的小孩，因为触及了电脑里的网络游戏而沉迷其中，最终不能自拔，最后就是因为互联网走上不归路，一个美好的未来就停止在虚拟的童话世界里，类似这样的案例无论是中国的大城市还是那棵自认为消失的小山村，都有很多很多。互联网所衍生出来的产业让中国经济拉近世界的距离，也因为次牺牲了无数的年幼无知的人们。而这一点无论是希腊文明与无数的英雄们，还是开业文明与那些被榨取的工人们，还是长城脚下那个哭泣的孟姜女，这只能用任何人类文明的进程，都是踏在悲壮的辛酸史上建立起来的。

         进程的步伐谁也阻挡不了，兴许那个一直只能成为骨子里乡愁情节的小山村，也只能把这种千年的美好掩藏在心里，让想象变得更美，让她一直这么的美好，甚至是意淫的完美。当有一天，即便那里已经面目全非，也觉得她依旧是那么的淳朴与美丽……

我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客

 We are not a permanent tenant that the outside world, but the visitors crossing

        林语堂在《吾国吾民》这样说到：“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”，正是一直将这种美好的记忆都存放在骨子深处，往往变迁的现实让这种记忆的美好变得遗失，也才让自己一直觉得那个骨子里的世界才是完美的，才明白那句话：“遗失的美好”，但是这种美好的代价也未必太过沉重与伤人。正如那个久违的小山村最终在商业浪潮中失去了往日的宁静与朴实，正如被一股巨浪的冲刷后人们开始觉悟开始摆脱那种农耕生活模式，特别是年轻的人们纷纷离开那个与世隔绝的地方选择了在外漂泊。而一些年长者依旧还在留守着，依旧还是继承祖辈们的日出而作日落而息的生活，就这么日复一日年复一年地生活着，但他们内心的深处还是被这场浪潮的余浪席卷着，因为他们从山的那边听到过一些有关纷纷扰扰的商业传说，还有那个扑朔迷离灯红酒绿浪漫而具有几分伤感的城市……

        自从离开那个小山村后，很少有时间也很少有机会再次回去，即便有时间回去也怕回去，惧怕回去的行为会加剧那里淳朴的消失的速度。记得有一次回去遇到一个亲戚家的小孩，刚好在做作业，看到那种久违的熟悉的感觉，阳光是（灿烂）的，生活是（幸福）的，月亮是（洁白）的……突然意识到一种莫名的悲哀，这种灿烂、幸福、洁白已经是传承已经好多年的词汇了，我小的时候填写的也正是这几个字这几个词。翻看了一下那些课本，里面所描述的正是城里小孩的麦当劳、科技博物馆、少年宫式的生活，突然意识到这种浪潮与变革将会彻底的击垮这里的传统思维，因为外面实在是太精彩了！

        这种变迁也恰好正是中国式机会的一个缩影，打工在外的人衣锦还乡后正绘声绘色的描述着外面的世界，而更多是一种功利感受的偏见，掩盖的是其中的无奈与辛酸，这正是这个国家时下的一种国民的心态。看似激情与狂热的国民，更多时候是一种社会变迁下的压郁与无奈的呐喊，城市进程加剧了资源匮乏的现实，造成的不公平和压力让人们痛并快乐的生活着。但商业的奇迹在不断的演绎着，一夜暴富的神话在不断的抒写着，机会主义的成功时刻的警醒人们内心成功的渴望。造成中国社会的发展步入一个畸形的发展模式，暴发户的生态模式，而这种模式在平衡这个国家的初级阶段的发展进程，也在催化这个国家对于成功的追求，甚至将这种追求转化成为一种社会发展的动力。央视的一部《大国崛起》正是呼唤着这种崛起的国民的心态，很多很多的人都在等待这个崛起的支点与机会。而这种浪潮席卷了整个国家的任何角落，包括那个离省会很遥远的小山村。

    于是年轻的人们离开了祖祖辈辈生活的地方，用上了诺基亚的手机，带小孩去了麦当劳，甚至穿上了牌子衣服班尼路，可能也武装上温州人生产的耐克与阿迪达斯……于是世界真的变平了，印象里的小山村还是消失了。汽车在悦耳的喇叭声带着梦想离山村越来越远，最后消失在喧嚣的世界里……